Platon
El objetivo de la política de Platón es elperfeccionamiento y felicidad de
todos los ciudadanos.
ParaPlatón, la democracia de su época era un sistema de gobierno a
rechazar, según el cual cualquier ciudadano es competente para
desempeñar funciones públicas sin necesidad de preparación previa y
sin tener en cuenta sus conocimientos y su virtud.
1. Según él, la democracia estaba gobernada por políticos y
demagogos, que abusaban de la incapacidad política del pueblo,
llegando al poder por medio del arte de la mentira y del engaño,
inculcado por los sofistas.
2. Por otro lado, su decepción hacia este sistema de gobierno fue
definitiva, ya que mediante este se método de gobierno, se
juzgaron y ejecutaron al más justos de los hombres, inclusive su
maestro Sócrates, el cual demostraba que la democracia no era
sinónimo de justicia.
Platón consideraba que no era cierta la teoría de que todos los hombres
son iguales. Decía que cada persona tiene tres almas y cada persona
tiene desarrollada una de esas tres almas,para él las personas que
tienen el alma racional más desarrollada son los que estarán preparados
para gobernar, Platón no estaba de acuerdo con el sistema democrático
por lo que propone el sistema aristocrático.
Como conclusión Platón busca el mejor gobierno. Según Platón, se
pasaría de la timocracia a la oligarquía,de aquí a la democracia, y ésta
engendraría la tiranía.
el concepto de justicia platónico es diferente del actual. Platónicamente,
consiste en una granvirtud que nace cuando cada clase social cumple
su funciónen perfecto equilibrio y armonía (haciendo el bien). En cambio,
a día de hoy consideramos la justicia comoaquello que debe hacerse
según derecho, razón o equidad.
Aristóteles
Al igual que los individuos por naturaleza son amos o esclavos, la sociedad
es un hecho natural que l va al ser humano por su naturaleza. “…la ciudad
es una de las cosas naturales, y que el hombre es por naturaleza un animal
social, y que el insocial por naturaleza y no por azar es o un ser inferior o un
ser superior al hombreY añade Aristóteles un rasgo de quien es insocial, “…
por naturaleza es también amante de la guerra, como pieza aislada en el
juego de damas”
La guerra por tanto en este punto es contraria a la socialización.
