estructuralismo, Apuntes de Filología hispánica

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ESTRUCTURALISMO Y

SEMIOLOGÍA

¿Qué es el

estructuralismo?

(^) Enfoque de la ciencia humanas.

(^) Analiza el lenguaje, cultura y sociedad.

Surge en Francia (segunda mitad del siglo

XX).

(^) Estudia al ser humano desde fuera.

Tratan de elaborar estrategias investigativas

para explicar lo que ellos llaman

“estructuras” (relaciones sistemáticas y

constantes que existen en el comportamiento

humano, individual y colectivo).

(^) De acuerdo con la teoría estructural, dentro de una

cultura el significado es producido y reproducido a través

de varias prácticas, fenómenos y actividades que sirven

como sistemas de significación.

(^) El estructuralismo ha sido criticado por su devaluación

de la autonomía

(^) individual y su aparente desprecio de la historia.

Antecedentes

(^) Desde comienzos del siglo XX

comenzaron a plantearse elementos de

pensamiento estructural en las ciencias

sociales, especialmente en lingüística.

(^) El Curso de lingüística general del lingüista

Ferdinand de Saussure (1916) es

considerado generalmente como el origen

del estructuralismo.

(^) Década del 20: “Círculo de Praga”.

(^) Segunda Guerra Mundial: Roman Jakobson

ESTRUCTURALISMO

CARACTERISTICAS

PRINCIPALES AUTORES

^ el estructuralismo

busca explorar las interrelaciones (las

estructuras

) a través de las cuales se produce el significado

dentro de una cultura. De acuerdo con la teoría estructural,

dentro de una cultura el significado es producido y

reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y

actividades que sirven como

sistemas de significación

. Un

estructuralista estudia actividades tan diversas como la

preparación de la comida y los rituales para servirla, ritos

religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, y otras

formas de entretenimiento para descubrir las formas

profundas de producción y reproducción de significado en una

cultura. Por ejemplo, uno de los primeros y más prominentes

representantes del estructuralismo, el antropólogo y etnógrafo

Claude Lévi-Strauss, analizó fenómenos culturales como la

mitología, los sistemas de parentesco y la preparación de la

comida.

(^) Utilizando un método en contraste con los fenomenólogos,

los^ "estructuralistas"

tienden a^ estudiar

al^ ser^ humano

desde^ fuera,

como^ a^ cualquier

fenómeno

natural y^ no

desde^ dentro,^ como^ se estudian

los^ contenidos

de

conciencia.

(^) Con este^ enfoque,

que^ imita

los^ procedimientos

de^ las

ciencias físicas, tratan

de^ elaborar estrategias

investigativas

capaces

de^ dilucidar^

las^ relaciones

sistemáticas

y^ constantes

que^

existen^

en^ el

comportamiento humano, individual y colectivo, y a las que

dan^ el^

nombre^ de^ "estructuras".

No^ son

relaciones

evidentes, sino que se trata de relaciones profundas que,

en gran parte, no se perciben concientemente y que limitan

la acción humana. La investigación estructuralista tiende a

hacer resaltar lo "inconsciente" y los condicionamientos en

vez de la conciencia o la libertad humana.

PRINCIPALES

AUTORES

Lévi-Strauss :

> Resume sus principales ideas acerca de la distinción

entre el mal llamado -según él- pensamiento

"primitivo" y la mente "civilizada". El único medio

de que nos servimos para hallarlos es el estudio

minucíoso de los canales y formas de

funcionamiento de las ideologías en las distintas

culturas"

Husserl ,:

> Afirma que en el estructuralismo los elementos de

un todo no son comprendidos como partes del

mismo sino como miembros y así, el conjunto o

grupo es un todo y no una "suma". Los miembros de

un conjunto dado están correlacionados de manera

que son no independientes unos respecto de otros y

se compenetran mutuamente. Esto marca una

diferencia importante con la concepción atomista y

su método de análisis, en lo que hace al estudio de

una estructura.

Saussure

Ferdinand de Saussure, “padre de la lingüística”

Ferdinand de Saussure (1857-1913) tenía como objetivo

estudiar la lengua considera en sí misma y para sí misma,

Naturalmente, ubica a la lingüística como una parte de la

semiología, Su semiología tiene a priori una parte vinculada a

las ciencias sociales en su concepción.

Según Saussure “la lengua es un sistema de signos que

expresan ideas y, por esa razón, es comparable con la

escritura, el alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos,

las formas de cortesía, las señales militares, etc.

ubica a la lingüística como una parte de la semiología

Semiótica y

Signo

lingüístico

SEMIÓTICA

DEFINICIONES:

• La Semiótica es una ciencia que

estudia los signos en el seno de a

vida social

(Saussure 1970:60)

• (^) La Semiótica estudia las distintas

señales signos y códigos de

comunicación lingüísticos y no

lingüísticos. Así mismo la semiótica

se encarga del estudio científico,

tanto del lenguaje oral (código

lingüístico) como de otros signos y

señales no lingüísticos (gestos,

banderas, braille, etc.)

Pierre Guiraud

Umberto Eco

Señala que la semiótica se ocupa

de cualquier cosa que pueda

considerarse como signo. Y el signo

es cualquier cosa que pueda

considerarse como significante de

algo.

PRINCIPALES

SEMIÓLOGOS

PRINCIPALES

SEMIÓLOGOS

Charles Sanders Peirce

E.U.A.

Padre de la semiótica contemporánea

• Científico, Filósofo, Humanista

Fundador de la semiótica moderna

Y del pragmatismo.

Saussure

Francés

• Profesor de gramática -^ Base del estructuralismo - Teoría lingüística

Definiciones del signo