COMENTARIO DE TEXTO
William James. La corriente de la conciencia
·Contextualización
El texto corresponde al autor William James, data en 1890, finales del s. XIX, dicho texto
pertenece a su obra Principios de Psicología, obra monumental de la psicología científica. Este
trocito de su obra se enmarca en la corriente intelectual de la psicología funcional, de la que
James fue fundador.
·Resumen
Tal texto trata como el pensamiento dentro de la conciencia influye en los hechos mentales
más simples, las sensaciones, con la atención como base.
La mayoría de los libros empiezan con los hechos mentales más simples, las sensaciones,
constituyendo fases compuestas a partir de estas, esto implica el abandono del método
empírico de investigación. En conciencia, a lo que llamamos simples sensaciones, son los
resultados de la atención discriminativa, tal fallo (creer que las sensaciones al ser más simples
tienen que ser consideradas las primeras por la psicología) causa un estrago/daño en la
psicología. Lo único que puede defender la psicología desde el principio es el hecho del
pensamiento, examinado y analizado. Cinco características de cómo marcha el pensamiento:
1.todo pensamiento tiende a formar parte de una conciencia personal, 2.dentro de cada
conciencia personal, el pensamiento siempre está cambiando, 3.dentro de cada conciencia
personal, el pensamiento es sensiblemente continuo; con continuo nos referimos a que no
tiene brechas, roturas o divisiones… que el pensamiento siente continuidad significa dos cosas,
1.que incluso donde hay una interrupción o lapso temporal la conciencia se siente vinculada a
la conciencia precedente como a otra parte de un idéntico sí mismo y 2.que los cambios de un
momento a otro en la cualidad de la conciencia no son nunca absolutamente
abruptos/bruscos; si la conciencia no es consciente de los lapsos, es decir, no los siente, esta
permanece ininterrumpida y continuada, si por el contrario los lapsos son sentidos, la
conciencia permanece continua y unitaria; por lo tanto la conciencia no aparece en sí misma
partida en trozos, sino que es fluida, de ahí que la llamemos corriente del pensamiento, de la
conciencia o de la vida subjetiva; con respecto a las interrupciones debidos a repentinos
contrastes en la cualidad de los sucesivos momentos de la corriente de pensamiento… esta
objeción se basa, parte en confusión y parte en una idea introspectiva superficial, 4.el
pensamiento siempre parece tratar con objetos independientes de él, y 5.el pensamiento se
interesa por algunas partes de estos objetos con exclusión de las demás y las recibe o las
rechaza, en una palabra, “escoge” de entre las mismas; la atención selectiva y la voluntad
deliberativa son ejemplos de esta actividad selectiva, además de acentuar cosas, unir algunas y
mantener separadas otras, ignoramos la mayor parte de las cosas que están a nuestro
alrededor. Un pensamiento empírico de una persona dependerá de las cosas que ella
experimente, pero a su vez serán determinadas en gran parte por sus hábitos de atención.
William James defiende la idea de una conciencia que funciona como una corriente continua.
