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PSICOLOGÍAS CONSTRUCTIVISTAS:
1) CONSTRUCTIVISTAS: Aunque hoy en día el término constructivismo tiene muchas acepciones, y muchas de ellas no encajarían en la definición que vamos a utilizar aquí, en general podríamos decir que las opciones constructivistas en psicología se caracterizan por derivar principalmente de la Como características generales de estos constructivismos podríamos destacar: -Sujeto entendido como Sujeto Activo términos kantianos): se entiende que los procesos psicológicos se organizan en torno a los propósitos CARACTERÍSTICAS del sujeto, aunque éstos propósitos no son voluntad indeterminada (no son mero deseo GENERALES (aunque no por ello meramente “subjetivo”, en los DE LOS PLANTEAMIENTOS filosofía kantiana. subjetivo, arbitrario, irracional) sino que son el resultado flexible, adaptativo, variable, de las funciones orgánicas. -Principio de la construcción: desarrollos posteriores bajo Helmholtz y Wundt, se entiende que los procesos psicológicos se forman objetos -Explicación ontogenética: psicologías constructivistas consideran que el sujeto se encuentra en un proceso de cambio. (y cualitativo, transforman no meramente cuantitativo como veíamos en el conductismo). El estado actual de forma continuando a su vez la tradición del funcionalismo americano las continuando con la epistemología constructivista kantiana y con sus continua y dinámica , y establecen así tanto al sujeto como los continuo es el resultado del desarrollo previo, y sigue abierto a nuevos cambios y modificaciones (podemos desarrollar nuevas habilidades, aprender nuevos idiomas, re-aprendender nuestras destrezas en caso de accidente o enfermedad, etc.). Hay un esfuerzo claro por coordinar -Búsqueda de soluciones no dualistas: materia, pero tampoco son una mente o conciencia independiente. Es decir, el plano psicológico no es independiente del plano orgánico, de modo que la opción primaria es busca un monismo no reduccionista , ya que se reconoce que el plano material (el cerebro, por Los procesos psicológicos no pueden reducirse a la ontogénesis monista y. Sin embargo se filogénesis.
ejemplo) no es independiente ni primario respecto al plano psicológico porque ambos co-existen y co-dependen (el cerebro pretenden línea Aristotélica, que organismo complejidad de los procesos (ej. para entender la actividad cerebral hay que saber qué actividad estaba llevando a cabo el sujeto, la expresión genética depende del ambiente). Por ambigua que esta postura reduccionistas y mecanicistas (que a menudo acaban teniendo que omitir la misma flexibilidad y adaptabilidad de lo que estudian, por ejemplo el cerebro, para ajustarse a su propio planteamiento pueda (^) , por lo que las explicaciones unidireccionales serán siempre insuficientes para abarcar la reducir ser (^) el plano psicológico al plano natural, sino más bien aceptan (véase Piaget), en lase lo psicológico es parte irrenunciable de la misma definición de vida y considera “se hace” más en nuestra acción). De modo que las explicaciones cercana a la verdad y más útil que las pretensiones no metafísico). - americanos el constructivismo considera que los procesos psicológicos tienen un posibilitan orgánico (frente a Kant). No son un plano mental intangible e inmaterial. No son un alma interna que se contrapone al mundo externo. Las vivo grandes esfuerzos en desarrollar filosofías de “lo psicológico” de tipo “ (^) embodimentExplicaciones. De hecho, y continuando esta línea, incluso en la Filosofía actual podemos encontrar ya la (^) ”, de la supervivencia naturalistas: cognición. (^) No situada siguiendo son (^) , que eviten el problema del solipsismo y el idealismo sin funciones fenómenos a Aristóteles, psicológicas independientes Darwin son parte de las y (^) (trascendentales)los enactivo, autores papel funciones (^) funcionalistasfilosofías del “ biológico del (^) del ser sujeto”,
renunciar, por ello, a una comprensión de los procesos psicológicos y de su sentido y valor filogenético, ontogenético, vital. Ejemplos de libros de reciente publicación sobre este tema: 10/7/
2) PROGRESIÓN HISTÓRICA: En términos históricos las posturas constructivistas más relevantes y claras son las de Vigotsky general en ambos casos es clara la referencia a Kant:. Aunque las tradiciones filosóficas de partida de cada una difieren en algunos aspectos, en Piaget y
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! tienen son sujeto orgánico. " Naturalismo fenómenos un papel no “biológico”, reduccionista: independientes posibilitan (^) los(trascendentales) procesos la supervivencia. psicológicos delNo
En el caso de Piaget^ Kant las influencias kantianas están ya transformadas por las ideas de Helmholtz y^ -Helmholtz^ -Wundt^ Hegel^ -Dewey^ -Baldwin^ -Marx^ -Engels^ VygotskiPiaget Wundt (Inferencia Inconsciente, Apercepción) y por la perspectiva evolucionista presente en el Funcionalismo Americano. Baldwin En el caso de Espíritu económico y social realizado por Marx y Engels. En general podríamos decir que Hegel lleva incluso más lejos la dimensión Absoluto es un Sujeto Activo de carácter Espiritual (no natural). Marx y Engels interpretan este Espíritu Absoluto como espíritu de los tiempos, como (Adualismo primario, Reacción Circular, etc.). Absoluto Vygostki de Hegel y en segundo lugar por la aplicación de estas ideas al análisis la influencia kantiana llega transformada en primer lugar por las ideas del De Trascendental hecho Piaget del Sujeto presente en Kant, de modo que su Espíritu recoge (^) transformación explícitamente (^) la histórica influencia de la recibida sociedad de. Pero circunstancias, por ejemplo mediante la lucha obrera). Esta dimensión activa es la que recoge Vygotski. [Nota: véase el capítulo sobre Marx en el libro de Diez Teorías sobre la Naturaleza Humana.] mantienen también esta concepción activa del sujeto (como transformador de sus
3) LA EPISTEMOLOGÍA GENÉTICA DE PIAGET:
Jean Piaget^ La Epistemología Genética de Piaget: (1896-1960): -Sus primeros trabajos son de Zoología. -Trabaja de Inteligencia. -Influencia (Baldwin). - conocimiento es útil para los organismos.Interés con (^) pdel (^) o Binet r funcionalismo l (^) aen el E (^) p desarrollo istem (^) olamericanoog de ía : testel Analiza el desarrollo del conocimiento en la entender el papel del conocimiento en la ontogénesis filogénesis (^) .para !!! """ conocimientos acomodación. No es una recepción ni una creación. p científicos). la edad adulta. (^) Concepción e DichoEl rm (^) it conocimiento e proceso c (^) o operatoria: n sons t se r (^) uel i (^) r da resultado es de c (^) oEs n construidoforma o laci (^) mdeactividadie procesosn continua: to (^) s (Kant): del(i (^) nde (^) dNoSujeto (^) ivasimilación (^) iterminaduNuestrosa (^) lelas que en yy ! " un proceso biológico, nos permite sobrevivir. Explicación naturalista: La búsqueda de conocimiento es
Piaget entiende, como los funcionalistas (y desde su formación como biólogo), que la inteligencia y los procesos psicológicos tienen que tener un papel en la especies. Por tanto intenta desarrollar una epistemología de tipo Epistemología las ontogenético nuestras habilidades, plasmadas en su máximo desarrollo en los contenidos de las Ciencias, continúan también siendo desarrolladas. Si nos centramos en las obras más epistemológicas de Piaget vemos que su teoría del conocimiento se caracteriza por: - Considerar que el conocimiento es construido sintético de procesos de del mundo (como dirían los empiristas y los positivistas) ni una creación absoluta (como dirían los habilidades Genética de La teoría del Conocimiento de Piaget: los asimilación (^) organismospara insistir en las dimensiones de (^) y continúan acomodación (^) cambiando(Kant): Nuestros conocimientos son el resultado. El conocimiento no es una recepción o copia adaptación cambio en el (^) yplanoy en la naturalista transformación filogenético, supervivencia , que denomina: igual que a (^) de lasnivel idealistas). Al igual que veíamos en Kant la pueden variar, pero el y que llevan a cabo todos los organismos. -Concepción operatoria: (individuales y científicos). La actividad, en sí misma, va como describe Piaget en el texto analizado. Las primeras operaciones relevantes son las que nos permiten desarrollarán operaciones más complejas con claro componente social, como el lenguaje. Estas Acomodación “controlar” intentan recoger esa universalidad del proceso de adaptación o re-equilibración modo nuestro Es la en el que llegamos a ellos es actividad organismo (^) construcción del Sujeto la que permite construir(coordinaciones cambiandoUniversal sigue reglas sensoriomotoras).. Los principios de también a lo largo del tiempo,, por los que los resultados conocimientos (^) Después Asimilación se operaciones permitirán el desarrollo progresivo de operaciones cada vez más llegar a la inteligencia humana. Las operaciones abstractas, mediadas por símbolos (ya sean lingüísticos o matemáticos) nos permiten, de hecho, lógica formal que Piaget considera como el máximo posible de desarrollo de la operar sin el componente sensoriomotor (^) (algo que también abstractas , hasta
En su explicación de la construcción de Conocimiento Piaget recoge muchas de las ideas de Baldwin, como por ejemplo: -Adualismo primario (Baldwin): construyen hasta que entre lo que soy Ejemplo: lo “establece” en la acción YO y lo que es el (--> crítica al realismo). El sujeto no sabe ni qué es él ni qué es el mundomediante un mayor control de su cuerpo y la progresiva diferenciación resto Ni el sujeto ni el objeto están dados al inicio, ambos se (mundo). “El postulado común de las epistemologías conocidas es suponer que a todos los niveles existe un sujeto que conoce sus capacidades en grados diversos (aunque se reduzcan tan sólo a la percepción de objeto), objetos que existen como tales a los ojos del sujeto (incluso si se reducen a “fenómenos”), y sobre todo instrumentos de intercambio o de conquista (percepciones o conceptos) que determinan el trayecto que conduce del sujeto a los objetos o viceversa. […] Las primeras lecciones del análisis psicogenético parecen contradecir estas presuposiciones. Por una parte, el conocimiento no procede en sus orígenes ni de un sujeto consciente de sí mismo ni de objetos ya constituidos (desde el punto de vista del sujeto) que se le impondrían; más bien resultaría de interacciones que se producen a medio camino entre ambos y, por tanto, depende de los dos a la vez, pero -Principios de asimilación y acomodación: Para Piaget el sujeto va elaborando no sólo sus sistemas de operaciones) mediante las cuales adquiere esos conocimientos (--> los a-prioris de Kant), desarrollando^ con una indiferenciación completa […].”^ Piaget, La Epistemología Genética. sistemas de operación cada vez más complejos son una derivación de la reacción circular de Baldwin. conocimientos , sino también las (no predeterminados) que estructuras (o comparten entre sí el organismo. -Proceso adaptativo: estructuras experiencia, aunque son flexibles, no fijas), y suficientes transformación evolutivos que Piaget describe serían, de hecho, la secuencia necesaria, de sistemas de operaciones de mayor complejidad (la lógica formal no es posible sin el desarrollo (^) (útiles)(estas cualitativa estructuraspara (^) El resultado es que el Sujeto responder afrontar de las formas de operación disponibles. funcionan (^) a unauna situación. necesidad como acomoda los asimila (^) Elo A desequilibrio resultado (^) sus estructuras cuando éstas ya no sonPrioris los conocimientos para los que posee kantianos,es (^) que se le ha planteado alLos un lógica (^) estadios proceso (^) , de establecimientodando (^) (^) ocontinuo orden momentos a dela previo de operaciones concretas de transformación, etc.). En este sentido se refieren a los resultados principales del proceso de construcción operatoria, más que a una secuencia “pre-definida” de momentos del desarrollo. El orden es universal por exigencia misma de las operaciones, no porque esté pre-determinado.
--> Asimilación al Reflejo de Succión. Reflejo para afrontar --> Acomodación del otros objetos.
- “El!Una nueva - !Nuevos objetos conpostulado forma de acción común de las alto valor vital^ Resultado:epistemologías (más compleja que el Reflejo). conocidas (chupete, bibe). es suponer que a grados objeto), (incluso intercambio determinan viceversa. parecen conocimiento de del interacciones tanto, todos sí (^) sujeto)mismo depende (^) diversos (^) silosobjetoscontradecir se (^) […] niveles el (^) ni reducennoo (^) queque detrayectoLas (^) deprocede (^) de(aunque que (^) objetosse existe (^) selosprimeras conquista (^) producena existen (^) estasdos“fenómenos”),le (^) enque (^) se unya impondrían;a (^) sus (^) reduzcan sujetolaconducepresuposiciones.constituidos (^) lecciones a comoorígenes(percepciones (^) vez,medio que (^) pero (^) talesytan del sobre (^) camino conocedelmásni (desdecon sólosujetode a análisis (^) todo (^) unbienlos (^) una (^) Porentreosusa sujetolael ojosa instrumentosconceptos) (^) indiferenciación capacidades (^) unapuntopercepciónresultaríalos psicogenéticoambos delconscienteobjetosparte, de sujetoy, vista que (^) por (^) dede (^) deenelo completa […].” Piaget, La Epistemología Genética. 5!
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La construcción de Conocimiento:
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“Las sociales primeros lenguaje precisamente social surgen procedimientos reflejoEsto lleva a Vigotsky a destacar principalmente el efecto de los “instrumentos psicológicos” (que son históricos y culturales) sobre las operaciones cognitivas: -Las funciones cognitivas se pueden transformar mediante el uso de herramientas sistemas de escritura, por ejemplo, permite “liberar” las exigencias sobre la memoria y abre un nuevo campo de operaciones psicológicas búsqueda de leyes, la abstracción. En este sentido la tesis principal de Vigotsky es que las funciones superiores de nuestra cultura, formas donde activo,nuevos, (^) pasosbajoen psíquicas (^) (^) enherramientas que cambian y se transforman a lo largo de la historia.de lase cuyo cuyadeparaproblemas el (como la conciencia) (^) creansu (^) realidadcurso influenciaasimilar (^) desarrollosenose determinannuevos de, (^) .”entranuevos losla (^) , como el registro, la comparación, la relación, la, se (^) información depende del uso de las herramientas psicológicas ycomplejísimosmotivos , (^) sobre encuentraenseguida (^) tipospor el todo de (^) desistema, nuevos ,actividadel (^) conductaporeltipos niño (^) niño (^) elde sistemasde (^) sistema relacionesdesde. (^) ,práctica humana[…]nuevos la génesis de (^) : el uso de (^) dellosEsde,
-El lenguaje es la herramienta cognitiva más importante que poseemos: de nuestra cultura originariamente son formas de normas que nos van enseñando desde pequeños) pero se acaban transformando en formas de regulación (internalización) otras funciones como sistema de regulación de la acción, y acaba siendo interiorizado como nuestro pensamiento, cuya función principal sería siendo el sería casual para Vigotsky que la memoria episódica (las primeras ideas sobre el yo) aparezca a la par que la competencia en el uso del lenguaje, hacia los tres años de edad. El lenguaje, en este sentido, sería también una herramienta de historia (nuestra Personalidad. Es decir, para Vigotsky el lenguaje comienza siendo). definición regulación control del yo externa de nuestra acción. En este sentido noque permitiría formar nuestra propia (social) de nuestra acción (las Los signos y símbolos social , entre auto- -Cambio cualitativo: operaciones se herramienta. De modo similar a lo que plantea Piaget lo que vemos es una operaciones tras cada nueva adquisición, de modo que un proceso real de transformación gradual da lugar, desde una perspectiva externa, a saltos y cortes cualitativos, ya que la re-estructuración implica la términos, sino herramienta superación fundamental transformadastransforman (^) eEl uso de herramientas integración del (^) radicalmente al integrar las nuevas operaciones que permite la. En este sentido la adquisición del lenguaje se convierte en la pensamiento de las operaciones previas, que ya nunca se dan en los mismos y lo modifica transforma nuestra a todos los niveles. propia (^) operaciónre-estructuración. Es decir, las de las
Ejemplo: “Las formas psíquicas se determinan por el sistema de relaciones sociales, bajo cuya influencia se encuentra el niño desde los primeros pasos de su desarrollo, y, sobre todo, por el sistema del lenguaje, en cuyo seno entra enseguida el niño. […] Es precisamente en el curso de los complejísimos tipos de práctica social donde se crean nuevos motivos de actividad procedimientos para asimilar la información, nuevos sistemas de reflejo activo de la realidad.” “El niño asimila el lenguaje, un producto elaborado por el desarrollo histórico-social, y, con humana, surgen nuevos problemas, nuevos tipos de conducta, nuevos su ayuda, analiza, generaliza y codifica sus impresiones. Nombra las cosas, las designa con ayuda de las palabras, que se formaron en la historia de la humanidad; así refiere las cosas a determinadas categorías y asimila el sistema de conocimientos sobre los objetos que fue recopilado en la anterior historia del hombre. […] El lenguaje, que mediatiza la percepción del hombre, realiza el complicadísimo trabajo de análisis y síntesis de la información que a él le llega, ordenando el mundo percibido por él, codificando en unos sistemas determinados las impresiones que recibe.” “El mundo de los objetos destacados y de los significados de las palabras, que el hombre recibe en una forma ya elaborada de las generaciones anteriores […] también crea las condiciones esenciales para alcanzar formas más complejas del desarrollo de la conciencia. […] Surge una nueva base para la imaginación productiva: no solamente reproduce los objetos, sino que combina sus correlaciones, permitiendo los completísimos procesos de creación. […] El hombre tiene a su disposición una potente arma objetiva que le permite no limitarse a reflejar por separado los objetos o las situaciones; en cambio, puede crear el sistema de códigos lógicos que existe objetivamente, el cual, a su vez, permite salir fuera de los límites de la experiencia inmediata y formular conclusiones, conclusiones que tienen el mismo significado objetivo que los hechos de la experiencia sensitiva inmediata.” Luria, Los procesos cognitivos: análisis socio-histórico. El resultado es similar al que veíamos en Piaget: el referencia a la teorema de Pitágoras, por ejemplo) sino que nos permite, a través de la Ciencia, el desarrollo de nuevos sistemas de operación y transformación de la Naturaleza y la Sociedad nanotecnología, basada en la manipulación de entidades subatómicas que ni siquiera son visibles, aunque desarrollado para comprender el funcionamiento de los átomos y sus subpartículas). Respecto a la explicación del desarrollo, Vygotski utiliza la perspectiva opuesta a la defendida por sus características lógica formal sí, no sólo sintetiza las se pueden derivar lenguaje (^) de operaciones las fórmulas, que en su nivel más abstracto haría que probabilísticas ya hemos establecido (por ejemplo la que hemos (el Piaget. Si Piaget se centraba en entender el proceso de formación de sistemas de operaciones tal cuál ocurría a nivel individual, Vygotki se centrará en entender el papel central de la social en este proceso. Para Vygotski el desarrollo exigía la apropiación e internalización interacción de los
características (mano abierta para agarrar, dedo estirado para señalar) se transforman radicalmente. En cierto sentido podemos decir que el niño “controlar” la acción de otro sujeto a través de los signos y del lenguaje. Hasta ese momento las operaciones de manipulación de objetos eran concretas, directas, sensoriomotoras. Ahora es posible otro tipo de manipulación En este contexto se puede entender lo que quiere decir Vigotsky con o potencial otras interiorización personas,: hay actividades u operaciones que el niño puede realizar con la colaboración o guía de (elaunque dominio todavía (aunque no siempre funcione, obviamente), que es “pedir”. individual no sólo de, ha descubierto algo nuevo dela modooperación que yestamos sus funciones). zona de desarrollo proximal a , ha descubierto que puedeun paso Este de alcanzarproceso esla especialmente interesante para un psicólogo o pedagogo porque funciones. El resultado final es que el Sujeto, como yo individual, es un resultado de la relación social (aunque esto, obviamente, no elimina el nivel individual de acción que analizaba Piaget). Ejemplo: muestra la formación de nuevas “Nuestro concepto del desarrollo implica un rechazo de la opinión generalmente sostenida de independientes. proceso dialéctico complejo, caracterizado por la periodicidad, la irregularidad en el desarrollo de las distintas funciones, la metamorfosis o transformación cualitativa de una forma a otra, la interrelación de factores externos e internos y los procesos adaptativos que superan y vencen los obstáculos con los que se cruza el pequeño. Muchos estudiosos de la psicología infantil, enfrascados en la noción del cambio evolutivo, ignoran estos puntos decisivos, historia del desarrollo del niño.” que el esas transformaciones revolucionarias y espasmódicas tan frecuentes en ladesarrollo Por el (^) contrario,cognoscitivo nosotros resulta creemos de la acumulaciónque el desarrollo gradual del deniño cambios es un Respecto al no materia transforma en la El^ Vygotski, Estudios sobre la historia del comportamiento. (^) lenguaje es una extensión del cuerpo (otro plano, epifenómeno, etc.), sino una, capaz de un (^) pensamiento se convierte en actividad reflejo activo de lo real y la con herramienta fundamental del pensamiento conciencia otros cuerpos la postura de Vygotki sería considerar que el pensamiento (a nivel social, siguiendo a Marx). (siguiendo a James y Piaget) y que se forma y (^) función compleja de la y lo transforma a todos los niveles al en palabras, sino que existe a través de ellas.” permitir nuevas formas de operación : “El pensamiento no se expresa simplemente
Ejemplo: “La percepción y el pensamiento disponen de diferentes procedimientos para reflejar la realidad en la conciencia. Estos distintos procedimientos suponen diferentes tipos de conciencia. naturaleza de la conciencia humana. Si el lenguaje es tan antiguo como la conciencia, si el lenguaje es la conciencia que existe en la práctica para los demás y, por consiguiente, para uno mismo, es evidente que la palabra tiene un papel destacado no sólo en el desarrollo del pensamiento, sino también en el de la conciencia en su conjunto. Las investigaciones empíricas muestran a cada paso que la palabra desempeña ese papel central en el conjunto Por eso, el pensamiento y el lenguaje son la clave para comprender la Los trabajos de Luria en el Uzbekistán: Uno de los análisis más explícitos de las hipótesis vygotskianas fue llevado a cabo por Luria en sus^ de la conciencia y no sólo en sus funciones aisladas. […] [La palabra] Es la expresión más^ directa de la naturaleza histórica de la conciencia humana.”^ Vygotski, Pensamiento y Palabra. estudios en el Uzbekistán. El Uzbekistán era una región rusa principalmente agraria, que empezó a ser “experimento natural” que este proceso suponía Luria empleó varios años de trabajo en el análisis del efecto sobre las operaciones psicológicas del proceso de escolarización. altamente escolarizada a partir de la revolución rusa. Aprovechando la situación de5/27/09!
Para ello Luria aplicó todo tipo de pruebas abiertas (desde perceptivas hasta pruebas clásicas de inteligencia) a ciudadanos del Uzbekistán de diferente edad y en diferentes momentos a lo largo del proceso de escolarización. En este sentido el libro es uno de los ejemplos más bonitos del transformador de la Para educación Piaget y la Epistemología Genética: Piaget la (^) sobre nuestrasEpistemología formas de pensamiento, debe explicar la Génesis bajo la tesis principal, del efecto
Bibliografía complementaria recomendada: - -Capítulo sobre Marx en “Diez Teorías sobre la naturaleza humana.” -Para profundizar: Sánchez, J.C. & Loredo, J.C. (2009) Constructivisms from a Genetic Point ofTexto de Piaget del libro de Lecturas y textos de Luria y Vygotski colgados en la web.
View: A Critical Classification of Current Tendencies. Science, 43 -Para profundizar: Sánchez, J.C. (2009) Función y génesis: La idea de función en psicología y la especificidad del constructivismo., 332-349. Estudios de Psicología, 30 Integrative Psychological and Behavioral (2), 131-149.
