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ESCUELAS METODOLOGICAS
DE INVESTIGACION
“ Escuela no es el templo donde uno aprende, sino el lugar donde uno enseña y demuestra lo aprendido en casa” Le thierre
E
l arte de las CIENCIAS DE LA SALUD ( medicina,
odontología y enfermería) desde la antigüedad ha sido establecer una adecuada relación medico- paciente, es decir buscar una empatía y simpatía entre ambos. Tomando en cuenta que en relación a los requisitos para el conocimiento son necesarios dos elementos, el sujeto cognoscente y el objeto conocido o a conocer, con el simple aditamento de que en medicina, el objeto a conocer ( el paciente ) es también un sujeto que piensa tanto , igual o inclusive mejor que el sujeto cognoscente ( médico).
En la actualidad se habla de una medicina tecnológica, institucionalizada, socialmente segmentada y dependiente de un trabajo colectivo, en el cual se diluyen la relación, médico paciente y los criterios de ética y responsabilidad profesional. Todo esta a un costo muy por encima de lo que puede cubrir la sociedad y el propio estado, en contextos que todavía asignan a este último, la obligación de cuidar de la salud de la población 1.
Es obvio sin embargo, que todo este modelo que se acepta hegemónico está lejos e poder atender las necesidades de la
población con un todo, restringiéndose en su cobertura y distribución geográfica en térmicos técnicos y sociales.
La dinámica del cambio en el nuevo paradigma de las CIENCIAS DE LA SALUD 2 y su enseñanza bajo el modelo social integrador, donde “cuestionar sea el primer avance de conocer” tiene que considerar en forma integrada los aspectos biológicos, sociales y económicos , jugando con la evolución acumulativa de las causas, el control realista del potencial tecnológico y la reorientación de la sociedad por una creciente y utópica técnica, que en el pasado se baso en la REPRENDA y que hoy experimenta el cambio hacia la REFLEXIÓN.
Es indudable, que este nuevo tiempo de cambio mental que vivos es propicio para experimentar con nuevos PRADIGMAS, donde el preguntar no sea tan solo una manera de cubrir nuestra ignorancia, sino la manera a través de la cual logramos incrementar nuestro conocimiento, donde el cuestionar seas el primer paso de la comprobación y esta sea l amanera de estructura nuestro saber diario, donde el NO CREO sino lo COMPRUEBO, sea el inicio de CRECIMIENTO HUMANO. De esta manera la conformación de corrientes de estrategias de metodología tienen relación con muchos factores y tiene que ver con la historia de la sociedad, con la conformación de conceptos apropiados de cada uno de las ciencias (^1) Id. Cit. 11 (^2) No olvidarse que el término MEDICO antiguamente representaba a todo personal de salud , por ejemplo odontólogos y/ò médicos
( paradigmas), con la adaptación de los objetos de estudio de las mismas ciencias e incluso con preceptos propios de la sociedad activa ,cambiante, revolucionaria en si misma , que conforman sus propios discursos, su actitud frente a la realidad y los medios o técnicas adecuadas de cada una de ellas, creándose un circulo de conocimiento : idea pensamiento, revolución , idea y pensamiento , así fue como se inventaron y descubrieron los avances científicos de la época, siguiendo ese ordenamiento. 3
Así cada ciencia, tiene su propio objeto de estudio, sus conceptos o categorías apropiadas frente a una realidad ò un problema merecedor de ser investigado 4 , su actitud frente a la realidad distinguen de esta manera, la sociología de la economía, la estadística de la medicina, la sociología de la odontología, la ingeniería de las ciencias médicas, el pensamiento critico del pensamiento lógico, lo apropiado de lo inapropiado 5 , pese a lo anteriormente mencionado, la problemática metodológica es distinta para cada disciplina aunque la lógica es propia de la todas las ciencias, este razonamiento hizo que se originaran diferentes escuelas filosóficas pero sobre todo metodológicas
HISTORIA DE LAS CIENCIAS
Desde el origen de la especie humana y todo ser vivo (independiente de las diferentes TEORIAS BIOLÓGICAS del ORIGEN DE LAS ESPECIES, 6 la búsqueda de conocimiento orillo al hombre a cuestionarse lo s diferentes fenómenos que ocurrían en la naturaleza, la explicación que daban estaba basada en creencias pues se sustituyo la lógica critica y la razón por la explicación ilógica, irreal creándose a raíz de este fenómeno las creencias , leyendas, cuentos ,El oscurantismo en la ciencia había nacido.
(^3) “Por que hablar de una metodología de la investigación , es una falacia en sí, el hombre es un universo interno que desarrolla su propio método de investigación siguiendo parámetros propios, ceñidos en sus experiencia internas y externas , siguiendo sus criterios y sus conveniencias.” Le thierre (^4) Todo aquello que nos cuestionemos , es merecedor de una investigación con el afán de descubrir la verdad ó de confirmarla. (^5) No se debe olvidar que lo que es apropiado para una sociedad puede no serlo para otra , por ejemplo el canibalismo , la poligamia, zoofilia, etc. (^6) En primera instancia, hay múltiples teorías que tratan de explicar el origen de los seres vivos, entre estas teorías existen cuatro tendencias científicas , las cuales resumen de manera importante hechos y actores de este proceso biológico, simplemente como recordatorio a sus conocimientos previos puedo recordarles que existen las siguientes teorías: :
TEORIA DE LA CREACION (GENERACIONAL).- Teoría fundamentada en las sagradas escrituras, la Biblia, en cuyo libro se hace referencia que un ente supremo, DIOS habría creado en el Génesis ( inicio - origen) no solo a los seres vivos sino de todo lo que se conoce, por ejemplo el Universo con sus diferentes cuerpos celestes, entre ellos la Tierra; creación que se habría efectuado en 6 días.
TEORIA MIGRATORIA / FORANEA- Esta teoría se centra en el origen de la vida pero no de nuestros sistemas cósmicos (Universo, galaxias, planetas, tierra etc.) de ahí que haga mención que la CÉLULA DE ORIGEN de los seres vivientes ( animales y vegetales) habría sido transportada por un meteorito desde un sistema con características climático ambientales similares a los encontrados en la Tierra. (Teoría Migratoria). Al mismo tiempo existe otra teoría que hace referencia a que nuestras formas de vida fueron importadas de otro sistemas galáctico por seres por demás inteligentes, DIOSES MODERNOS, que habrían poblado nuestro planeta (Teoría Foránea o de los NOES Modernos)
TEORIA DE OPARIN (INERTE).- Esta teoría fue creada por el científico ruso A:I Oparim según la cual el ORIGEN DE LOS SERES VIVOS se debe a la EVOLUCIÓN INERTE es decir a partir de cuerpos inertes (teoría de la generación inerte ).
TEORIA EVOLUCIONISTA/ MATERIALISTA.- La teoría evolucionista o materialista fue iniciada por uno de los hombres celebres de la ciencia Charles Darwin ( 1809 -1884), quien con solo 18 años de edad se embarco en una travesía hacia las Indias ( hoy el continente Americano), en este viaje llegó a identificar miles de especies animales, del estudio de estas especies el llegó a determinar dos principios de regirían su filosofía de la EVOLUCION estos principios fueron :
OTRAS TEORIAS .- Entre otras teorías podemos mencionar a la teoría de la EXPLOSIÓN DE MASA UNIVERSAL ó BIG BANG donde una masa de energía cósmica habría explosionado moviéndose de un extremo a otro en el universo como un proyectil, fraccionándose en diversas partes cada una de la cuales habría originado a los sistemas, vías lácteas, la tierra e incluso la vida, la teoría COSMOZOICA, la teoría de la GENERACIÓN EXPONTANEA ( que mencionaba el siguiente paradigma “ DE LA NADA SE ORIGINA EL TODO ” es afirmación se la dio cuando se observo que de la carne expuesta al medio ambiente se originaba moscas ò del agua estancada se originaban batracios) y la teoría de la EVOLUCION MODERNA O MUTACIONSIMO, es decir nosotros estamos en constante cambio imperceptibles pero que con el tiempo se hacen notorios, ejemplo nuestra mano prensil, nuestra talla, etc.
En la obtención del conocimiento intervienen tres elementos:
- Un sujeto que quieres conocer (sujeto cognoscente)
- Un objeto del estudio (objeto de conocimiento)
- El conocimiento SUJETO COGNOSCENTE Sujeto que busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del conocimiento a través de sus sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente, al razonarlas se forman imágenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso concluye al conformar las propias ideas con la realidad objetiva., pero este proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, oírse ni manipularse (principio de la observación científica).
OBJETO DEL CONOCIMIENTO La materia, el universo, la teoría, los seres del universo, etc., pueden ser objetos de conocimiento, aunque técnicamente, la relación con la teoría del conocimiento, existen dos posturas diametralmente opuestas: a. postura materialista, el objeto de conocimiento existe independientemente de la razón o de las ideas del hombre. b. postura idealista, el objeto de conocimiento es estructurado por las ideas del hombre no existe sin ellas. Sustancialmente, existe un nexo entre el hecho que tanto el sujeto como el objeto son influidos en el proceso de conocimiento, es decir no existen uno sin la oposición o existencia del otro, es la tesis de diversas corrientes en la teoría del conocimiento.
CORRIENTE MATERIALISTA Sostiene que la materia es infinita y eterna; el hombre es materia. Para esta corriente, el conocimiento es objetivo y da énfasis al objeto de conocimiento del cual, según se
afirma, existe independientemente de que sea o no conocido por el sujeto cognoscente.
CORRIENTE IDEALISTA Sostiene que lo primario es la conciencia cognoscente, que es el sujeto quien recrea el objeto a través de sus abstracciones. El objeto de conocimiento existe a partir de que el sujeto le da vida.
PRINCIPALES CORRIENTES EN LA OBTENCIÓN DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO El conocimiento, es decir ese flujo de ideas adecuadamente elaboradas, producto de una realidad sustancial (comprobada) o de una realidad por comprobar (irrealidad), permite dividir dos corrientes de conocimiento : la empírica y la científica
A. CONOCIMIENTO EMPÍRICO El conocimiento empírico se desprende de la experiencia y a través de los sentidos, observación, permite al hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin un razonamiento elaborado, ni una crítica al procedimiento de obtención ni a las fuentes de información, no existe cuestionamiento, pues este conocimiento es impreciso e incierto, se producen por ideas preconcebidas, tienden a aceptar explicaciones metafísicas y son dogmáticos, pese a esto sirve de base al conocimiento científico ò como un punto d e partida.
B. CONOCIMIENTO CIENTÍFICO El conocimiento científico rebasa los hechos empíricos, ya que puede generalizarse, pronosticarse, resiste la confrontación con la realidad, descarta explicaciones metafísicas, y utiliza fuentes directas y/o primarias. Al mismo tiempo existen una serie de escuelas metodológicas que utilizan diferentes puntos de vista del conocimiento para explicar los diferentes métodos, entre ellas citaremos a :
A. POSITIVISMO Y NEOPOSITIVISMO
Sus raíces se remontan al s. XIX, con autores relevantes como: Bacon, Locke, Newton, Lavoisier, Saint-Simon, Compte, Russell y Nagel, entre otros. El principio fundamental del positivismo y el neopositivismo es que no existe conocimiento que no provenga de la percepción. La importancia se da al rigor en las técnicas para obtener el conocimiento; se insiste en la cuantificación, y se afirma la unidad de la ciencia, es decir, la semejanza de todas las ciencias del hombre. El positivismo concibe al conocimiento como separado de la acción, a la ciencia como "neutra". El científico debe desprenderse de sus conceptos e ideas, de la influencia del ambiente; es decir, el científico no es un ser humano.
B. HERMENÉUTICA Surge en forma difusa con autores historicistas en Alemania, particularmente Dilthey y Weber, con el desarrollo de la fenomenología. El planteamiento fundamental de la hermenéutica es opuesto al positivismo. Afirma que no existe un lenguaje observacional puro; todo lenguaje es interpretación, todo conocimiento es interpretación. Lo más importante, según esta corriente, es la teorización, el interés en datos cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo crítico del lenguaje, y la diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales. La hermenéutica y la dialéctica coinciden en su oposición al positivismo clásico. En el positivismo, los científicos hacen ciencia "neutra";en la hermenéutica, la ciencia se supedita a la práctica social, de acuerdo con las determinantes ambientales, En una, es el conocimiento por el conocimiento; en otra, es el conocimiento para la acción. C. DIALÉCTICA Los representantes más relevantes de esta corriente son Marx, Engels, Lenin y Stalin. El énfasis está en la realidad como una "totalidad", de la que no puede aislarse ningún elemento sin que deje de tener sentido. Se rechaza el
análisis cuantitativo. En la práctica, las actividades científicas no se disocian de las posiciones de los científicos, las cuales influyen de manera decisiva en el conocimiento.
D. RACIONALISMO CRÍTICO 7 El racionalismo crítico tiene su origen en el decenio de 1930. Su principal exponente fue Karl L. Popper, Constituye una postura intermedia entre el positivismo y la hermenéutica clásicos. En esta postura, el conocimiento es la interpretación de las experiencias. Pone énfasis en lo cuali- cuantitativo, y subraya la importancia de las técnicas para obtener datos. Describe una relación entre las ciencias naturales y las sociales. La corriente del racionalismo crítico pretende establecer un equilibrio entre el conocimiento y la acción, y critica a la dialéctica por su "alto grado de confusión en cuanto a la teoría para la acción". La ciencia tiene criterios propios diferentes e independientes de las condicionantes ambientales. Se acepta el valor del conocimiento empírico en la construcción del conocimiento científico.
E. ESCEPTICISMO y NEGATIVISMO Escepticismo (en griego, skeptesthai, “examinar”), en la filosofía occidental, doctrina que niega la posibilidad de alcanzar el conocimiento de la realidad, como es en sí misma, fuera de la percepción humana. Por extensión gradual de su significado, la palabra escepticismo significa también duda de lo que es generalmente aceptado como verdad. Todo el escepticismo filosófico, Los sofistas griegos del siglo V a.C. fueron en su mayoría escépticos. Su punto de vista se refleja en sus máximas “el hombre es la medida de todas las cosas” y “nada existe, y si algo existe, no puede ser conocido”. Gorgias , Protágoras de Abdera, enseñó que los seres humanos sólo pueden conocer su percepción de las cosas, no las cosas en sí., Pirròn, Timón de Flainte, discípulo de Pirrón, Carnéades Michel de
(^7) Criticar, acción de puntualizar solo los eventos negativos de un fenómeno, critica evento a través del cual se enfatiza tanto lo negativo como lo positivo, brindando soluciones de un determinado fenómeno ( actitud investigativa)
Objeto de estudio: Ideas Objeto de estudio: Hechos
Representación: Símbolos, signos
Representación: Palabras
Método de análisis: Inducción, deducción, lógica
Método del análisis: Método científico
Comprobación: Razonamiento Comprobación: En la práctica Tipos: Lógica, matemática Tipos: Física, psicología, administración, historia, etc.
Cada objeto del universo se convierte en objeto de alguna ciencia. En el caso de las ciencias sociales cada objeto de estudio se relaciona con una actividad humana en sociedad.
CIENCIAS FORMALES Las ciencias no empíricas, o formales, concentran su interés en aspectos simbólicos, derivados del pensamiento del hombre. Son ejemplos las matemáticas y la filosofía, entre muchas otras. "La ciencia trata únicamente con problemas cuyo valor de verdad es posible comprobar [...]. Además de ser un conjunto sistematizado de conocimientos, está formada por una serie de métodos para comprobar el valor de verdad de las afirmaciones hechas sobre la realidad concreta". La teoría, el método y las técnicas forman la ciencia. Es posible resumir que la ciencia permite conocer el mundo y colocar al hombre frente a la realidad.
CIENCIA FACTICA 8 Esta ciencia nace, cuando los “sabios teóricos” coinciden con los “empíricos” en la necesidad de conocer las ciencias estudiando la dinámica de variables, estudian los hechos en forma critica, lógica y pura, al mismo tiempo adentrándose en la búsqueda de conocimiento claro, factible (realizable), creíble y sobre todo comprobado, como parte de una realidad.
Por ejemplo cuanto podríamos teorizar sobre el conocer si no conociésemos, una mujer podría teorizar cuales serán sus sentimientos al nacer el hijo que lleva en sus entrañas, pero solo podrá comprobar los mismo cuando tenga su hijo en brazos, uno solo conocerá el significado de la muerte y la posibilidad de desentrañar la duda de si existe Dios, solo cunado este muriendo, es decir solo son teorías hasta que estas son comprobadas o desechas.
CONCEPTOS DE INVESTIGACIÓN Según Kerlinger^9 : "La investigación científica es sistemática, controlada, empírica y crítica, de proposiciones hipotéticas sobre las relaciones supuestas entre fenómenos naturales [ ... ]: sistemática y controlada para tener confianza crítica en los resultados[ ... ]; empírica, al depositar su confianza en una prueba ajena a él".
Afirma Rojas Soriano 10 : "La investigación es una búsqueda de conocimientos ordenada, coherente, de reflexión analítica y confrontación continua de los datos empíricos y el pensamiento abstracto, a fin de explicar los fenómenos de la naturaleza".
Le thierre refiere “ que la investigación no es más que el medio a través del cual él ser humano ingresa en una carrera insaciable tras la búsqueda de la verdad, como herramienta que le permite labrar su destino, tener conocimiento”
INVESTIGACIÓN EN EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
Para obtener el conocimiento se parte de una etapa sensorial; es decir, captar por medio de los sentidos los fenómenos, procesos y objetos de la naturaleza, Una segunda etapa supone las conceptualizaciones, el (^8) Le Thierre, Dip. Ed. Sup. UMSA 2002 Mod. Curriculkum (^9) Cit. 9 (^10) Cit. 9-
conocimiento racional del mundo exterior. Por último, para calificar como verdaderos los juicios teóricos, éstos deben comprobarse en la práctica.
ESCUELAS METODOLOGICAS Y DEL PENSAMIENTO
Se distinguen algunas escuelas del pensamiento lógico y del pensamiento metodológicos (ESCUELAS METODOLOGICAS) que han tendido que ver con las ciencias y con el engrandecimiento ò la debacle de la humanidad 11 , entre ellas podemos citar en forma sucinta a la escuela positivista, dialéctica, funcionalismo y el estructuralismo y el criticismo.
POSITIVISMO
Una corriente que tienen que ver con el nacimiento de las ciencias, su origen , procedencia ,su debate ó conflicto demarcado en la separación de la filosofía de las ciencias, originando con esto una corriente empecinada en la praxis del conocimiento, sin contemplar los medios a través de los cuales se obtenga la ciencia, su uso se restringe a las ciencias sociales y políticas, enfoca el conocimiento en la posibilidad latente de realización de una actividad, es decir cualquier evento
sea este positivo o negativo, puede y debe ser utilizado para el bien común o social.
DIALECTICA
Trata de las leyes naturales más generales del desarrollo de la naturaleza de la sociedad y del pensamiento humano, se incorpora con critica a una forma de concebir las ciencias y su objetividad, siguiendo una relación teórico practica de la investigación, donde se fundamenta una investigación con la única finalidad de brindarle la mayor cantidad de criterios que sirvan para la solución de un problema de investigación, generalmente se utiliza en trabajos de investigación social, epistemología y clínica
ESTRUCTURALISMO
El estructuralismo pretende ser la respuesta de la ciencia a los estudios de investigación , pretende resolver problemas que quedaron sin a través de la verificación y estudio pormenorizado de todos y cada uno de los elementos que conforman una investigación, con el afán de estructurar anatómica y fisiológicamente un problema, lo que les permitiría desentrañar las dudas y con ellas generar conocimiento , que lograra directa e indirectamente cambiar la realidad, su uso se restringe a las ciencias de la salud , sobre todo a la epidemiología, no se olviden que” la destrucción del conocimiento debe ser el punto de partida de nuevo conocimiento, constatado y verificado siguiendo pautas científicas, y correlación incluso estadística “ Le Thierre 2004
FUNCIONALISMO
Referida a la realidad en la que vivimos, al manejo lógico y de concepción de la realidad, a la correcta delimitaciòn del objeto de estudio, como también de la
(^11) La ciencia no necesariamente genera conocimiento constructivo , sino este puede ser utilizado para la destrucción masiva ideológica (nazismo) ò pragmática (bomba atómica)
(CONOCIMIENTO) A TRAVÉS DEL
DESCONOCIMIENTO DE LA CIENCIA
5. En la actualidad solo se considera una escuela
metodologica , la llamada científica, estas de acuerdo ò en desacuerdo con esta afirmación y por qué
6. Cuál crees que es la mejor escuela
metodológica ò cùal adoptaría para realizar un trabajo de investigación y por qué
7. El investigador criticista se caracteriza por una
peculiaridad indica cuál es esa particularidad CIENTÌFICA
BIBLIOGRAFIA
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