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Ejercicio Selectividad Kant, Exámenes selectividad de Filosofía

Texto de carácter ético de ”Fundamentación metafísica de las costumbres” escrito por Kant donde habla de del deber y los valores intrínsecos.

Tipo: Exámenes selectividad

2019/2020

Subido el 05/05/2020

EstudianteBenedicto
EstudianteBenedicto 🇪🇸

16 documentos

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1-
Esto texto de carácter ético de “”Fundamentación metafísica de las costumbres escrito por
Kant habla de que conservar la vida es un deber y que aquellos que la conservan por miedo a
la muerte o por conformismo están actuando contrario al deber o conforme al deber, en
cambio, aquellos que conservan la vida estando en la situación que sea por unos valores
intrínsecos los cuales no le permiten no conservarla, están actuando de manera del deber por
el deber que es la máxima de su moral.
2-
-Valor intrínseco: Según Kant, idea o valor trascendental que pertenece al interior de la
persona, es decir, que no viene de fuera.
3-
Kant es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía
universal, además de ser el primero y más importante representante del criticismo. Inmanuel Kant,
nació en el año 1724 en Königsberg (Prusia Oriental, actualmente Kaliningrado), y murió en el año 1804.
De familia modesta, Inmanuel Kant fue educado en el “pietismo” (religión protestante). Fue el cuarto de
una familia de nueve hijos. En el año 1740 ingresó en la universidad de Königsberg como estudiante de
teología, ahí entró en contacto con la filosofía racionalista de Leibniz i Wolff, además de prestar mucho
interés a la mecánica de Isaac Newton, al cual adoró. Los textos más destacados escritos por Kant son;
“Critica a la razón pura” y “Critica a la razón práctica”, donde muestra todos sus criterios filosóficos.
Kant, vivió durante el contexto de la Ilustración, entre el siglo XVIII y el siglo XIX, en el cual Europa vive
un entusiasmo científico y cultural. Para él, hay dos fuentes de conocimiento, la sensibilidad (empirismo)
y entendimiento (racionalismo).
A partir de aquí deduce que hay tres maneras diferentes de percibir la realidad:
-Juicios sintéticos a posteriori; información empírica, de las impresiones, está relacionado con la
inducción de Hume.
-Juicios analíticos a priori; corresponde a la deducción, la relación de ideas entre sí, surge de la
lógica.
-Juicios sintéticos a priori; amplían el conocimiento sin la experiencia.
Otro caso de juicio sintético a priori, para él, era la causalidad.
En cuanto a sus pensamientos epistemológicos, Kant se plantea tres niveles de conocimiento; la estética
trascendental, la analítica y el idealismo trascendentales.
“1r Nivel: Estética trascendental (sensibilidad).” Es la capacidad o conocimiento que aporta el sujeto
para ubicar los noúmenos (impresión del objeto tal y como es). Es formado por noúmenos, forma,
espacio y tiempo. En este nivel, Kant también hace una distinción entre materia y forma.
-Materia; dato empírico del objeto, es a posteriori y proviene de la experiencia
-Forma (ideas innatas); es aquello que ya existe en el sujeto y es a priori.
“2do Nivel: Analítica trascendental (entendimiento).” Recibe los datos del primer nivel y los estructura,
es la capacidad de conocer los objetos y siempre debe partir del contenido de la sensibilidad. Los
conceptos puros o categorías del entendimiento dan la posibilidad de pensar el objeto, estos son:
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Esto texto de carácter ético de “” Fundamentación metafísica de las costumbres ” escrito por Kant habla de que conservar la vida es un deber y que aquellos que la conservan por miedo a la muerte o por conformismo están actuando contrario al deber o conforme al deber, en cambio, aquellos que conservan la vida estando en la situación que sea por unos valores intrínsecos los cuales no le permiten no conservarla, están actuando de manera del deber por el deber que es la máxima de su moral. 2- -Valor intrínseco: Según Kant, idea o valor trascendental que pertenece al interior de la persona, es decir, que no viene de fuera. 3- Kant es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal, además de ser el primero y más importante representante del criticismo. Inmanuel Kant, nació en el año 1724 en Königsberg (Prusia Oriental, actualmente Kaliningrado), y murió en el año 1804. De familia modesta, Inmanuel Kant fue educado en el “pietismo” (religión protestante). Fue el cuarto de una familia de nueve hijos. En el año 1740 ingresó en la universidad de Königsberg como estudiante de teología, ahí entró en contacto con la filosofía racionalista de Leibniz i Wolff, además de prestar mucho interés a la mecánica de Isaac Newton, al cual adoró. Los textos más destacados escritos por Kant son; “Critica a la razón pura” y “Critica a la razón práctica” , donde muestra todos sus criterios filosóficos. Kant, vivió durante el contexto de la Ilustración, entre el siglo XVIII y el siglo XIX, en el cual Europa vive un entusiasmo científico y cultural. Para él, hay dos fuentes de conocimiento, la sensibilidad (empirismo) y entendimiento (racionalismo). A partir de aquí deduce que hay tres maneras diferentes de percibir la realidad:

  • Juicios sintéticos a posteriori; información empírica, de las impresiones, está relacionado con la inducción de Hume.
  • Juicios analíticos a priori; corresponde a la deducción, la relación de ideas entre sí, surge de la lógica.
  • Juicios sintéticos a priori; amplían el conocimiento sin la experiencia. Otro caso de juicio sintético a priori, para él, era la causalidad. En cuanto a sus pensamientos epistemológicos, Kant se plantea tres niveles de conocimiento; la estética trascendental, la analítica y el idealismo trascendentales. “1r Nivel: Estética trascendental (sensibilidad).” Es la capacidad o conocimiento que aporta el sujeto para ubicar los noúmenos (impresión del objeto tal y como es). Está formado por noúmenos, forma, espacio y tiempo. En este nivel, Kant también hace una distinción entre materia y forma.
  • Materia; dato empírico del objeto, es a posteriori y proviene de la experiencia
  • Forma (ideas innatas); es aquello que ya existe en el sujeto y es a priori. “2do Nivel: Analítica trascendental (entendimiento).” Recibe los datos del primer nivel y los estructura, es la capacidad de conocer los objetos y siempre debe partir del contenido de la sensibilidad. Los conceptos puros o categorías del entendimiento dan la posibilidad de pensar el objeto, estos son:
  • Cantidad; unidad, pluralidad, totalidad y relación (sustancia, accidentes, causalidad y acción reciproca).
  • Calidad; realidad, negación, limitación y modalidad (posibilidad - imposibilidad, existencia - no existencia y necesidad – contingencia). En este nivel, Kant se da cuenta de que el ser humano es incapaz de captar noúmenos, solo captamos fenómenos. “3er Nivel: Idealismo trascendental.” Este nivel, Kant lo identifica con la razón y para él, es el nivel que unifica, ordena y categoriza el entendimiento del nivel anterior. El conocimiento que se obtiene en este nivel es del alma, dios y la realidad metafísica. Donde el alma simboliza el bien máximo, dios simboliza la perfección máxima y la realidad metafísica simboliza la totalidad máxima. Estos tres conceptos se caracterizan por ser a priori (innatos), por ser trascendentales (no relacionados con la existencia) y por ser puros (existir por sí solos). A nivel ético, Kant analiza las éticas anteriores y cree que todas son “materiales”, es decir, que se basan en buscar un “bien superior”. Por ejemplo, la de Platón, que buscaba alcanzar el bien o la de Epicuro, en su caso el placer. El objetivo de buscar este “bien superior”, para él, conlleva una actitud para conseguirlo. Siguiendo con los ejemplos anteriores, la de Platón conlleva ser virtuoso y la de Epicuro conlleva ser placentero. Kant las critica porque cree que son solo empíricas (te dicen que te comportes de una manera) y también porque son hipotéticas (se basan en conseguir un premio o en huir de un castigo). Otra característica que critica de las éticas materiales es que son heterónomas, es decir, las normas no están construidas desde el punto de vista de la razón pura. Kant propone una ética formal, que es a priori (innata), pura (pertenece al ser humano) y trascendental (existe por si misma). Esta, pertenece al idealismo trascendental y no es ni empírica, ni hipotética, ni heterónoma, porque es a priori, pura y trascendental. Por lo tanto, es una ética del deber por el deber (actuar porque está bien). Para él, hay tres tipos de actitudes basándose en su ética;
    • Contrarias al deber; hacer lo que no debes.
    • De acuerdo con el deber; buscar un premio o huir de un castigo.
    • Deber por el deber; hacer lo correcto, porque es lo que toca. Para actuar por el deber por el deber, se necesita la aplicación de la razón pura y la voluntad. Como dijo Kant; “Actua como crees que debería actuar todo el mundo”. Para este autor, los postulados (Dios, alma…) pertenecen al idealismo trascendental, son ideas que existen, pero no se pueden demostrar. Además, el alma es el bien máximo y da la libertad para desarrollar la autonomía a lo trascendental, la metafísica nos da la voluntad y Dios da validez a la perfección máxima, permitiendo que el ser se identifique con el deber ser, y que el deber por el deber sea factible. Con todo lo anterior mencionado, la frase conserva la vida sin quererla, no por inclinación o por temor, si no por deber, entonces su máxima tiene un contenido moral. Quiere decir que conservar la vida por unos valores que van dentro de la persona, es decir, que son intrínsecos es la máxima de la moral ya que se estaría actuando conforme al deber por el deber. En cambio, conservar la vida por miedo o por conformismo seria actuar en contra al deber o

heterónoma, porque es a priori, pura y trascendental. Por lo tanto, es una ética del deber por el deber (actuar porque está bien). Para él, hay tres tipos de actitudes basándose en su ética;

  • Contrarias al deber; hacer lo que no debes.
  • De acuerdo con el deber; buscar un premio o huir de un castigo.
  • Deber por el deber; hacer lo correcto, porque es lo que toca. Para actuar por el deber por el deber, se necesita la aplicación de la razón pura y la voluntad. Como dijo Kant; “Actúa como crees que debería actuar todo el mundo”. Para este autor, los postulados (Dios, alma…) pertenecen al idealismo trascendental, son ideas que existen, pero no se pueden demostrar. Además, el alma es el bien máximo y da la libertad para desarrollar la autonomía a lo trascendental, la metafísica nos da la voluntad y Dios da validez a la perfección máxima, permitiendo que el ser se identifique con el deber ser, y que el deber por el deber sea factible. Una similitud entre Kant y Platón es que, para ambos, para conseguir el objetivo de cada uno, para Platón alcanzar el mundo ideal, para Kant actuar según el deber por el deber, hay que emplear la razón pura. La principal diferencia entre Kant y Platón, es que el objetivo de platón es alcanzar el mundo ideal, por lo tanto, actuar bien y emplear la razón tendrían un único objetivo que sería llegar a tal mundo, por lo tanto sería una ética material ya que busca conseguir un premio y se actúa con una conducta de acuerdo al deber, en cambio Kant crítica esto ya que según el, hay que actuar según unos valor intrínsecos que pertenecen a cada uno, y no por buscar un premio o huir un castigo, por lo tanto la ética de Kant sigue una conducta del deber por el deber. 5- Kant argumentaba que conservar la vida por unos valores intrínsecos ajenos a una situación personal era actuar conforme al deber por el deber y por lo tanto un deber moral. Hay que considerar que las circunstancias en las que se vive a veces se escapan del control de una persona y puedes creer en unas ideas morales estando en una situación de salud y de bienestar. Pero si la persona se encuentra en unas condiciones infrahumanas o dependiendo de un elemento externo para sobrevivir, como por ejemplo un enfermo vegetal el cual vive a través de una máquina, pese a que Kant considera que conservar la vida es lo correcto, se podría argumentar que vivir en dichas condiciones realmente no sea vivir. Se debería debatir si conservar la vida en este caso es un deber moral o si el verdadero deber moral sería tener piedad o empatía hacia esa persona y recurrir a la eutanasia. En conclusión, no se puede generar una verdad absoluta universal ya que el deber y la moralidad son aspectos que pueden variar con cada persona y su respectiva situación.