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CAMBIOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES UNIDAD 4 119
ANÁLISIS Y COMENTARIO DE UN TEXTO
Annual Register (26 de abril de 1812)
“En la tarde del viernes, alrededor de las cuatro, un numeroso grupo de revoltosos atacó la fábrica de tejidos pertenecientes a los señores Wroe y Dun- croft, en West Houghton (...), y, encontrándola desprotegida, pronto se apodera- URQGHHOOD,QPHGLDWDPHQWHODLQFHQGLDURQ\WRGRHOHGL¿FLRFRQVXYDOLRVDPD- quinaria, tejidos, etc., fue completamente destruido. Los daños ocasionados son inmensos, habiendo costado la fábrica sola 6.000 libras. La razón aducida para MXVWL¿FDUHVWHDFWRKRUULEOHHVFRPRHQ0LGGOHWRQHO « tejido a vapor ». A causa de este espantoso suceso, dos respetables familias han sufrido un daño grave e irreparable y un gran número de pobres han quedado sin empleo. Los revoltosos parecen dirigir su venganza contra toda clase de adelantos en las maquinarias. ¡Cuán errados están! ¿Qué habría sido de este país sin tales adelantos?.”
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&ODVL¿TXHHOWH[WRH[SOLFDQGR WLSRGHWH[WRFLUFXQVWDQ- cias concretas en las que fue escrito, destinatario y pro- pósitos por los que se escribió.
El presente texto es una fuente de carácter histórico pri- mario, pues es contemporáneo a los hechos. El texto es una narración de un hecho acaecido en Inglaterra y que tiene que ver con el fenómeno denominado luddismo, que consis- tía en la destrucción de la maquinaría, a la que los obreros culpaban de ser las causantes de la pérdida de puestos de trabajos en los centros industriales.
En los inicios del movimiento proletario la lucha obrera se centró en la destrucción de la maquinaria industrial ante ODV GL¿FXOWDGHV FRQ TXH ORV WUDEDMDGRUHV WURSH]DEDQ SDUD conservar su empleo y unirse para reivindicar sus derechos de forma colectiva. El luddismo no fue un fenómeno exclu- sivo británico, sino que también se extendió por toda Eu- ropa en los comienzos de la Revolución Industrial. El Go- bierno británico impuso multas, encarcelamientos y la pena capital como medidas para frenar dichos actos vandálicos. Así, en 1813, dieciocho obreros fueron ejecutados en York.
El texto va dirigido a la población británica para poner en su conocimiento la generalización de las acciones vio- lentas de los ludditas en regiones fabriles como Liverpool o Manchester que, desde 1811, comenzaban a ser cada vez más frecuentes. Asimismo, el texto pretende explicar las consecuencias económicas y sociales del luddismo, recal- cando que el uso de la violencia contra la maquinaría in- GXVWULDO\ODVIiEULFDVSHUMXGLFDEDPiVTXHEHQH¿FLDEDDORV intereses de los trabajadores.
Pregunta 1
Tipo de texto
Circunstancias en las que fue escrito
Destinatarios y propósito
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En segundo lugar, se hace referencia a las consecuen- cias económicas y sociales de dichos actos. El perjuicio se reparte tanto entre los dueños de las fábricas como entre los obreros, dejando a muchas familias en el más absoluto esta- do de desamparo y necesidad por la pérdida de los empleos como consecuencia del cierre de las empresas afectadas. Por último, el autor alaba la aportación de la maquinaria al fortalecimiento de Gran Bretaña, sin que muestre mucha preocupación por las duras condiciones de vida de la clase obrera.
Pese a la frecuencia de los ataques contra fábricas y la alarma desatada entre sus propietarios, el luddismo fracasó rotundamente tanto por la represión gubernamental, como por lo erróneo de su planteamiento, ya que la destrucción de la maquinaría únicamente conllevaba la pérdida de más em- pleos. Pese a la falta de éxito del luddismo, la lucha obrera continuó, si bien organizada y con una sólida base doctrinal. Sindicatos y partidos obreros encabezaron las protestas del proletariado, logrando con su lucha mejoras para los traba- jadores desde mediados del siglo XIX hasta nuestros días.
Conclusión
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SELECCIÓN DE TEXTOS
Texto 1. El trabajo en la fábrica según el relato de un obrero “(…) nos quedan trece horas de duro trabajo, de un servicio malsano donde ni una pizca de DLUHYLHQHDUHIUHVFDUQRVFXDQGRQRVDV¿[LDPRV\QRVVRIRFDPRVGXUDQWHHOFXDOQXQFDYHPRV el sol por una ventana, en una espesa atmósfera de polvo y borra de algodón que respiramos constantemente, que destruye nuestra salud, nuestro apetito y nuestra resistencia física.” Relato de un obrero de Pennsylvania, EE.UU. (1833)
Texto 2. El trabajo infantil ³(Q(OL]DEHWK%HQWOH\TXHSRUHQWRQFHVWHQtDDxRVWHVWL¿FyDQWHXQFRPLWpSDU- lamentario inglés sobre su niñez en una fábrica de lino. Había comenzado a la edad de 6 años, trabajando desde las seis de la mañana hasta las siete de la tarde en temporada baja y de cinco de la mañana a nueve de la noche durante los seis meses de mayor actividad en la fábrica. Tenía un descanso de 40 minutos a mediodía, y ese era el único de la jornada. Trabajaba retirando de la máquina las bobinas llenas y reemplazándolas por otras vacías. Si se quedaba atrás, «era golpeada con una correa» y aseguró que siempre le pegaban a la que terminaba en último lugar. A los diez años la trasladaron al taller de cardado, donde el encargado usaba correas y cadenas SDUDSHJDUDODVQLxDVFRQHO¿QGHTXHHVWXYLHUDQDWHQWDVDVXWUDEDMR/HSUHJXQWDURQ¢VH llegaba a pegar a las niñas tanto para dejarles marcas en la piel?, Y ella contestó «Sí, muchas veces se les hacían marcas negras, pero sus padres no se atrevían a ir a al encargado, por miedo a perder su trabajo». El trabajo en el taller de cardado le descoyuntó los huesos de los brazos y se quedó «considerablemente deformada… a consecuencias de este trabajo».” Bonnni Anderson. Historia de las mujeres: una historia propia (1991)
Texto 3. Características de un falansterio “Para una asociación de 1500 a 1600 personas se necesita un terreno de una buena legua cuadrada. (…) El lugar debe de estar provisto de una buena corriente de agua, cortado por co- linas y ser adecuado para cultivos variados, situado junto a un bosque y no muy alejado de una JUDQFLXGDGSHURORVX¿FLHQWHSDUDHYLWDUDORVLQRSRUWXQRV « 6HUHXQLUiQGHD personas, gradualmente desiguales en forma, edad y carácter.” Charles Fourier. Traité de l`association domestique- agricole (1822)
Texto 4. Doctrina social de la Iglesia “Es mal capital, en la cuestión que estamos tratando, suponer que una clase social sea espontáneamente enemiga de la otra, como si la naturaleza hubiera dispuesto a los ricos y a los pobres para combatirse mutuamente en un perpetuo duelo. (…) Ambas se necesitan (…): ni el capital puede subsistir sin el trabajo, ni el trabajo sin el capital.
