













Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Apunts Estètica, Grau en Publicitat, RRPP i Màrqueting.
Tipo: Apuntes
1 / 21
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!














una pretensió objectiva.
té com a objectiu provocar en l’espectador una experiència estètica. USOS I ABUSOS DEL TERME ESTÈTICA:
guapo…)
dones (actuals)- - - - - - - - - Dones del Renaixement (Venus de Boticelli)
el Barroc (ex: Tres Gràcies de Rubens o la Venus de Willendorf) són avui vistes com un terror, preferim el model de les Barbie.
en el coneixement que rebem a través dels sentits.
subjectiu)
del que no.
persona que l’observa.
una creació conscient que fa l’home (relació art- estètica)
Lectura tríades: L’Estètica es basa en el judici del que es bell i del que no ho és (sentiments). L’activitat és l’art.
- (^) Quins poden ser els valors estètics? - (^) Propietats dels valors estètics: - Hi ha dues teories o grups en funció de si es creu que el valor estètic es intrínsec a l’objecte o és en la percepció: - (^) teoria objectivista: - Les propietats estètiques són del propi objecte (és a dir, un fenomen sensible que es capta pels sentits) - (^) teoria subjectivista : - El valor estètic es troba en l’experiència estètica de l’espectador. No està en el fenomen, sinó en la percepció.
- Comprèn l’Època antiga, Època medieval, Època moderna (Renaixement i Barroc, entorn 1700) - (^) Època antiga : - Plató^ a partir de l’anàlisi del fenomen sensible diu que la base de la percepció de l’home és la imitació. (Ex: una pintura, en ser una imitació d’una imitació (realitat sensible) és totalment falsa) - Amb això s’inicia tota una línia en la cultura occidental (considerar imatges=falses) - Per copsar la bellesa Plató s’inventa una facultat de l’ànima que permeti superar els sentits i captar la bellesa del Món Ideal. Diu que és aquesta facultat qui produeix el plaer estètic. - (^) Època medieval : - Europa estava dominada per l’esglesia i aquesta no tenia interés en l’estètica per dos motius: - (^) és terrenal - (^) es percep com a herència de cultures paganes (grecs i romans) - Sant Tomàs d’Aquino:^ fa una reflexió sobre conceptes estètics intentant-los lligar amb el cristianisme. Diu que el nexe d’unió és que la base d’alguna cosa que sigui agradable és la bondat (lliga bellesa i bondat) - (Tomàs ????)Analitza des d’un punt de vista objectiu les condicions de bellesa depenent de la forma: - (^) integritat/perfecció: allò trencat és lleig. - (^) deguda proporció/harmonia - (^) lluminositat/claredat: intensitat en què la forma es manifesta en l’objecte en concret. - (^) Època moderna: - Renaixement: - (^) Intent de recuperar la cultura clàssica. Recuperació del platonisme que es converteix en el neoplatonisme: se centra en la facultat de l’ànma i actitud per copsar la bellesa. - (^) M. Ficino (filòsof): - Funda la primera Acadèmia (1462), un lloc on s’estudiaven les arts. - La seva filosofia es basa en les obres del pintor Boticelli. - Interrelació art-pensament - Descriu dues actituds: - (^) Contemplació (passiu): centrar-se en la pròpia consciència en el moment de percebre. - (^) Concentració: és necessària per a la creació artística i experimentació de la bellesa.
- (^) Alberti (escultor, arquitecte…): - Reflexiona sobre les actituds necessaries per copsar la bellesa. Diu que no és suficient amb la contemplació, cal que l’ànima quedi subjugada per la bellesa. - El pensament racional s’abandona a l’experiència de la bellesa - lentezza^ d’ànima - Barroc - (^) Gravina - A través d’ell s’inicia el neoclassicisme - Funda l’Acadèmia Arcàdia, que és la base del neoclassicisme. - Actituds per copsar la belelsa: - (^) deliri: la bellesa només es pot percebre en un estat d’eufòria o frenesí. Això lliga amb la tendència de l’època: misticisme. - (^) Ex: Èxtasi de Santa Teresa - (^) CICLE MODERN: - (^) Interès en les reflexions estètiques en les sensacions i el gust (s’introdueixen en aquest moment). Es centra en el que sent l’observador. - (^) Comprèn: la Il·lustració, l’idealisme, romanticisme, modernitat (s.XX) i postmodernitat - (^) Il·lustració : - (^) Es divideix en dos corrents: - Racionalisme cartesià^ (Descartes, Leibniz, Baumgarten) - (^) És un corrent que s’origina a França però també té incidència a Alemanya. - (^) Es basa en el mètode de Descartes (mètode cartesià) que té 3 normes: - Claredat conceptual (axiomes no ambigüs) - Rigor deductiu en cada fase del procés - Certesa intuitiva dels principis bàsics - (^) Aquest mètode l’aplicarà Leibniz i planteja el problema que s’estableix entre les normes: - normes intuitives (experiència) - normes racionals (raó) - (^) La base de l’estètica són les sensacions (base del conflicte) que són una barreja confusa d’harmonies. - (^) “La sensació és el lloc de trobada entre el món objectiu i el subjecte”. - (^) Baumgarten (mitjans XVIII) intenta ordenar tot els elements en una ciència: estètica (1750-1758). - Parteix de la divisió de la Il·lustració (pensament i món sensible)
- (^) El pensament visual (1969) - Percebre és una forma de pensar, quan veiem organitzem la informació de tal manera que entenem la realitat.