Tema 2: LAS DEFINICIONES DEL DERECHO
1 El jurista puede decirnos qué es derecho (quid sit iuris), esto es, lo que las layes prescriben
o han prescrito en un lugar y tiempo; pero para saber si lo que las leyes disponen es justo, y
cuál es el criterio general para distinguir lo justo e injusto, debe abandonar los principios
empíricos y buscar el fundamento de esos juicios en la razón. El concepto de derecho
plantea implicaciones morales y políticas. Definiciones del derecho tales como: conjunto de
mandatos coactivos que proceden de quien posee el poder en la sociedad o factor para la
integración social, no son meors ejercicios teóricos, sino que revelan las formas de concebir
el orden social, su fundamento y sus fines.
2 Perspectivas de enfoque del Derecho: La pluralidad de definiciones no se debe sólo a una
mutación en el objeto, ya que también las ópticas de enfoque de la realidad jurídica son
numerosas y lo son las nociones que de la misma pueden ofrecerse. Desde el punto de vista
de Ortega y Gasste, el derecho (o la realidad) se asume en su plenitud una pluralidad de
domensiones. El término derecho reviste mayor o menor extensión según la disciplina
jurídica desde la que se pretenda estudiar su significado que también es un conjunto de
normas impuestas por la fuera; mientras que quien amplie su perspectiva hasta incluir
sociedad distintas de la estatal, se halla´ra inclinado a disminuir la importancia de la
coacción y a insistir en otros elementos. No hay que olvidar que entre el derecho como
realidad social, como norma emanada del Estado, y como ideal ético de justicia, existe una
trabazón profunda cuyo alcance deberá ser eluciado en adelante.
3 Las definiciones ostentivas: La formulación de una tª de la definición no se plantea sólo
como preliminar con respecto al concepto de derecho, sino que es común a cualquier otro
tipo de investigación. Las definiciones ostentivas se basan en uno o varios ejemplos sin que
su alcance pueda extenderse más allá. Ello causa las pretensiones de generalidad. Y lo que
justifica la relaciones entre esas muestras o experiencias ostensivas de cosas que son o
tienen que ver con el derecho, es la presencia en todas ellas. La evidencia ostensiva no es un
prius, sino un posteriur, no es el antecedente, sino la consecuencia de proyectas sobre
segmentos de la experiencia un concepto, intuido. En suma, la evidencia no es algo que
surja espontáneamente, es el resultado de un proceso reflexivo.
4 Definiciones reales y nominales del derecho: se cree que existe una definición necesaria
para cada tipo de objetos. La pretendida universalidad de las definiciones es ólo una
abstracción de la mente, pues los nombres de las cosas no reflejan ninguna esencia. Los
analistas del lenguaje