• “Mi cuerpo, mi decisión”: esta es una de las
ideas más repetidas; que la mujer podría de-
cidir hacerse un aborto porque dicha decisión
es “sobre su cuerpo” y “nadie podría meterse
en eso”. En realidad, precisamente el motivo
para oponerse es que hay otra persona inde-
pendiente de la madre, que se encuentra den-
tro de ella y depende de ella, pero que no es
parte de su cuerpo.
• “Se debe despenalizar para que no mueran
mujeres en aborto clandestino”, “aborto legal
para no morir”: la tasa de mortalidad materna
asociada a aborto ha venido disminuyendo en
Chile desde 1950; en 2007 el riesgo de mo-
rir por aborto, espontáneo o inducido, era de
0,046 por cada 100.000 mujeres.
• “La experiencia internacional recomienda has-
ta las 14 semanas”, “hasta las 14 semanas no
es riesgoso para la madre”: frases como esa
se usan para intentar justificar la arbitrariedad
del límite en la edad gestacional. Que “así lo
han hecho otros países” evidentemente no es
un argumento, salvo que se intente explicar
por qué lo han hecho así. Por otro lado, argu-
mentar que este límite es por la seguridad de
la madre, esquiva nuevamente la pregunta de
qué es lo que hay dentro del vientre materno,
e indirectamente se admite que, si no hubie-
ra riesgo para la madre, no habría problema
en abortar sin límite gestacional. Al parecer, lo
que hay detrás del límite de 14 semanas es la
idea de que las personas pueden ser “más o
menos” personas, cuando en realidad el ma-
yor o menor desarrollo del que está por nacer
en nada afecta su dignidad.
• “Depende de la subjetividad, del valor que yo
le dé al embarazo”: este argumento es suma-
mente preocupante, pues la dignidad de una
persona no puede depender de cómo con-
ciba un tercero su existencia. Este modo de
pensar ha estado detrás de grandes crímenes
en la historia de la Humanidad.
• “El feto no puede sobrevivir sin la madre”:
muchas veces se pretende poner como argu-
mento a favor del aborto que la vida del feto
solo debe empezar a ser respetada cuando
sea viable fuera del vientre. La dependencia
no tiene ninguna relación con la dignidad de
la persona; y no puede usarse como funda-
mento para atentar contra su vida. Muchos
enfermos o ancianos dependen de terceros o
de tecnología médica para sobrevivir, y eso no
da derecho a matarlos. En un sentido menos
evidente, todos dependemos de otros para
vivir.
• “Abortar es un acto de legítima defensa”:
para que haya legítima defensa, tiene que ha-
ber una agresión ilegítima, lo que claramente
no se configura en el caso del feto que crece
en el vientre materno.
LOS ARGUMENTOS MÁS
RECURRENTES A FAVOR DEL ABORTO
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