Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Análisis de las Constituciones Confesionales: Teología, Dualismo y Tolerancia, Ejercicios de Derecho Eclesiástico

Este documento analiza las constituciones confesionales de baiona, cádiz, la monarquía española de 1837, de 1845, de 1876, de 1931, la ley de principios del movimiento nacional de 1958, de dinamarca de 1953 y de francia de 1958. Se examina su confesionalidad, dualismo, motivación teológica y tolerancia.

Tipo: Ejercicios

2020/2021

Subido el 09/01/2022

Pérez_25
Pérez_25 🇪🇸

4.9

(17)

28 documentos

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
CONSTITUCIONS
Constitució de Baiona
És una constitució confessional conforme s’afirma a l’article 1. Formal i motivació teològica. És
intolerant. I per últim serà dualista ja que l’església catòlica és la única que te el dualisme.
Constitució de Cádiz
Referent especialment a l’article 12 és confessional dualista i teològica (inclús més que en
l’anterior) ja que menciona més dogmes catòlics. Intolerant ja que s’afirma que “prohibe el
ejercicio de cualquier otra”
Constitució de la monarquia espanyola 1837
Especialment a l’article dos podem vorer com és confessional a pesar de que no diu que la
religió catòlica es la única. És formal Catòlica, dualista i una la motivació sociològica per que
professa en els espanyols.
Constitució de 1845
Es pot observar sobre tot a l’article 2 i 11 que és tracta de una religió catòlica, confessional,
formal, dualista, motivació teològica encara que no tant com les anteriors . A diferencia de lo
que sol ser habitual en aquest cas es tolerant.
Constitució de 1876
En el seu article 11 veiem com es tracta d’un estat confessional catòlic dualista i formal. Amb
una motivació teològica. I per últim no és tolerant, però es menys intolerant que les anteriors.
Constitució de 1931
Es important destacar els Vot canònics, pobresa castedat i obediència. Aquelles que tinguen un
altre vot més, es a dir 4 vots s’està fent referencia a la ordre els jesuïtes Per tant es reforça
més la idea de que és laïcista totalment. Parteix de un prejudici contrari a les ordres religioses.
Llei de principis del moviment nacional (17 de maig de 1958)
És confessional, dualista, motivació teològica, tolerant (ja que son els últims anys del
franquisme). No hi ha que confondre aquesta menció amb llibertat religiosa, és tan sols una
simple tolerància
Constitució de Dinamarca de 1953
Confessional, formal, monista i protestant motivació teològica i tolerant, hi ha llibertat
religiosa
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Análisis de las Constituciones Confesionales: Teología, Dualismo y Tolerancia y más Ejercicios en PDF de Derecho Eclesiástico solo en Docsity!

CONSTITUCIONS

Constitució de Baiona És una constitució confessional conforme s’afirma a l’article 1. Formal i motivació teològica. És intolerant. I per últim serà dualista ja que l’església catòlica és la única que te el dualisme. Constitució de Cádiz Referent especialment a l’article 12 és confessional dualista i teològica (inclús més que en l’anterior) ja que menciona més dogmes catòlics. Intolerant ja que s’afirma que “prohibe el ejercicio de cualquier otra” Constitució de la monarquia espanyola 1837 Especialment a l’article dos podem vorer com és confessional a pesar de que no diu que la religió catòlica es la única. És formal Catòlica, dualista i una la motivació sociològica per que professa en els espanyols. Constitució de 1845 Es pot observar sobre tot a l’article 2 i 11 que és tracta de una religió catòlica, confessional, formal, dualista, motivació teològica encara que no tant com les anteriors. A diferencia de lo que sol ser habitual en aquest cas es tolerant. Constitució de 1876 En el seu article 11 veiem com es tracta d’un estat confessional catòlic dualista i formal. Amb una motivació teològica. I per últim no és tolerant, però es menys intolerant que les anteriors. Constitució de 1931 Es important destacar els Vot canònics, pobresa castedat i obediència. Aquelles que tinguen un altre vot més, es a dir 4 vots s’està fent referencia a la ordre els jesuïtes Per tant es reforça més la idea de que és laïcista totalment. Parteix de un prejudici contrari a les ordres religioses. Llei de principis del moviment nacional (17 de maig de 1958) És confessional, dualista, motivació teològica, tolerant (ja que son els últims anys del franquisme). No hi ha que confondre aquesta menció amb llibertat religiosa, és tan sols una simple tolerància Constitució de Dinamarca de 1953 Confessional, formal, monista i protestant motivació teològica i tolerant, hi ha llibertat religiosa

Constitució de França de 1958 En aquesta constitució es tracta de un estat Laic, concretament laïcista per el que no tolera o rebutja les religions. Constitució espanyola de 1869: En aquesta constitució podem vorer com és confessional, formalista i catòlic ja que en el seu article 21 obliga a professar únicament la religió catòlica, per tant també dualista. Te una motivació teològica i tolerant ja que fa referencia a la llibertat de professar altres religions que no siguin la religió catòlica, introdueix la llibertat de culte.