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¿De dónde venimos?
Breves apuntes históricos
Documentación Comunicativa 1º Grado en Comunicación Audiovisual Raúl Molina Gil [email protected]
Los inicios de la documentación
- 3000 a.C. (aprox.)
- Información administrativa y contable
- Sumeria y Mesopotamia
- El germen: el lenguaje escrito como herramienta para recordar
Edad Media
Ampliación de los soportes Reducción de la difusión: la cultura pertenece a la Iglesia (hablamos, por supuesto, de Occidente)
Siglo XV: la primera explosión demográfica de
la documentación
- Ampliación de los receptores
- Ampliación del número de obras
La primera solución documental (s. XVIII)
- Los repertorios bibliográficos
- "La bibliografía ocupa un sector de la bibliología o Ciencia del Libro y se propone buscar, identificar, describir y clasificar los documentos impresos, con el fin de constituir los repertorios adecuados para facilitar el trabajo intelectual“ (Malclès, 1963 )
- CARACTERÍSTICAS
- Precisión
- Exhaustividad
- Ausencia de Repeticiones
- Forma bien dispuesta
- Sentido Crítico
- Distanciamiento Tolerable
- OBJETIVOS:
- Registrar la producción de carácter científico para establecer un inventario.
- Establecer un sistema de indización qué permita recuperar dentro de ese inventario
- Permitir la verificación rápida
- Permitir un seguimiento de la cuestión científica
- Avisar sobre aparición de nuevas obras a los interesados
- Comparar entre obras distintas
- Revalorizar las colecciones actuales de libros y revistas o diarios. Algún ejemplo: https://ojs.uv.es/ - https://revistas.ucm.es/index.php/DCIN/
De la bibliografía a la documentación
- Leomar José Montilla Peña: “El inicio del siglo XX sorprendió a la Bibliotecología, la Archivología y la Museología con una revolución tecnológica que marcaría para siempre sus desarrollos. La aparición del telégrafo, el teléfono, la radio, el cine, las máquinas de escribir y la fotografía, cambiarían para siempre las formas de registrar información. En consecuencia, estas ciencias se vieron obligadas a lidiar con nuevos tipos de documentos, gráficos, sonoros, de imágenes fijas y en movimiento, muy diferentes de las formas tradicionales fijas de registro de información sobre papel con las que tradicionalmente habían lidiado estas ciencias” ( 2013 : 58 )
Un paréntesis teórico: hablemos de W.
Benjamin
Walter Bendix Schönflies Benjamin (Berlín, 1892 – Portbou, 1940) La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica Tesis sobre la filosofía de la historia Capitalismo de la religión Al autor como producto
Un paréntesis teórico: hablemos de W.
Benjamin
- El aura – la experiencia de lo irrepetible: “Resumiendo todas estas deficiencias en el concepto de aura, podremos decir: en la época de la reproducción técnica de la obra de arte lo que se atrofia es el aura de ésta […] la técnica reproductiva desvincula lo reproducido del ámbito de la tradición. Al multiplicar las reproducciones pone su presencia masiva en el lugar de una presencia irrepetible. Y confiere actualidad a lo reproducido al permitirle salir, desde su situación respectiva, al encuentro de cada destinatario. Ambos procesos conducen a una fuerte conmoción de lo transmitido, a una conmoción de la tradición, que es el reverso de la actual crisis y de la renovación de la humanidad”
Un paréntesis teórico: hablemos de W.
Benjamin
- Aura y función social – “Una estatua antigua de Venus, por ejemplo, estaba en un contexto tradicional entre los griegos, que hacían de ella objeto de culto, y en otro entre los clérigos medievales que la miraban como un ídolo maléfico. Pero a unos y a otros se les enfrentaba de igual modo su unicidad, o dicho con otro término: su aura […] por primera vez en la historia universal, la reproductibilidad técnica emancipa a la obra artística de su existencia parasitaria en un ritual […] Pero en el mismo instante en que la norma de la autenticidad fracasa en la producción artística, se trastorna la función íntegra del arte. En lugar de su fundamentación en un ritual aparece su fundamentación en una praxis distinta, a saber en la política”
Un paréntesis teórico: hablemos de W.
Benjamin
- Fotografía – “En la fotografía, el valor exhibitivo comienza a reprimir en toda la línea al valor cultual. Pero éste no cede sin resistencia”
- Lo político: “Lo que rige para el fascismo en general rige por ello también en particular para el capital invertido en el cine; con él, una necesidad indispensable de nuevas estructuraciones sociales está siendo explotada secretamente para beneficio de una minoría de propietarios. La expropiación del capital invertido en el cine es por ello una exigencia urgente del proletariado”
Un paréntesis teórico: hablemos de W.
Benjamin
- De la catarsis a la psicosis - “Cuando uno se da cuenta de las peligrosas tensiones que la tecnificación y sus secuelas han generado en las grandes masas – tensiones que en estadios críticos adoptan un carácter psicótico–, se llega al reconocimiento de que esta misma tecnificación ha creado la posibilidad de una vacuna psíquica contra tales psicosis masivas mediante determinadas películas en las que un desarrollo forzado de fantasías sádicas o alucinaciones masoquistas es capaz de impedir su natural maduración peligrosa entre las masas. La carcajada colectiva representa un estallido anticipador y bienhechor de psicosis colectivas de ese tipo. Las colosales cantidades de sucesos grotescos que se consumen en el cine son un agudo indicio de los peligros que amenazan la humanidad a partir de las represiones que la civilización trae consigo […] voladura terapéutica del inconsciente ”
Ficciones inmunitarias