Disertazioa egiteko hainbat puntu:
<<Emakume jaio ez, izatera iritsi>>:
Bi galdera disertazioa burutzeko: feminismoa beharrezkoa da? Historikoki eman da
emakumeen zapalketa sistemiko bat? BAI, BIEI ERANTZUN (Ezetz erantzun nahi baduzue,
argudiaketa zuen esku). Zapalketa posible izateko, onartua izan dadin, nolabait egoera natural
egin beharko da, eta horretarako historian zehar zabaldutako ideología. Goazen ikustera:
sakoneko afera? Izana bilakaeraren aurka.
HISTORIA gogoratu: Instantzia goren eta aldaezin batek baldintzatuko du existentzia oro (izana
bilakaeraren gainean).
Platón: Bilakaera zer da? izatera iristen ez den beheko instantzia. Hor ez dago jakintza
posiblerik.
Erdi aroan Jainkoa da Izaki Gorena, izaki guztien sortzaile. (izana bilakaeraren gainean).
Berpizkundetik aurrera, batik bat ilustrazioan, aldaezinak diren egiak, alegia, bilakeratik aske
daudenak, arrazoimen kritikoak aurkituko ditu.
Egia biologikoak azalduko dira.
Egia susmagarri Nietzsche eta Marxen eskutik, guztia baita bilakaera, singularra, konkretoa,
historikoa, konparaezina, interpretagarria… (bilakaerak izanak irentsi).
Emakumea gaia bezala: emakumea sasiEGIA bezala azaldu denean, zer?
Simone de Beauvoir: Emakumea biologiaren hatzaparretan Destino bilakatu. Ezinbestean
emakumea biologiak markatutakoa betetzera derrigortua egongo da, nahiz eta guztia izan
eraikin ideologiko hutsa, irabazle eta galtzaileekin (Jaun eta morroiekin).
Gizonak izaera bilakaeran, ekintza konkretoan, errealitatea sortuko du, eta Historiaren egilea
ere bilakatuko da (emakumearen papela BESTEA izatea da, alegia, sorketa horren subjektu
pasiboa), eta emakumeak eskatuko du gauza bera, existentzia libre bat, bera ekintzen bitartez
definitzeko, eta ez inolako aurredefinizio itogarririarekin, edo gizonen ikuspegiekin.
KONKLUSIOA: Argi dago filosofiaren ibilbidean falta zela muga feminista. Filosofiaren
protagonista Nagusia eta egilea Gizakia da, historikoki Gizaki hori bakarrik izan bada Gizona,
gizakien parataide asko kanpoan geratu dira, beraz Filosofía ere osatu gabe ibili da luze.
Azkenik: Simone de Beauvoirren kontra zerbait esatearren: feminista izatea ere bada posible
tesi marxistak eskuratu gabe, onar genezake betiereko egiak edota biologiak dioena eta
feminismoaren aldarrikapenak defendatu berdin.