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RESUMEN
LIBRO PRIMERO
Para introducir el tema principal en el libro “El Contrato Social” Rousseau expone la siguiente frase que contempla exactamente lo que quiere fundamentar a lo largo de este libro "Quiero averiguar si puede haber en el orden civil alguna regla de administración legitima y segura tomando a los hombres tal como son y las leyes tales como pueden ser. Procuraré unir siempre, en esta indagación, lo que la ley permite con lo que el interés prescribe, a fin de que la justicia y la utilidad no se encuentren separadas." Capitulo I Asunto de este primer libro (el que se transcribe anteriormente) Habla entonces de las características del hombre en sociedad dando razones de su libertad, relacionándolo con realidad y la verdad en la que se ha visto involucrado desde siempre amo y esclavo o bien dando ejemplo que demuestran como se le ha arrebato tal libertad. Capitulo II De Las Primeras Sociedades Podemos decir que trata de explicarnos como todo se humano nace libre, solo que unos nacen para gobernar y otros para ser gobernados, y que los libres pierden su libertad en aras de su utilidad. Capitulo III Del Derecho De Mas Fuerte"... la fuerza no hace el derecho, y que no está obligado a obedecer sino a los poderes legítimos." Se expresa por primera vez en el libro la idea de el mas fuerte asi nos explico que el hombre siempre a querido dar paso a la fuerza ya que es por necesidad urgente un síntoma de seguridad ciudadana equivocado y no por voluntad, la fuerza es el poder y necesariamente hay que obedecer a los poderes si estos son los legítimos. Capitulo IV De La Esclavitud. "Puesto que no hay hombre que tenga autoridad natural sobre su semejante, y puesto que la fuerza no produce derecho alguno, quedan solamente las convenciones como base de toda autoridad legítima entre los hombres." Se hace hincapié entonces en los conceptos de esclavitud y derecho que son muy excluyentes y contradictorios para el autor. Convirtiendo a la esclavitud como un derecho nulo por ser este ilegítimo y absurdo. Capitulo V Es Forzoso Volver A Una Primera Convención. "Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debería de examinarse por que un pueblo es pueblo; por que este acto, siendo necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad." Se estudia en este capitulo las bases por las que un pueblo se funda y las necesidades creadas para poder llevar a cabo la administración de este y que el pueblo también sea participe de esto. Capitulo VI Del Pacto Social
"Cada uno de nosotros pone en común su persona a todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, y recibimos a cada miembro como parte indivisible del todo." Se pone en practica las teorías de Rousseau en las que expone como el pueblo aunque se ve con derecho a elegir a su representante se ve obligado a cumplir la ley y de acuerdo con esto se podría decir el soberano es quien actúa como el dueño del poder y el pueblo como súbdito. Capitulo VII Del Soberano "... el soberano... no respondería nada del los compromisos de éstos (los súbditos), si no tuviera los medios de asegurarse su fidelidad." "...tal es la condición que, dando cada ciudadano a la patria (la fuerza), le garantiza de toda dependencia personal; esta condición es la que forma el artificio y juego de la máquina política, y es la única por la cual son legítimos los compromisos civiles, que sin ella resultarían absurdos, tiránicos y sujetos a los más enormes abusos."
Al conformar ya la persona jurídica, por una asociación de personas enmarcada en el pacto, es necesario la existencia del Soberano quien pueda dar viabilidad a las acciones del común del pueblo, los deberes hacia la asociación del soberano, que cuando un miembro del cuerpo rehusa el cumplimiento de cualquier asunto del cuerpo, el cuerpo entero a de obligar al individuo su responsabilidad, esto es por el poder del soberano (el pueblo) ello gracias a la fuerza y poder que el pueblo envistió a éste. Capitulo VIII Del Estado Civil "lo que pierde el hombre por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo lo que intenta y puede alcanzar; lo que gana en él mismo es la libertad civil y la propiedad a todo lo que posee." "...podríamos añadir la adquisición del Estado civil y la libertad moral, que sólo hace al hombre verdaderamente dueño de si; porque la impulsión del solo apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que se ha prescrito uno así mismo es libertad." Rousseau dice que el Estado civil del hombre va ha lograr en éste su desarrollo en comunidad, en todo aspecto y además será el inicio de todo cuanto pueda lograse vía la libertad que ofrece sus propias leyes que le facultan. Capitulo IX Del Dominio Real "El derecho de primer ocupante, aunque más real que el del más fuerte, no llega a ser un verdadero derecho sino después de establecer la propiedad. Todo hombre tiene naturalmente derecho a lo que le es necesario; pero el acto positivo que le hace propietario de algún bien le excluye de todo lo que queda." "He aquí por qué el derecho del primer ocupante, que tan débil es en el Estado de la naturaleza, llega a ser respetable a todo hombre civil. Se respeta en este derecho menos lo que es de otro que lo que es de uno." El dominio real, la propiedad de cuanto el hombre pueda poseer se verá expuesta a la luz de lo que el derecho natural y civil dictan al respecto, ejemplo; para Rousseau para autorizar sobre un terreno cualquiera para autorizar su posesión en propiedad se necesitaría de tres condiciones: A.- Que el terreno en cuestión no este habitado por nadie. B.- Que no se ocupe en él sino lo que sea necesario y preciso para subsistir, además de, C.- Que se tome posesión de él no por medio de una ceremonia vana sino por medio del trabajo y la cultura, único signo de propiedad, que a falta de títulos jurídicos debe ser respetado por los demás.
"Se pregunta cómo los particulares, no teniendo derecho para disponer de su propia vida, pueden trasmitir al soberano ese mismo derecho de que carecen." Cuando se quebranta una ley donde esta en peligro la existencia de la persona o del Estado, uno de los dos tiene que extinguir, pero como podría esto llevarse a cabo, cuando este individuo no tiene derecho a decidir por su vida, y siendo el mismo quien conforma al soberano, se auto elimina, esto no es lógico. Rousseau, opina que el delincuente o cualquier hombre siempre tendrá la oportunidad de volverse bueno por alguna razón, y que el derecho a la vida existe, pero al de la muerte es discutible, deja esta discusión para el "...justo que no haya delinquido jamas y que nunca haya tenido necesidad de gracia". Capitulo VI De La Ley "Es, pues necesario que haya contratos y leyes para unir los derechos a los deberes y conducir la justicia a su objeto." "Las leyes no son realmente sino las condiciones de la asociación civil. El pueblo sumiso a las leyes debe ser el autor de las mismas;..." la presencia de la ley en el soberano obedece a que si bien es cierto que la voluntad general siempre es recta, pero, los juicios que los guían no son muy claros, y traerán una disyuntiva entre lo aprovechable y pernicioso, entre lo bueno y malo, es pues necesario la existencia, para que a partir de allí se pueda distinguir entre derecho y deber. Rousseau opina también que si el pueblo es quien hace de la ley su existencia, esta debería necesariamente ser escrita por el mismo pueblo. "Nada de lo que os proponemos decían al pueblo, puede ser ley sin vuestro consentimiento. Romanos, sed vosotros los autores de las leyes que deben hacer vuestra felicidad." Capitulo VII Del Legislador "El legislador es, desde todos los puntos de vista, un hombre extraordinario dentro del Estado. Si debe serlo por su inteligencia, no lo es menos por su cargo." "...el que manda a los hombres no debe mandar alas leyes, el que manda a éstas o debe mandar a los hombres; de otro modo sus leyes, ministros de sus pasiones, no harían a menudo sino perpetuar sus injusticias: el legislador no podría evitar nunca que intereses particulares alterasen la santidad de su obra." Seria necesario la presencia de alguien que no tenga nAda que ver con nuestra propia naturaleza para que sea quien legisle a favor nuestro. Capitulo VIII - IX - X Del Pueblo "Los hombres son los que forman el Estado, pero la tierra es la que nutre a los hombre;..." "De dos maneras puede medirse un cuerpo político: por la extensión del territorio y por el número de habitantes;..." Será muy necesario tener en cuenta sobre al extensión de territorio donde se asentara el número del pueblo, ya que ello facultaría la facilidad o al difícil modo de gobierno. Capitulo XI De Los Diversos Sistemas De Legislación "...todos los sistemas de legislación... se reduce a dos objetos principales: Libertad e igualdad;.." Toda libertad hará mas fuerte el Estado, pues esta libertad es restada al cuerpo del estado, la igualdad indudablemente hará que el sistema funcione.
Capitulo XII
División De Las Leyes
"Para ordenar el todo o dar la mejor forma posible a la cosa pública hay que considerar relaciones diversas." Todo cuerpo se relaciona entre si. El soberano al Estado, se vincula entre si por leyes, estas relaciones entre el hombre y la ley son: a.- Leyes políticas o leyes fundamentales, es el orden establecido, modos apropiados de orden público. b.- Leyes civiles, es la que ordena las relaciones entre los miembros entre si o con el cuerpo social. c.- Leyes penales, es la que relaciona de la desobediencia a la pena. d.- Las costumbres, el autor lo estima mas importante que las precedentes, por que esta no esta escrita sino en el corazón y conciencia de cada hombre; "ley que funda la verdadera constitución del Estado, que se robustece todos los días y que sustituye insensiblemente la fuerza de la autoridad con la del hábito." LIBRO TERCERO (Del aparato estatal, formas y anormalidades) Capitulo I Del Gobierno En General "Un cuerpo intermedio establecido entre los súbditos y el soberano para su mutua correspondencia y encargado de la ejecución de las leyes y de la conservación de la libertad tanto civil como política." "El gobierno... Es una personalidad moral dotada de ciertas facultades, activa como el soberano y pasiva como el Estado,..." Es necesario comprender que el gobierno es parte del cuerpo estatal, muy distinto al pueblo y del soberano, que interviene entre uno y otro, la fuerza que ejerce el gobierno nace indudablemente de la voluntad pública. Capitulo II Del Principio Que Constituye Las Diversas Formas De Gobierno "En una legislación perfecta la voluntad individual debe ser nula; la voluntad común, propia del gobierno, debe estar muy subordinada; y, por lo tanto, la voluntad general debe ser la dominante y constituir la regla única de las otras." Para Rousseau, existe hasta tres tipos de voluntades; a saber:
- La propia voluntad , del individuo, que tiende mas a su provecho particular,
- La voluntad común, a los magistrados que se refiere únicamente al provecho del príncipe,
- La voluntad del pueblo o voluntad soberana, que es el general, tanto en relación con el Estado, considerado como un todo. Aquí nace el arte del legislador en saber gobernar puntualizando muy bien entre la fuerza y la voluntad del gobierno, siempre en relación entrelazada o recírpca. Capitulo III División De Los Gobiernos "En todo tiempo se ha discutido mucho sobre la mejor forma de gobierno sin considerar que cada una de ellas es la mejor en ciertos casos y la peor en otros." En la historia de la humanidad los gobierno se ha dividido de acuerdo a ciertas circunstancias, y momentos cruciales, es así que se algunos se dividen el gobierno en forma de democracia donde el gobierno emana y descansa en el pueblo, otra forma de encargo es la aristocracia donde el gobierno lo posee un grupo reducido de ciudadanos, la otra división es lamonarquía, o gobierno real donde, es solo la decisión suficiente de un hombre para dirigir los destinos de una anación, ha ello añadimos que a lo largo de la historia estos han atenido sus útiles como asi, el gobierno democrático conviene a los
De Las Señales De Un Buen Gobierno "En igualdad de circunstancias, todo gobierno bajo el cual sin apelar a medios extraños, ni a naturalizaciones, ni colonias, se pueblen y multipliquen los ciudadanos en mayor cantidad, es infaliblemente el mejor de todos." Esta inferencia, para nuestros tiempos es una locura que un pueblo cuanto mas crce no es sinónimo de mejor gobierno, la china no tiene el mejor sistema, y es el país con mayor humanidad, en todo caso se deduce que se quiso indicar aquí que un pueblo que avanza sin maltratar y eliminar parte de el hacia el futuro es el mejor, pues se ve que un pueblo completo como un cuerpo esta saludable si ninguna de sus partes mutiladas o extraviadas.
Capitulo X
Del Abuso Del Gobierno Y De Su Inclinación A Degenerar
"En el momento en que el gobierno usurpa la soberanía, el contrato social se rompe; y los simples ciudadanos que entran por derecho en su libertad natural tienen que obedecer no por obligación, sino por violencia."
Todo gobierno tiende a degenerarse cuando este se estrecha de muchos a pocos, como de la democracia, del gobierno del pueblo a la aristocracia al gobierno de pocos y de este a su vez a la realeza que es un gobierno de uno, además cada uno de estos tiene una forma de degeneración así, cuando un gobierno se disuelve este se vuelve una anarquía, la democracia tiende a volverse en oclocracia; la aristocracia en oligarquía y la realeza o monarquía en tiranía. Capitulo XI De La Muerte Del Cuerpo Político "...donde las leyes envejecen pueden asegurarse que no hay poder legislativo y que el Estado ha muerto." Es importante la descripción del ciclo de un Estado, describe que la constitución del hombre es obra de la naturaleza; la del Estado es la obra del arte de este hombre. Ahora el darle constancia a este Estado es solamente por responsabilidad del hombre al darle la mejor constitución, pero, así este Estado esta determinado a morir; tarde o temprano, pero mas tarde que temprano, ello sino sucede un accidente imprevisto no lo destruye prematuramente. Deduzcamos la importancia que da Rousseau al poder legislativo que lo compara con el corazón, y al poder ejecutivo como al cerebro, de ellos depende entonces todo el aparato estatal. Capitulo XII – XIII – XIV De La Conservación De La Autoridad Soberana "Poblad uniformemente el territorio, estableced en todo él los mismos derechos; llevad a todas partes la abundancia y la vida; así es como el Estado será a un tiempo el más fuerte y el mejor gobernado. Acordaos de que los muros de las ciudades se forman solamente con los restos de las casas del campo." "Cuando veo levantar en al capital un palacio, me parece ver cómo se devasta todo un país" Que no hay necesidad de encerrase entre muros para sobrevivir, esn necesario darle identidad a la nación para lograr la conservación del Estado.
El gobierno no tiene jurisdicción cuando el pueblo se encuentra frente a éste, por que "allí donde se encuentra el representado ya no hay representante."
Capitulo XV
De Los Diputados O Representantes
"Toda ley que no haya sido ratificada por el pueblo en persona es nula, y no es ley"
"...puede reunirse el poder exterior de un gran pueblo con la administración fácil y con el buen orden de un Estado pequeño."
Rousseau, propone establecer a la nación en Estados pequeños donde la administración de todo cuanto sea ha de ser mas fácil, y se detiene en ofrecer un estudio mas amplio respecto de la confederaciones y sus principios.
Capitulo XVI
La Institución Del Gobierno No Es Un Contrato
"Hay sólo un contrato en el Estado y es el de la asociación; y éste excluye todos los demás."
El Estado no existe si no por un contrato estipulado, entre El Estado, Ley y Ciudadanía, además de los cuerpos de administración de dar leyes y de ejecutarlas.
Capitulo XVII
De La Institución Del Gobierno
"¿Qué idea,... nos hará concebir el acto por el cual se instituye el gobierno?" "...este acto... es. El, establecimiento de la ley y la ejecución de la misma."
El establecimiento de la ley, hará posible la existencia del soberano, bajo ciertas formas, al ejecutar la ley este se plasma en la elección de los jefes encargados del gobierno. Este gobierno necesariamente tendrá sus instituciones que operen mancomunadamente.
Capitulo XVIII
De Cómo Se Previenen Las Usurpaciones
"Las asambleas periódicas... son eficaces para prevenir i retardar este contratiempo."
En los tiempos de Rousseau, estos consejos eran llevaderos y puestos en práctica, hoy es un asunto difícil, de todas formas ha hoy se debería tener como principio la idea de conversar entre pueblo y gobierno a fin de, opinar sobre si el pueblo se halla conforme con el actual gobierno, y/o ratificar el gobierno a estos. En nuestros días el interés al respecto no es relevante, y vivimos exentos a estas peculiaridades
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LIBRO CUARTO
(El pueblo y su fuerza de organización y su poder de decisión)
Capitulo I
La Voluntad General Indestructible.
"Mientras que varios hombres reunidos se consideren como un solo cuerpo, no tienen sino una sola voluntad, que se refiere a la conservación común y el bienestar general. Entonces todos los resortes del Estado son sencillos y vigorosos; sus máximas son claras y luminosas; no existen intereses embrollados no contradictorios; el bien común se muestra evidente en todas partes..."
Las personas deben regirse por su voluntad y hacerlas sentirse que son capaces de decidir sus máximos representante e intereses generales a través de los medios correspondientes
Capitulo II
Del Sufragio.
"El hombre, nacido libre, es dueño de si mismo, y nadie puede, bajo ningún pretexto, someterlo sin su consentimiento."
Se hace hincapié en el derecho a elegir de las personas y su posibilidad como tal para hacer parte de su vida su propia decisión ante el mundo politico y social, y que demuestra diariamente, y pone como ejemplo las elecciones.
Capitulo III
Conclusión Del Autor
"Después de haber sentado los verdaderos principios del derecho político y procurando fundar el Estado sobre su base, sería preciso fundarlo atendiendo a sus relaciones externas.."
OPINION PERSONAL
Para valorar el libro de Rousseau me atrevo a decir que es necesario exaltar su grandiosa labor llevada a cabo en el ámbito político, ya que fue un excelente critico de la política llegando incluso a repudiarla y apoyando en todo caso las ideas revolucionarias, por ello acoto mi opinión personal diciendo que este libro ha sido a mi parecer un resumen de la historia política y social que ha transcurrido a lo largo de los siglos, en donde han sucedido diversos regimenes políticos, diversas concepciones del ser humano y su valor ante el derecho, y fundamentalmente la labor administrativa que han llevado a cabo los soberanos en relación con la sociedad y los distintos contratos por los que esta se ha visto sometida, llegando a identificarla de manera tal que afirmas que siempre habrá un líder quien tenga el poder y otros los súbditos (el pueblo) quien lo acatara.
Me parecieron interesantes sus relevantes y criticas ideas sobre los gobiernos y sus actuaciones indiscriminadas con la sociedad, velando por los intereses de unos pocos y extinguiendo las necesidades e ideas de las que otros muchos siempre han vivido, excluyendo así toda posibilidad de revolución, atenuándose en el simple echo de que quien tiene el poder la figura del gobierno y allí no entra la posible opinión ciudadana
tras su selección, creando un contrato duradero y poco eficaz y convincente para el pueblo.
No cabe duda que el contrato social manifiesta la realidad en la que se ve envuelta la sociedad contemporánea y la realidad en la que vivirá mientras sigamos atados a la fuerza del poder y lo que políticamente esto nos compete, por ello este libro ha sido un abrir de ojos para aquellos lectores que se deciden a ilustrarse de sus ideas y cambiar esa mentalidad ignorante totalmente al sistema en la que a veces nos vemos sumergidos.
El contrato
social de
Rousseau
