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COMENTARIO DE TEXTO CARRERO BLANCO, Ejercicios de Historia del Mundo Contemporáneo

COMENTARIO DE TEXTO CARRERO BLANCO

Tipo: Ejercicios

2020/2021

Subido el 18/05/2021

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COMENTARIO DE TEXTO. DISCURSO DE CARRERO BLANCO EN LAS CORTES, EL 20 DE JULIO DE 1973.
Hace poco más de cinco años, con ocasión de unas
declaraciones mías en el diario «Pueblo», su director me pid
que me definiera políticamente. Voy a hacerlo ahora con las
mismas palabras con que lo hice entonces: "Soy un hombre
totalmente identificado con la obra política del Caudillo,
plasmada doctrinalmente en los Principios del Movimiento
Nacional y en las Leyes Fundamentales del Reino; mi lealtad a
su persona y su obra es total, clara y limpia, sin sombra de
ningún íntimo condicionamiento ni mácula de reserva mental
alguna." Y como consecuencia lógica de esta identificación mía
con la obra política del Caudillo declaro igualmente mi lealtad,
con la misma claridad y la misma limpieza, al Príncipe de
España, su sucesor, a título de Rey, en la Jefatura del Estado.
(...) quedando claro y bien entendido, ante propios y extraños, ante los españoles de hoy y ante las generaciones
futuras, que esta Monarquía, instaurada con el asenso clamoroso del pueblo español, es una Monarquía nueva;
es la Monarquía del Movimiento Nacional, continuadora perenne de sus principios e instituciones y de la gloriosa
tradición española. Y a esta Monarquía y a la persona del Príncipe de España, que ha de ser un díaque Dios
quiera esté aún muy lejanosu primer Monarca, es a los que declaro mi total y absoluta lealtad. (...) Si yo quisiera
ahora sintetizar en una sola palabra el programa de acción que el Gobierno se propone, diría simplemente:
continuar».
1. SEÑALA Y CONTEXTUALIZA LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO. RELACIÓNALAS CON LAS CAUSAS DE
LA CRISIS FINAL DEL FRANQUISMO DESDE 1973, LAS RESISTENCIAS AL CAMBIO DE LOS SECTORES S
INMOVILISTAS Y CON EL SURGIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LOS DIFERENTES GRUPOS DE OPOSICIÓN
POLÍTICA.
Nos encontramos ante un texto que tiene una fuente primaria, ya que fue escrito en la época que acontece
el hecho histórico.
Posee una
naturaleza
, que pertenece al ámbito
político
al tratarse de un
discurso del
general Carrero Blanco al cual le fue encomendado
continuar con el gimen franquista. Por esto,
el destinatario es el pueblo
español.
Por la fecha y temática del texto, los encuadramos en el Bloque 11:
La Dictadura Franquista (1939-1975). Nos encontramos en el final de la era franquista, durante el
mandato de Carrero Blanco, el que sería su última baza para salvaguardar el régimen.
En primer lugar, hay que remarcar como Carrero Blanco se define políticamente "...soy un hombre
totalmente identificado con la obra política del Caudillo..." con lo que da a entender que va a seguir con la
dictadura de Franco. Podemos extraer como una de las ideas principales el hecho de que la intención de
Carrero Blanco respecto a la imagen del país es tanto hacia los propios españoles como hacia su
política exterior, especialmente en Europa, en la que el fascismo seguía presente en el ambiente. Se habla
de generaciones futuras para presentar la idea del continuismo o también se hace énfasis en la expresión
"gloriosa tradición española". Como final del texto podemos ver como hace referencia con la palabra
"continuar" a seguir con la dictadura de Franco aunque los espoles no querían seguir con el régimen.
Carrero Blanco desempeñó la jefatura de gobierno durante la etapa final
del régimen, hasta su
asesinato llevado a cabo por ETA durante la llamada
"Operación Ogro", lo que dejaría como último
sucesor de Franco a Carlos Arias
Navarro. Carrero Blanco destacaba por no pertenecer a ninguna familia
del gimen, su identificación era con la obra del propio dictador, pudiéndose
considerar un franquista
puro, enemigo del liberalismo y la democracia. Si ya durante la época fuerte del franquismo la
contención social era difícil, tras el
comienzo del cambio de mentalidad de la sociedad española lo era aún
mucho
más. Los jóvenes españoles tenían una concepción del mundo más abierta y
tradicional que la de
la España tradicional, la sociedad se secularize. Esto
desencadenó en una oposición cada vez más plural,
con la que tuvo que lidiar
Carrero Blanco.
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COMENTARIO DE TEXTO. DISCURSO DE CARRERO BLANCO EN LAS CORTES, EL 20 DE JULIO DE 1973.

Hace poco más de cinco años, con ocasión de unas

declaraciones mías en el diario «Pueblo», su director me pidió

que me definiera políticamente. Voy a hacerlo ahora con las

mismas palabras con que lo hice entonces: "Soy un hombre

totalmente identificado con la obra política del Caudillo,

plasmada doctrinalmente en los Principios del Movimiento

Nacional y en las Leyes Fundamentales del Reino ; mi lealtad a

su persona y su obra es total, clara y limpia, sin sombra de

ningún íntimo condicionamiento ni mácula de reserva mental

alguna." Y como consecuencia lógica de esta identificación mía

con la obra política del Caudillo declaro igualmente mi lealtad,

con la misma claridad y la misma limpieza , al Príncipe de

España, su sucesor, a título de Rey, en la Jefatura del Estado.

(...) quedando claro y bien entendido, ante propios y extraños, ante los españoles de hoy y ante las generaciones

futuras , que esta Monarquía, instaurada con el asenso clamoroso del pueblo español, es una Monarquía nueva;

es la Monarquía del Movimiento Nacional , continuadora perenne de sus principios e instituciones y de la gloriosa

tradición española. Y a esta Monarquía y a la persona del Príncipe de España, que ha de ser un día—que Dios

quiera esté aún muy lejano—su primer Monarca, es a los que declaro mi total y absoluta lealtad. (...) Si yo quisiera

ahora sintetizar en una sola palabra el programa de acción que el Gobierno se propone, diría simplemente:

continuar ».

1. SEÑALA Y CONTEXTUALIZA LAS IDEAS FUNDAMENTALES DEL TEXTO. RELACIÓNALAS CON LAS CAUSAS DE

LA CRISIS FINAL DEL FRANQUISMO DESDE 1973, LAS RESISTENCIAS AL CAMBIO DE LOS SECTORES MÁS

INMOVILISTAS Y CON EL SURGIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LOS DIFERENTES GRUPOS DE OPOSICIÓN

POLÍTICA.

Nos encontramos ante un texto que tiene una fuente primaria, ya que fue escrito en la época que acontece el hecho histórico. Posee una naturaleza , que pertenece al ámbito político al tratarse de un discurso del general Carrero Blanco al cual le fue encomendado continuar con el régimen franquista. Por esto, el destinatario es el pueblo español. Por la fecha y temática del texto, los encuadramos en el Bloque 11 : La Dictadura Franquista ( 1939 - 1975 ). Nos encontramos en el final de la era franquista, durante el mandato de Carrero Blanco, el que sería su última baza para salvaguardar el régimen. En primer lugar, hay que remarcar como Carrero Blanco se define políticamente "...soy un hombre totalmente identificado con la obra política del Caudillo..." con lo que da a entender que va a seguir con la dictadura de Franco. Podemos extraer como una de las ideas principales el hecho de que la intención de Carrero Blanco respecto a la imagen del país es tanto hacia los propios españoles como hacia su política exterior, especialmente en Europa, en la que el fascismo seguía presente en el ambiente. Se habla de generaciones futuras para presentar la idea del continuismo o también se hace énfasis en la expresión "gloriosa tradición española". Como final del texto podemos ver como hace referencia con la palabra "continuar" a seguir con la dictadura de Franco aunque los españoles no querían seguir con el régimen. Carrero Blanco desempeñó la jefatura de gobierno durante la etapa final del régimen, hasta su asesinato llevado a cabo por ETA durante la llamada "Operación Ogro", lo que dejaría como último sucesor de Franco a Carlos Arias Navarro. Carrero Blanco destacaba por no pertenecer a ninguna familia del régimen, su identificación era con la obra del propio dictador , pudiéndose considerar un franquista puro, enemigo del liberalismo y la democracia. Si ya durante la época fuerte del franquismo la contención social era difícil, tras el comienzo del cambio de mentalidad de la sociedad española lo era aún mucho más. Los jóvenes españoles tenían una concepción del mundo más abierta y tradicional que la de la España tradicional, la sociedad se secularize.Esto desencadenó en una oposición cada vez más plural, con la que tuvo que lidiar Carrero Blanco.

CAUSAS DE LA CRISIS FINAL DEL FRANQUISMO DESDE 1973, LAS RESISTENCIAS AL CAMBIO DE LOS

SECTORES MÁS INMOVILISTAS Y CON EL SURGIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE LOS DIFERENTES GRUPOS DE

OPOSICIÓN POLÍTICA.

En la década de los 70, las debilidades de la dictadura son cada vez más palpables: el deterioro físico de Francisco Franco va debilitando el poder de la dictadura; la oposición se organiza; y la crisis económica de 1973 destapa las ansias de libertad que la época de bonanza económica había dejado en segundo plano. El fallecimiento del dictador el 20 de noviembre de 1975 supuso el final de una dictadura que contaba ya con escasos apoyos: la mayoría del pueblo estaba decidida a emprender la vía democrática y las circunstancias internacionales también empujaban en el mismo sentido: LAS DISENSIONES DENTRO DEL RÉGIMEN. Al iniciarse la década de los setenta la sensación de invulnerabilidad del régimen estaba quedando agrietada por una serie de fisuras que amenazaban la solidez de la dictadura franquista:

  • Franco , el eje sobre el que gravita todo el régimen, da cada vez mayores muestras de su deterioro físico y mental.
  • La oposición al régimen de diversos sectores es cada vez más patente y se va organizando mejor.
  • Las diferencias internas entre los grupos o "familias" del régimen franquista son evidentes. Éstas habían saltado a la luz pública en 1969 con el caso MATESA : fue un caso de corrupción que afectó a importantes personalidades del Opus Dei. Más allá de la importancia del caso en sí, su trascendencia estaba en que salió a la luz debido a los enfrentamientos entre distintos sectores del régimen. Además, este escándalo contribuyó a desprestigiar a la dictadura franquista. El escándalo MATESA había sido la constatación de que el bloque compacto que era el régimen franquista se estaba resquebrajando. Las diferencias fueron aumentando conforme avanzaba la edad del dictador y la presión de la oposición, hasta formarse dos grupos bien delimitados dentro del franquismo :
    • Los llamados aperturistas : Sin cuestionar la figura de Franco, pretendían introducir pequeñas reformas que empujasen al régimen hacia un modelo más democrático y parlamentario.
    • Los del búnker : En este sector se agruparon los sectores más reaccionarios e inmovilistas del régimen, contrarios a cualquier cambio y partidarios de una dura represión contra la oposición.

Carrero Blanco era un miembro destacado de la corriente del búnker. Como el mismo señala en el texto, su lealtad a

Franco y a su obra es "total, clara y limpia". Y, evidentemente, no está dispuesto a introducir ningún cambio en el

régimen franquista, tal y como deja claro en esta frase: "Si yo quisiera ahora sintetizar en una sola palabra el programa

de acción que el Gobierno se propone, diría simplemente: continuar ".

Asistimos al periodo de agonía del régimen franquista entre 1973-1975, agudizada por el freno a la liberalización económica producido por la crisis energética (1973). Además, la crisis económica internacional y el asesinato de Carrero Blanco en atentado de ETA (20 diciembre de 1973) tensaron la situación política. La protesta obrera comenzó a canalizarse a través de sindicatos ilegales como CCOO y USO (Unión Sindical Obrera). A partir de 1967, las huelgas se hicieron cotidianas a pesar de estar prohibido el derecho de huelga. En la Universidad los conflictos volvieron a estallar a partir de 1965 y se convirtieron en una revuelta permanente que obligó al Gobierno a declarar el estado de excepción en 1969. En los barrios populares comenzaron a surgir numerosos movimientos vecinales y ciudadanos que reivindicaban infraestructuras básicas y que, en ocasiones, derivaron en la protesta política, exigiendo democracia y cambio. La Iglesia católica , hasta el momento aliada con el régimen franquista, cambió su orientación política, imbuida por el espíritu modernizador del Concilio Vaticano II (1962- 65). Proliferaron las declaraciones contra el franquismo, sobre todo entre el clero catalán y vasco y los “curas obreros”. El cardenal Vicente Enrique y Tarancón , arzobispo de Madrid y presidente de la Confederación episcopal española fue la autoridad eclesiástica Esta foto de Autor desconocido está bajo licencia CC

Los partidos de izquierda, PCE y PSOE, constituyeron el eje de dos coaliciones democráticas y unitarias (Junta Democrática y Plataforma Democrática) a las que se incorporaron sectores liberales, demócrata-cristianos, monárquicos próximos a D. Juan de Borbón, nacionalistas, desafectos del régimen y amplios movimientos sociales entre los que destacaban los sindicatos UGT y CCOO y la Asamblea de Cataluña. Las formaciones de extrema izquierda ETA, FRAP y GRAPO derivaron en grupos terroristas que junto a los de extrema derecha (Guerrilleros de Cristo Rey) tensaron la situación social y política. En noviembre de 1975 fallecía el dictador, dejando al régimen en una profunda crisis, no sin antes haber firmado 5 penas de muerte contra activistas de ETA y GRAPO. Durante la enfermedad del dictador, Hassan II rey de Marruecos aprovechó la debilidad española para anunciar la “Marcha Verde” en la que se invitaba a miles de civiles a invadir el Sahara español. El régimen, asustado, presidido el Consejo de Ministros por el futuro rey Juan Carlos de Borbón, decidió abandonar la colonia cediéndosela a Mauritania y a Marruecos en el Acuerdo de Madrid de noviembre de 1975

Significación histórica.

El texto resalta la diferente visión dentro del propio régimen franquista entre el “núcleo duro”, el denominado búnker franquista, encabezado por Carrero Blanco, partidario de la continuidad del mismo, donde se agruparon los sectores más extremistas y violentos, contrarios a cualquier cambio. Por otro lado, los que se empezaron a llamar " aperturistas ", estos, sin cuestionar la figura de Franco, defendieron la necesidad de aplicar pequeñas reformas en un sentido democrático y parlamentario. Este texto abre paso a un periodo clave en la historia de España, la Transición Democrática , tras la muerte del dictador el 20 de noviembre de 1975 hasta 1982, llegada del primero gobierno de Felipe González (28 de octubre de 1982), con el intento fallido de golpe de Estado de Tejero (23 de febrero de 1981).