EL SUJETO Y EL PODER - FOUCALT
POR QUE ESTUDIAR EL PODER: LA CUESTION DEL SUJETO
- Los diferentes modos de subjetivación del ser humano en nuestra cultura.
Tres modos de objetivación que transforman los seres humanos en sujetos
Modos de investigación que tratan de otorgarse a sí mismos el estatus de ciencia.
•La objetivación del sujeto hablante en la grammaire générale, la filología y la lingüística.
•La objetivación del sujeto productivo, del sujeto que trabaja, en el análisis de la riqueza y de la
economía.
•La objetivación del mero hecho de estar vivo en la historia natural o en la biología.
Objetivación del sujeto – “Practicas divisorias”
El sujeto se encuentra dividido en el interior o dividido de los otros.
Ejemplos: el loco, el cuerdo, el enfermo y el sano, los criminales y los buenos muchachos.
El modo en que un ser humano se convierte a sí mismo en sujeto
Mientras que el sujeto humano está inmerso en relaciones de producción y de significación, también se
encuentra inmerso en relaciones de poder muy complejas.
Necesitamos una teoría del poder?
Puesto que una teoría supone una objetivación previa, no se le puede tomar como base de un trabajo
analítico.
1- Necesidades conceptuales:
- La conceptualización no debería fundarse en una teoría del objeto.
- El objeto conceptualizado no es el criterio único de una buena conceptualización.
- Necesitamos conocer las condiciones históricas que motivan nuestra conceptualización.
- Necesitamos una conciencia histórica de nuestra circunstancia actual.
2- Tipo de realidad de la que nos estamos ocupando
Para nosotros, el poder no es sólo una cuestión teórica, sino que forma parte de nuestra experiencia.
Formas patológicas – Enfermedades del poder: fascismo y estalinismo.
Necesitamos una nueva economía de las relaciones de poder.
Filosofía: Su papel es impedir que la razón vaya mas allá de los limites de lo dado en la experiencia.
Relación de la racionalización y los excesos de poder
• El campo al que se aplica no tiene nada que ver con la culpa o la inocencia.
• No tiene sentido referirse a la razón como entidad contraria a la sinrazón.
• El intento nos obligaría a desempeñar el arbitrario y aburrido papel del racionalista o del
irracionalista.
La cordura de la sociedad – Legalidad – Relaciones de poder
Oposiciones:
• La oposición al poder de los hombres sobre las mujeres,
•Los padres sobre los hijos,
• La psiquiatría sobre los enfermos mentales,
• La medicina sobre la población, de
• La administración sobre el modo de vida de la gente.
Luchas contra la autoridad:
1- Son luchas "transversales"; no se limitan a un solo país. Desde luego, en ciertos países se desarrollan
con más facilidad y en un grado más amplio, pero no se limitan a una forma de gobierno política o
económica particular.
