01 Pregunta central i context
"...notòriament difícil de delimitar..."
— descripció habitual del Romanticisme com a moviment
"Cap d'aquests signi9cats es va perdre durant el mig segle següent; però cada un va adquirir un signi9cat més positiu a mesura
que es revaloritzaven els romanços [...] les paraules salvatge, improbable, fals i fantàstic s'oposaven no tant a civilitzat,
històric, cert i lògic, sinó a constret, super9cialment evident, dogmàtic i mancat d'imaginació."
— Hugh Honour, Romanticism
02 Oposicions clau: Romàntic vs. Clàssic
ROMÀNTIC CLÀSSIC
Matís important: el Romanticisme no és simplement un rebuig del classicisme — sovint manté la tensió entre tots
dos pols. L'ambigüitat mateixa pot ser el tret de9nidor. Constance Güthenke ho descriu com una "tendència a la
paradoxa... tensió entre antic i modern, particular i universal, fragment i tot, propi i aliè."
03 Etimologia i orígens del terme "Romàntic"
04 Temes centrals del Romanticisme
Escapisme
L'heroi romàntic
Fragments i ruïnes
"Moltes obres dels antics s'han convertit en fragments. Moltes obres dels moderns ja eren fragments en el moment de la seva
creació."
— Friedrich Schlegel, 1798
"Un temple grec perfecte en el seu estat original seria Clàssic, però un temple grec en ruïnes [...] podria percebre's com a bell, i
així un edi9ci clàssic construït com una 'ruïna' en un jardí del s. XVIII podria percebre's com un exemple de Classicisme
Romàntic."
— James Stevens Curl, Oxford Dictionary of Architecture
Natura i el sublim
05 Figures clau i obres
Percy Shelley —
Prometheus Unbound
(1820)
Goya —
El son de la raó produeix monstres
/
Saturn devorant el seu fill
Turner
Delacroix —
La Llibertat guiant el poble
(1830)
Schinkel (1781–1841): arquitecte clàssic, pintor romàntic?
Com a arquitecte Com a pintor
06 Romanticisme i Nacionalisme
L'interès romàntic pel particular (allò únic, local, històric) s'articula amb la identitat nacional. Les nacions
miren cap al seu propi passat — tradicions populars, llengua, mites — per construir una identitat col
·
lectiva.
França Alemanya Bèlgica
Grècia: el cas paradigmàtic
Fil·hel
·
lenisme internacional: Lord Byron (1788–1824) és la Qgura central. Va morir a Missolonghi el 1824,
convertint-se en màrtir de la causa. Més de 1.000 Ql·hel
·
lens van participar en la guerra; un terç va morir. La
seva mort va marcar el punt àlgid del sentiment Ql·hel
·
lènic i va mantenir viva la causa com a força
simbòlica durant dècades.
Paradoxa del nacionalisme romàntic: el nacionalisme usa l'Antiguitat clàssica (un passat autoritzat) a través de
lents romàntiques (vincle emocional, allò particular, allò popular). Nacions que van lluitar contra Roma (Germània,
Bèlgica) commemoren les seves victòries en arquitectura d'estil grec o romà.
07 El Revival Gòtic i l'arquitectura romàntica
08 Concepte clau: la revalorització de la irregularitat
Visió clàssica Visió romàntica
La ruïna = fracàs, incompleció deplorable La ruïna = més interessant que l'ediQci sencer
El fragment = obra inacabada o malmesa El fragment = obertura productiva per a la imaginació
El salvatge, l'irregular = defecte El salvatge, l'irregular = virtut autèntica
L'estàtua sencera = ideal La peça trencada = bellesa pròpia
La preservació de ruïnes i jaciments arqueològics es torna culturalment important — la ruïna com a document
de la història i com a objecte estètic.
09 Romanticisme i els Clàssics: síntesi
El Romanticisme no suposa la 5 del compromís amb l'Antiguitat clàssica. La majoria dels practicants del
Romanticisme havien rebut una sòlida educació clàssica. L'oposició Romanticisme/Classicisme prové de la
polèmica contemporània i suggereix principalment un contrast d'estil o actitud — no una ruptura total.
Quins aspectes de l'Antiguitat s'emfatitzen de nou?
Continuïtat amb el Neoclassicisme Contrast amb el Neoclassicisme
Cronologia clau
1748 Ruinenbergde Potsdam — primera "ruïna" construïda deliberadament per Frederic II de Prússia
ca. 1790 Schlegel oposa "romàntic" a "clàssic" — el terme adquireix dimensió teòrica
1799 Goya —El son de la raó produeix monstres
1820 Shelley —Prometheus Unbound
1821–29 Guerra d'Independència grega — el Ql·hel
·
lenisme internacional al seu zenit
1824 Mort de Byron a Missolonghi — punt àlgid del sentiment 9l·hel
·
lènic
1830 Delacroix —La Llibertat guiant el poble· Revolució de Juliol · Independència de Bèlgica
1834 Atenes es converteix en capital de Grècia · Schinkel dissenya un Palau Reial per a l'Acròpolis
10 Argument central per a l'examen
SÍNTESI PER A L'EXAMEN
El Romanticisme no suposa un rebuig absolut de l'Antiguitat clàssica, sinó una relació nova i paradoxal amb
ella. Mentre que el Neoclassicisme buscava la completitud, la norma i la perfecció en l'Antiguitat, el
Romanticisme valora precisament el que el Neoclassicisme descartava: el fragment, la ruïna, l'irracional, el
mite. Al mateix temps, l'Antiguitat (sobretot Grècia) serveix de fonament per als nacionalismes emergents:
nacions que construeixen identitats noves sobre herències antigues, usant lents romàntiques (emoció,
particularitat, pertinença). La paradoxa clau: el Romanticisme es deQneix per l'oposició al Clàssic, però no pot
prescindir de l'Antiguitat com a material, referent i mirall.
El Romanticisme no mata el Clàssic:
el fragmenta, el ruïnifica — i en fa un nou objecte de
desig.
APUNTS DE CLASSE · STEPHEN VAN BEEK
Romanticism
& Nationalism
La tradició clàssica a l'era romàntica — Literatura, pintura, arquitectura i construcció nacional
Lecture VI · Curs 2025–2026 · Classics beyond Antiquity
Quines són les característiques principals del Romanticisme com a moviment cultural? Com es relaciona amb el
context anterior (però parcialment solapat) de la Il
·
lustració i el Neoclassicisme? Com es relacionaven els artistes iCom es relacionaven els artistes iCom es relacionaven els artistes iCom es relacionaven els artistes i
intel
·lectuals d'aquest període amb l'Antiguitat clàssica?intel
·lectuals d'aquest període amb l'Antiguitat clàssica?intel
·lectuals d'aquest període amb l'Antiguitat clàssica?intel
·lectuals d'aquest període amb l'Antiguitat clàssica?
PREGUNTA DE LA LECTURE
Emoció, sentiment, intuïció→
Natura, el sublim→
Llibertat de normes→
L'individu, l'expressió única→
L'irracional, el somni→
El passat, l'exòtic, l'estranger→
Ambigüitat, fragments, ruïnes→
L'inconscient→
Raó, racionalisme→
Ordre, estructura→
Normes, proporció→
L'universal, l'ideal→
Claredat, completitud→
L'Antiguitat com a model→
Treballar dins les convencions→
Deriva de les llengües romàniques (descendents vernacles del llatí), no directament de "Roma"→
Els romances medievals eren poemes narratius populars en francès vernacle:→
Cicle artúric (matière de Bretagne), amor cortès, guerra de Troia (matière de Rome), Carlemany (matière de
France)
–
Oposat al classicisme per Schlegel ca. 1790→
Al s. XVIII, el Dr. Samuel Johnson el deQnia com "ple de paisatge salvatge, improbable, fantàstic" — ús negatiu→
El gir: des de Qnals del s. XVIII, aquestes mateixes qualitats comencen a revaluar-se positivament — natura,
irregularitat, imaginació es tornen virtuts, no defectes
→
Fugida de la industrialització i els horrors de la vida urbana contemporània (Londres, París)→
Rutes d'escapada: Natura (paisatge sublim) · Passat (Edat Mitjana, Antiguitat clàssica) · Llocs exòtics
(l'Orient) · Somnis i fantasia
→
La imaginació es valora perquè pot arribar a llocs no "danyats" per la modernitat→
Dotat però incomprès; en conqicte amb la societat; experimenta pèrdua, sofriment, exili→
Associat a la sensibilitat: capacitat intensiQcada de sentir i percebre el món→
L'artista com a sofrent — del crarsman integrat socialment al geni solitari i autèntic→
La ruïna com a objecte estètic: quelcom incomplet que convida la imaginació a omplir els buits→
El fragment no és un fracàs, sinó una obertura productiva→
Contrast: el col
·
leccionista clàssic vol l'estàtua sencera; el romàntic aprecia la peça trencada→
La natura no és un teló de fons, sinó una força viva que aclapara els éssers humans→
El sublim: l'experiència de ser aclaparat — muntanyes, tempestes, l'inQnit→
Jardins anglesos (irregulars, "naturals") vs. jardins formals francesos — contrast ideològic→
Prometeu roba el foc als déus → castigat → Qnalment alliberat → símbol del rebel que actua per a la
humanitat contra el poder opressor
→
Usa la Qgura clàssica per expressar ideals romàntics: llibertat individual, resistència a la tirania→
Seqüela del (pseudo-)Èsquil, Prometheus Bound; Prometeu com el "revolucionari perfecte" (≈ el Satanàs de
Milton)
→
El son de la raó: llegible en dos sentits — crítica (la raó no ha de dormir) o aQrmació romàntica (quan la raó se
suspèn, la imaginació produeix visions poderoses i fosques)
→
Saturn: el vell ordre consumint el nou; el tità associat a l'Edat d'Or anterior a la modernitat→
Obres primerenques amb escenes històriques clàssiques; les forces naturals (llum, tempesta, mar) prenen el
control progressivament
→
Turner tardà: quasi impressionista — el tema històric quasi desapareix, deixant llum i natura pures→
Pintada per a la Revolució de Juliol (1830), que va posar Q a la monarquia absoluta borbònica→
El gorro frigi que porta la Llibertat té antigues associacions lliberàries→
França mira enrere cap a 1789 i a l'Antiguitat clàssica en busca de símbols de llibertat — Qltrat a través de
l'estil romàntic
→
Estil neoclàssic sever a Berlín→
Disseny per a un Palau Reial a l'Acròpolis
d'Atenes (1834)
→
Forma clàssica, esperit romàntic→
Catedral gòtica prop d'un riu (1813)→
La porta entre les roques (1818)→
Paisatges dramàtics, atmosfera, natura sublim→
Revolució, llibertat, arrels
gal
·
les
→
Delacroix com a expressió
visual
→
1789 i l'Antiguitat com a
fonts de símbols de llibertat
→
Antiguitat germànica
romantitzada
→
Batalla del bosc de
Teutoburg:
Armini/Hermann derrota
Roma
→
Walhalla (von Klenze, 1830–
42): "sala de la fama"
alemanya en estil grec
→
Independent el 1830→
Cèsar: els belgues eren "els
més valents dels gals"
→
Estàtua d'Ambíorix a
Tongeren (1866)
→
Guerra d'Independència grega (1821–1829): alliberament del domini otomà (des del 1453, caiguda de
Constantinoble)
→
Cerca d'identitat nacional: llengua · religió · herència clàssica→
Debat: Ellines ("grecs") vs. Romioi ("romans") — quina és la veritable herència?→
Atenes com a capital (1834) · L'arqueologia com a identitat→
Llengua puriQcada (katharevousa) vs. parla quotidiana (dhimotiki)→
Arquitectura gòtica revaloritzada: irregular, orgànica, carregada emocionalment — oposada a la simetria
clàssica
→
"Follies" en jardins romàntics: ruïnes construïdes deliberadament, ermitanys falsos, capelles gòtiques de
pastitx — per evocar atmosfera i sentiment històric
→
Exemple: Ruinenberg de Potsdam (1748!), construïda per Frederic II de Prússia→
Gaudí esmentat com a producte tardà d'aquesta tradició (vers 1900, amb una llarga tradició al darrere)→
Obres d'art o costums culturals vistos com a originals o primitius→
La irracionalitat: mite i misteri→
Ruïnes i fragments com a tals (no com a material per reconstruir una forma pristina)→
Preferència per Grècia sobre Roma→
L'Antiguitat com a referent autoritzat per als
nacionalismes
→
Homer revaloritzat com a veu immediata i
natural del poble
→
Preferència per la irregularitat, l'espontaneïtat,
l'asimetria
→
La ruïna, no la perfecció restaurada→
El fragment i l'irracional, no la norma i la raó→