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Historia De La Infancia Y Su
Escolarización.
Comentario de Texto TEMA 2: “ Ventajas De La
Escolarización” Quintiliano, M. F.
Vamos a comentar un texto de Quintiliano, escritor y retórico de la época del imperio romano. Escribió varias obras pero la única que nos ha llegado es la de Instituciones Oratorias, de carácter didáctico, ya que esta obra es usada por los profesores y alumnos de oratoria para así poder enseñar de manera efectiva; como queda reflejado en el texto: “Se han de evitar las escuelas numerosas”, “Aprovechará con ver reprender la pereza de unos y alabar la aplicación de otros”. Es de carácter público por la naturaleza enciclopédica de la obra ya que está al alcance de todo el pueblo. Nos encontramos ante una fuente primaria porque el texto se escribe en la misma época en la que se desarrollan los hechos. De aquí podemos concluir la importancia del escrito por su veracidad.
Marco Fabio Quintiliano, retórico y pedagogo del siglo I d. C. Nació en la actual Calahorra, España en el año 35 d. C. Viajo a Roma donde recibió lecciones de literatura y elocuencia. Y trabajó como profesor de elocuencia y abogado durante 20 años. Abre una escuela PÚBLICA de retórica con la que recibe mucho reconocimiento. Se retira de su carrera de abogado y profesor, en el año 89 d. C., para dedicarse a la escritura: Su obra más importante y la única que aún se conserva es: “INSTITUCIONES ORATORIAS”, un manual de 12 volúmenes, escrito en el año 95 d. C., que recoge todo lo necesario para formar a un orador. Está dividida en cuatro partes: PRIMERA (los dos primeros volúmenes), en la que habla de la formación básica en el campo de la Retórica. SEGUNDA (los nueve volúmenes siguientes), en la que explica la formación básica en el campo de la Oratoria. TERCERA (el volumen X), donde expone que el elemento fundamental en la formación del orador es la lectura. CUARTA (último volumen), que habla del conjunto de cualidades necesarias en un orador.
El texto fue escrito en la Roma Imperial en el año 95 d. C. Esto nos presenta un contexto en el que gobierna la dinastía Flavia, en concreto, el emperador Domiciano.
A su muerte le sucedió Domiciano quien resultó ser igual o peor que los déspotas que le habían precedido. Sus actuaciones en política exterior fueron desiguales; aplastó a los germanos, pero compró la paz con los dacios (habitantes de la actual Rumanía) en política interior, acosó al senado , a los cristianos , a su propia familia y acabó comportándose como
un tirano paranoico temiendo conspiraciones por todas partes. De nuevo, el sistema se impuso por encima del tirano que fue asesinado en un complot contra él, en el que la Guardia Pretoriana tuvo un papel principal.
El texto consta de dos partes, un planteamiento donde se expone la tesis: “Lo que principalmente debemos tratar en este lugar es: si es más útil tenerle dentro de casa o enviarle a la escuela pública” y un desarrollo, cuyas ideas pueden agruparse en tres grandes grupos temáticos: personalización emulación y socialización. Dicho texto carece de conclusión.
Vamos a proceder a la explicación de las ideas principales del texto en el contexto en el que se realizó el escrito, para entender así sus causas y consecuencias. (Considerando la escuela pública siempre en los siguientes aspectos.):
Para entender el por qué de la escritura del texto, debemos observar el contexto que llevó a Quintiliano a redactar su libro “Instituciones Oratorias”. El mayor problema que se daba en la educación romana era el origen de los profesores que enseñaban en los distintos niveles educativos. La mayor parte del profesorado que ejercía en Roma había sido esclava o provenía de los estratos sociales más bajos. Generalmente habían sido niños abandonados o esclavos liberados más tarde. Este problema lo desarrollará Suetonio (fue un historiador y biógrafo romano de la época del emperador romano Trajano) estudiando la procedencia de los profesores de la Roma imperial. De los 20 maestros tratados en su obra, 14 fueron esclavos de nacimiento, 2 lo fueron al ser abandonados cuando eran niños mientras que solamente 4 fueron libres de nacimiento. Que el mayor porcentaje de maestros fuese de origen servil se debía al pésimo concepto que se tenía de la docencia en la población general. Además, no existía ningún tipo de formación del profesorado ni se exigía por parte de la administración requisito alguno para ponerse al frente de la clase. Los alumnos eran considerados clientes.
Teniendo en cuenta este contexto educativo, Quintiliano defenderá en este texto la educación en la escuela frente a la educación doméstica, pero no cualquier tipo de educación en la escuela: debemos presentar los pilares básicos educativos para Quintiliano, formulados muy claramente en el texto: la personalización, la emulación y la socialización.
Personalización: Hay que tener en cuenta las posibilidades y la inteligencia de la persona, más que ella en sí misma, y el maestro debe fomentar el aprendizaje sin dejar de lado el trato cordial. Además, el maestro no debe cargar con más alumnos a los que pueda enseñar. EL texto nos narra una educación muy personalizada e individual, con tiempo para cada alumno, para que de esta forma se pueda sacar más partido a los niños según sus posibilidades. Frente a esto, la realidad romana aceptaba a un profesor cuyo único fin era ganar dinero a costa
- (^) Tener respeto al recién nacido, depositando en él las máximas esperanzas desde el principio.
- Observar a cada niño intentando descubrir cuáles son sus aptitudes y limitaciones naturales.
- Educar y enseñar con cariño, como menciona en el texto: ”lo primero que se deberá cuidar es el tener amistad y trato con el niño”
Su pensamiento dará lugar a influencias importantes en la psicología moderna en la importancia de la actitud de los padres sobre el recién nacido.
Sin embargo, la educación real en Roma no cumplía los ideales de Quintiliano, ya que sólo aquellas familias que disponían de un buen nivel económico eran capaces de mandar a sus hijos a una escuela, para desarrollar su emulación y socialización
Como conclusión, cabe destacar que la obra reviste tanto interés pedagógico como literario. Quintiliano reaccionó contra las nuevas tendencias literarias, representadas por Séneca, y ensalzó a Cicerón, a quien se tenía por anticuado, reintegrándolo al alto lugar que le correspondía. Pero no acertó a comprender que, debido a la evolución política y social, no había ya lugar en Roma para la elocuencia, y que una educación basada únicamente en la retórica ciceroniana constituía ya entonces un anacronismo. La repercusión del texto en la vida escolar fue mínima en la época, según Milagros Moro Ipola, ya que se trataba de un modelo más bien teórico. Sin embargo, en épocas posteriores, se le dio especial importancia hasta llegar a nuestros días como la obra más importante de Quintiliano.
Comentario de fotos
Hasta los siete años era la madre la encargada de la educación de los hijos. La madre ejerce, pues, un papel de suma importancia: no se limita sólo a dar a luz al hijo, sino que luego continúa su obra cuidándolo física y moralmente. Por eso su influencia en el hijo será importante durante toda la vida de éste.
A partir de los 7 años , los niños pasan al cargo del padre. Ellos trasmitan a sus hijos los deberes y derechos propios de los ciudadanos, además les enseñan a contar, escribir, leer, etc. Así los educaban para ser ciudadanos honrados y útiles a la comunidad.
a) Enseñanza primaria.
La enseñanza primaria ocupaba a los niños (7 a 11 o 12 años). Esta primera enseñanza podía recibirse en casa, con profesores particulares, pero la mayoría de niños y niñas acudía a la escuela del litterator , que se trataba de profesores con poco prestigio.
El niño acudía a la escuela muy temprano, acompañado del paedagogus , un esclavo generalmente griego.
Las escuelas eran locales muy humildes, donde había sillas o bancos sin respaldo para los alumnos, que escribían con las tablillas apoyadas en las rodillas y una silla con respaldo para el profesor (cátedra).
En la escuela primaria se aprendía a leer, escribir y contar. La metodología empleada era lenta, pesada y aburrida.
b) Enseñanza secundaria.
La enseñanza secundaria, impartida por el grammaticus , con algo más de consideración. (desde 11 hasta los 16 o 17 años)
Los primeros profesores de este nivel eran griegos .Impartían lengua y literatura griega , lectura de autores clásicos griegos y latinos y comentario de los textos leídos. A partir del comentario del texto se enseñaba a los niños geografía, mitología, métrica, física, etc.
c) Enseñanza superior.
Finalizada la enseñanza del grammaticus , el joven que decide dedicarse a la abogacía o a la actividad pública pasa a la escuela del profesor de retórica ( rhetor ), generalmente griego.
En estas escuelas lo que se estudiaba era el arte de la oratoria.
Después de una serie de ejercicios preparatorios, el alumno se ejercitaba en la declamación, en la que se distinguían dos géneros:
1. Suasoriae , discursos sobre temas históricos. Eran monólogos en los que personajes famosos de la historia valoran el pro y el contra antes de tomar una decisión. 2. Controversiae , discusiones entre dos escolares que defendían puntos de vista contrarios sobre temas judiciales muy variados.
