1. EL DERECHO, CONCEPTO Y FUNCIONES
El objetivo del derecho es la regulación de las relaciones sociales, pues la convivencia de los
seres humanos solo es posible si se marcan unos límites entre la esfera de cada ser humano y
los demás, hace falta una serie de conductas que hagan posible la independencia. Podemos
definir el derecho como el conjunto de normas jurídicas que ordenan las conductas de los
sujetos con sus relaciones con los demás y deben estar enunciadas por los órganos
competentes e impuestas activamente a los ciudadanos. Hay que distinguir entre norma
jurídica , normas sociales y normas morales. Los usos y normas sociales son las prácticas
generalmente adquiridas en una comunidad o en alguno de los sectores, el incumplimiento
acarrea una solución
NORMA JURÍDICA
El derecho concede facultades, se habla entonces de derecho subjetivo, otras veces establece
un conjunto de normas sobre una materia y se habla entonces de derecho dispositivo (normas
sobre jubilación). La distinción fundamental de la norma es la que se hace entre las normas de
derecho imperativo y las de derecho dispositivo.
Las normas de derecho imperativo son las que no pueden derogarse por la voluntad de las
partes como por ejemplo la norma del CC que establece que la mayoría de edad empieza a los
18 años cumplidos y en 2º lugar las normas de derecho dispositivo son aquellas que rigen en
defecto de pacto de las partes como por ejemplo en el lugar de compra venta el lugar del pago
será fijado por las partes y solo en efecto de pacto el lugar del pago será el domicilio del
comprador.
3. FUENTES DEL DERECHO
La doctrina nos ofrece dos tipos de fuentes:
•Fuentes en sentido formal q hacen referencia a los modos de expresión o
exteriorización de las normas jurídicas de acuerdo a lo establecido legalmente para su
vistado como la Constitución, la ley o la costumbre y las normas en sentido material. En
este sentido señalamos a las instituciones o grupos sociales que están legitimados
para crear normas jurídicas como el Parlamento, el Gobierno etc. Es importante
determinar la jerarquía de las fuentes porque no todas las normas tienen el mismo
valor. Así el art. 1 del CC enumera jerárquicamente como fuentes a la ley, costumbre y
a los principios generales del derecho. En España a partir de la Constitución de 1978
cobra especial importancia la distribución de competencias entre el Estado y las
Comunidades Autónomas. En efecto, además de los principios clásicos del derecho
para resolver los problemas suscitados en relación a las fuetes que son el de jerarquía,
que significa que la ley superior prevalece sobre la ley inferior, el de temporalidad, que
la ley posterior deroga a la anterior y el de especialidad que significa que la ley especial
prevalece sobre la ley general. Se incorpora un nuevo principio que es el de
distribución de competencias. La solución del problema de competencias entre el
Estado y las autonomías está lejos de resolverse. Fuera de las normas tenemos la
costumbre, usos normativos y los principios generales del derecho. La costumbre
consiste en una conducta generalmente observada en un lugar, comarca o territorio
durante largo tiempo. En acatamiento a una hipotética regla de derecho, se supone y
reconoce vigente. Esta última convicción personal de qué se está realizando un
comportamiento ajustado a la legislación vigente que es fundamental para determinar
la suma repetida de actos, puede ser admitida para señalar la vigencia de la regla
constitucional. Nuestro ordenamiento considera expresamente la costumbre como del
derecho según el art. 1º, párrafo 3º del CC: la costumbre solo regirá en defecto de ley
aplicable siempre que no sea contraria a la moral, al orden público y aunque resulte
aprobada. Esto significa que el que alega el juicio y no costumbre corre con la carga de
prueba de la misma, mientras que si se trata de una ley, se supone que jueces y
tribunales tienen la obligación de conocer el derecho escrito. El derecho español
contempla 3 clases de costumbre. La costumbre según la ley que regula una cuestión
en el mismo sentido que la ley; la costumbre al margen de la ley que regula una
cuestión no contemplada por la ley; y la costumbre en contra de la ley que es la que
regula una cuestión en sentido contrario de la ley. El párrafo 2º del art. 2º del CC
