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descripcion de las escuelas elenisticas
Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones
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Época de una gran inestabilidad en todos los ámbitos, lo que generaba dudas y preocupaciones en una población cada vez más desconcertada, las preocupaciones de los filósofos serían, principalmente, la seguridad y la felicidad de los individuos. A partir del estudio de las leyes de la Naturaleza y del Universo surge un nuevo concepto de la Física, y también una nueva Ética más natural y universal. La escuela estoica y la epicúrea construyen un sistema filosófico , toda la teoría empieza a perder valor a favor de la práctica que estará sometida a la praxis, a la existencia y en el saber vivir. La filosofía se divide a partir de este momento en : lógica, física y ética, siempre integradas en el ámbito de la moral, que sería su finalidad. Aparecen distintas escuelas helenísticas: cínica, cirenaica, epicúrea, estoica, escéptica, con distintos puntos de vista pero un centro de interés común: la Naturaleza y el Ser Humano.
Propone la idea de contra-cultura. Son pensadores muy Autarquía o autosuficiencia. Autonomía. Fundada por Entéstenos, predicaba un modo
Las escuelas helenísticas nacieron con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a.C. y finaliza con la conquista de Egipto por el Imperio Romano. Este periodo se caracteriza por la extensión del mundo y la cultura griega debido a las conquistas de Alejandro Magno. Después de la muerte de Alejandro Magno, la filosofía se centra más “en el qué debo hacer para ser feliz”. La gente va más en busca de la felicidad que de la política y los deberes ciudadanos de la polis. Pasa por encima la individualidad que la colectividad. Por eso las escuelas helenísticas también son conocidas como escuelas de la felicidad.
que éste. amistad. Control inteligente de los placeres. La causalidad rige el universo. Contraria a la filosofía estoica representantes son Adriano, Diógenes de Oinoanda, Zenón de Sidón, Lucrecio.
La filosofía es más importante que la religión. Se busca la seguridad del individuo por medio de la doctrina. El sentido y la finalidad que tiene el hombre y el cosmos son dos de los aspectos más importantes. El Bien se identifica con la felicidad y está con la serenidad del alma, o ataraxia. Su filosofía se enfoca a la práctica. Hay cosas que dependen de uno mismo y otras que escapan a su control. De estas últimas no vale la pena preocuparse. Concepto de tiempo relativo. Solo depende de su buen o mal uso. El tiempo, o bien se aprovecha o bien ser desperdicia. No hay Estados, ni fronteras, solo el mundo, y todos los individuos son “ciudadanos de este mundo”. Dividen la filosofía en lógica, física y moral. El universo es como un todo organizado y por lo tanto es necesario estudiarlo de manera holística. El ser humano es una parte más del conjunto del universo. Fundada por Zenón de Citio, un prolífico filósofo. Tras su muerte lo suceden en la dirección de la Estoa o “pórtico”, que así se llamaba la escuela, Cleantes y Crisipo. Este último perfecciona las teorías estoicas haciendo un sistema filosófico a partir de las doctrinas de Zenón, si bien apenas se conservan restos de su obra.
No hay posibilidad de conocimiento verdadero. Niegan toda posibilidad de conocimiento. Esta escuela filosófica nace a la
Nada hay verdadero ni falso, así que hay que estar tranquilos no tomando partido entre estas opciones. La realidad de las cosas no podemos conocerla. Aseguran que nada se puede conocer y en caso de poder hacerlo, sería imposible transmitirlo. Nada es verdad, solo existen grados de verdad que son instrumentos que ayudan a decidir y actuar ante la vida. Atacaron duramente a los filósofos estoicos, sobre todo por su idea de asociar las impresiones con el conocimiento. muerte de Platón, cuando Arcesilao se pone al frente de la Academia platónica. Antíoco de Ascalón le sucede en el puesto y niega la doctrina escéptica.
El principio más importante del pensamiento de Pirrón se expresa mediante la palabra acatalepsia, que connota la capacidad no hacer afirmaciones de las doctrinas relativas a la verdad de las cosas en su propia naturaleza; contra cada enunciado, su contradicción puede presentarse con la misma justificación. El conocimiento no existe, por eso hay que dudar de todo. Suspensión de juicio o epojé para llegar a la ataraxia, apatía o serenidad de espíritu. La felicidad es la finalidad del ser humano. No existe la verdad en relación a las cosas no evidentes, solo opiniones. No hay que afirmar nada como verdadero o como falso, ya que la verdad es relativa. Para todo argumento hay un contraargumento. Nace con Pirrón en el siglo III a. C. y sus principales representantes son Enesidemo, Timón el Silógrafo y Sexto Empírico. Aunque está enfocada al estudio de la psique humana, es su teoría del conocimiento lo más importante de esta escuela.