CONSTRUCTIVISMO SOCIAL
Lebenswelt se constituyó como objeto del estudio sociólogo, se enfocó
en la compresión de las estructuras del mundo de la vida cotidiana, el
campo de la intersubjetividad y la acción social. Por otro lado, en los
debates sobre la epistemología de las ciencias sociales y las cuestiones
concernientes a la compresión interpretación del sentido, aportando a
las bases de una ciencia social fenomenología comprensiva.
A diferencia del positivismo, la fenomenología dice que lo que conforma
la realidad social es el sentido de las experiencias y no la estructura de
una realidad objetual independiente de los sujetos, la realidad social,
para Schütz, está conformada por la suma total de objetos y sucesos
dentro del mundo social cultural tal como la experimenta el
pensamiento del sentido común de los hombres que viven su existencia
cotidiana.
El segundo campo de interés, se liga a la tarea de las ciencias sociales
como observadores de segundo grado, es decir con la tarea de
interpretar la experiencia de la realidad fenoménica. Allí el
constructivismo de Schütz es más clave en tanto considera que todo
tipo de conocimiento científico, tanto el propio del sentido común como
del especifico conocimiento científico implica una presencia activa al
sujeto en la construcción y organización del pensamiento mediante
abstracciones, generalización, formalizaciones e idealizaciones.
La tarea propia de las creencias sociales consiste en realizar
“construcciones de segundo orden, o sea construcciones de las
construcciones hechos por los actores de la sociedad misma, actores
cuya conducta le investigador observa y procura explicar de acuerdo
con las reglas del procedimiento de su ciencia”. También esta posición a
favor de un “observador desinteresado” como la propia del investigador
