educación permanente y pedagogía diferencia de adultos., Resúmenes de Educación física

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EDUCACIÓN PERMANENTE Y

PEDAGOGÍA DIFERENCIAS DE

ADULTOS

Prof: Cintia María Álvarez Jordán

Indique las limitaciones de la educación de

adultos.

 Edviard L. Thomdike aborda el problema en su obra El aprendizaje de los adultos, año 1928, en la cual, como dice Malcom S. Knowies (3), «hizo pedazos para siempre el mito de que no es posible enseñar nuevos trucos a un perro viejo». Sin embargo, aunque el adulto puede aprender cualquiera que sea su edad, reconocía la tendencia a la disminución de la capacidad de aprender después de los 25 años. Estudios posteriores de Irving Lorge rechazan esa teoría del declive gradual 1ª sustituyen por la de que no es la Capacidad de Aprendizaje lo que disminuye con los años, sino el ritmo de Aprendizaje y aún esta disminución del ritmo se da solamente en los adultos que abandonan el hábito del estudio. Los que siguen trabajando, ejercitándose, pueden aprender la mayor parte de las cosas lo mismo a los 20 años que a los 60 y algunas cosas las aprende mejor el de 60 que el de 20, si interviene el factor experiencia. Las diferencias de la capacidad de aprendizaje dependen, más que de la edad, de las diferencias en la inteligencia, en el acervo cultural, en el status social y en el nivel profesional, dice M. S. Knowies. Havighurst, de la Universidad de Chicago, ha llegado a la conclusión de que en los adultos existen etapas y momentos propicios para el aprendizaje lo mismo que en los niños y jóvenes. En uno y otro caso, se aprenden mejor aquellas cosas que son necesarias para pasar de una fase a otra de desarrollo, a base de una predisposición a aprender, momento propicio para la enseñanza.

 Todo ello representa ‘una serie de proyecciones, implicaciones y causas que vamos a enumerar:  PROYECCIÓN RELIGIOSA .- La educación permanente de adultos tiene que ver con los aspectos religiosos de la vida humana en un doble sentido. Primero, en sentido filosofíco y filantrópica.  PROYECCION POLITICA La educación permanente de los adultos es una necesidad de la vida política en el mundo en que vivimos, que tiende, cada vez más, a la solución democrática en cualquiera de sus formas y manifestaciones.  PROYECCIÓN SOCIAL El hombre es un ser eminentemente social. Por eso,LeónX decía que «la educación es eminentemente social». Y lo es en doble aspecto: en cuanto que el individuo es producto del medio social y en cuanto que la sociedad es un producto de la actividad individual. Así el individuo y la sociedad son, a la vez, fines y medios de la educación. Podo lo expuesto lleva a las siguientes conclusiones:  — Es necesario proyectar todos los recursos sociales que mejor sirvan a la plenitud del desenvolvimiento individual, eliminando todos los estímulos perjudiciales a ese desenvolvimiento, idea madre de la educación permanente, que valora la totalidad de estímulos, escolares y extraescolares, capaces de influir en los individuos a lo largo de toda su vida.  — Es igualmente necesario proyectar la actividad de los individuos hacia el perfeccionamiento de la sociedad de modo que sean capaces, consciente y responsablemente, de servirse de ella y de servirla.  — Es indispensable forjar en los individuos la conciencia de mismidad y de situación y elevar en ellos la idea y el sentimiento de la solidaridad, como hecho y como necesidad, a la categoría de deber.

 PROYECCIÓN ECONÓMICA.- El hombre es economicus, tiene un valor, es una riqueza, es un capital; tiene una capacidad de productividad. Y con ello ha inspirado mayor interés y mayor número de actividades: la «escuela productiva, la educación recurrente, los cursos de recyclage, las clases nocturnas», etc.  PROYECCIÓN FAMILIAR.- Evidentemente la educación de adultos tiene una destacada proyección familiar en varios aspectos y con un resultado que podríamos llamar multiplicador, para formar, dirigir y vivir un hogar cómodo, sano y feliz en la que se incuban las nuevas generaciones. El robustecimiento de la familia como órgano educador es una de las grandes tareas de la educación permanente y encuentra en la educación de adultos uno de sus mejores recursos.  PROYECCIÓN CULTURAL .- La educación de adultos ofrece una proyección cultural en cuanto estimula al hombre de todas las edades y más a los adultos, para la autoeducación. para la educación comunitaria, para el aprovechamiento del ocio y para la utilización de todos los recursos culturales (turismo, casas de la cultura, bibliotecas, espectáculos, audiciones musicales, etc.).  PROYECCIÓN PEDAGOGICA .-Fácilmente se comprende que todo el gran problema de la educación permanente de adultos tiene que haber repercutido en las teorías y actividades pedagógicas, imprimiéndoles determinadas direcciones de concepción y realización. Se ha elaborado toda una pedagogía diferencial de adultos.

 — El adulto tiene una gran capacidad para la autoeducación y es sujeto especial mente preferido por la llamada educación informal; por eso su educación ha de estar dirigida a formarle para aprovechar (cuando lo merezca) y rechazar (cuando proceda) los acosos de esa educación informal.  — Amenazan progresivamente al adulto a lo largo de los años la tendencia al conformismo, al inmovilismo y a la rutina y necesita una formación continua que le proteja contra ellas, que mantenga siempre encendido, dentro de la estabilidad, el deseo de nuevas singladuras, aunque sea cambiando las metas.  — El hombre adulto tiene mayor capacidad que las generaciones anteriores para la previsión fundada en la experiencia y para los programas prospectivos.  — El hombre adulto en su práctica vital diaria diferencia y separa su tiempo de trabajo (negotium) de su tiempo libre (otium) y necesita ser formado adecuadamente para el mejor uso de este último en el despliegue de la propia personalidad.  — El hombre adulto, especialmente en los tiempos presentes, necesita estar actualizado respecto a las transformaciones del mundo y capacitarse, por la educación, para adaptarse a ellas.  — El adulto, incluso el analfabeto, tiene una cultura forjada en la experiencia de su propio vivir con apetencias en todo caso de autonomía, libertad y responsabilidad; y por eso le repugna ser tratado como a un niño que vuelve a la escuela cuando se trata de emprender estudios.  — El hombre adulto aprende involucrando toda su persona, inteligencia, vida emocional, axiología personal y mundo de intereses

 Malcom S. Knowles (2) dice que el adulto como estudiante posee cuatro características que le diferencian del joven y  — Diferencia en el autoconcepto. El joven tiende a considerarse a sí mismo como persona dependiente; espera que la mayoría de las decisiones importantes que afectan a su vida las tomen los adultos por él. El adulto se considera a sí mismo como responsable; tiene una necesidad psicológica profunda de que se le trate con respeto, que se comprenda que tiene capacidad para dirigir su propia vida.  — Diferencia de experiencia acumulada. Cualquier adulto entra en la actividad educativa con una base de experiencia diferente a la del joven; capta con más facilidad los nuevos conocimientos al relacionarlos con experiencias pasadas.  — Diferencia en la disponibilidad para aprender. Los adultos, como los niños y jóvenes, tienen sus fases de crecimiento, determinantes de una predisposición para aprender; lo que da lugar a las fases señaladas por R. Havighurst, que anteriormente hemos mencionado.  — Diferencia en la perspectiva temporal. El joven tiende a pensar que la mayor, parte de lo que aprende lo usará más tarde en la vida. El adulto se compromete en el proceso de aprendizaje como respuesta a una presión vital: la importante para él es la aplicación inmediata. Mira la educación como un proceso para mejorar su capacidad de resolver problemas y afrontar el mundo actual; tiende a incorporarse a cualquier actividad educativa dentro de un esquema centrado en el problema inmediato.

 — Otra estrategia es la denominada «Dirección por Objetivos», de Peter Drucker en 1954. Implica determinación de objetivos específicos por los directores con sus subordinados, preguntándose continuamente qué más se puede hacer, y estableciendo un diálogo de un nivel directivo a otro y de éstos a los subordinados con responsabilidad mutua respecto a los «compromisos» convenidos  — Otras estrategias dignas de mención son: la de «análisis de tareas», de Igor K. Davies, «la contribución final de la enseñanza programada a la tecnología educativa» y que viene a ser un medio práctico para interrelacionar una teoría del conocimiento con una teoría de la instrucción y una teoría del aprendizaje.  — La recomendación mas apropiada es la que existe en Estados Unidos el NTL (National Training Laboratories), que, dentro de la NEA (National Education Association), ha ensayado la estrategia de los T-group (Training group), que es un grupo de diez o doce personas al que hay que añadir el formador o los formadores. En ellos se realiza un proceso de «sensibilización» definido como «un método de aprendizaje basado en la experiencia a través del cual los participantes en el grupo aprenden habilidades para las relaciones humanas, la comunicación y el liderazgo». Utiliza métodos como el del role- playing, la técnica del «acuario» (mesa redonda en triple círculo de participante, de observadores y de consejeros), etc. Desarrolla la capacidad de escuchar, expresar y verbalizar los propios sentimientos ante los demás y de superar los temores a la sinceridad y al rechazo, de conservar la mismidad dentro de un grupo, etc.

 La institución educativa Fe y Alegría del Perú, a través de nuestra experiencia denominada Instituto Radiofónico Fe y Alegría–IRFA Perú contribuye a una educación alternativa e inclusiva, atendiendo de manera prioritaria a sectores marginados y excluidos del sistema educativo formal.  Momentos clave de la experiencia Nacimiento del IRFA Perú. El Instituto Radiofónico de Fe y Alegría Perú, conocido como IRFA Perú nace 15 de abril del año 2002 con el objetivo de brindar una propuesta innovadora de educación a distancia, vía radio, a la población joven y adulta que no tuvo la oportunidad de iniciar o terminar sus estudios primarios y/o secundarios. Inicia su propuesta educativa con el primero y cuarto grado de primaria conformada por cuarenta y nueve mujeres estudiantes. A finales del año 2006 se cuenta con toda la educación básica. En ese momento, era la primera experiencia en educación de jóvenes y adultos que brindaba una forma de educación a distancia, vía radio.  Estrategias desarrolladas La metodología del IRFA Perú se basa en tres elementos: La escucha de la Clase Radial (clase radiofónica) + El desarrollo de las fichas de trabajo+ Reuniones de Asesoría  • La escucha de la Clase Radial (clase radiofónica) + El desarrollo de las fichas de trabajo Una de las ventajas de nuestro programa educativo es que el mismo estudiante fija y realiza su horario de estudio, desarrolla su libro escuchando las clases a través de los CD: de Matemática, Comunicación, Ciencia, Ambiente y Salud, Ciencias Sociales y Educación para el Trabajo. También encuentra el material autoinstructivo en forma virtual en nuestra página Web: www.irfaperu.org Próximamente, contaremos con el servicio educativo a distancia virtual IRFA e-Learning, para el ciclo Avanzado equivalente a la secundaria.  • Las reuniones de asesoría Son el momento de encuentro entre estudiantes para interactuar, intercambiar opiniones, compartir experiencias e informar a los facilitadores/voluntarios acerca del desarrollo de sus clases. Tienen la finalidad de reforzar, aclarar y ampliar los contenidos de las áreas principales: Matemática y Comunicación. Para ello es requisito indispensable la escucha de los programas educativos. Las Reuniones de Asesoría–RAS, están a cargo del personal voluntario llamado facilitador(a), los que a su vez son dirigidos por nuestros(as) monitores(as) de zona, quienes se encargan de planear conjuntamente con el equipo de la oficina central, las estrategias metodológicas de las asesorías y supervisar las evaluaciones permanentes que se hacen al estudiante.

5. Comente sobre algunas experiencias de educación de adultos en el Perú.