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Evalución continua THP, Ejercicios de Historia del Arte

Ensayos a partir de preguntas planteadas

Tipo: Ejercicios

2022/2023

Subido el 14/11/2023

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katherine-yncio 🇵🇪

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HU187 TEMAS DE HISTORIA DEL PERÚ
EVALUACIÓN CONTINUA No. 1
Nombre del estudiante: Katherine Alexandra Yncio Ramírez
1. ¿Por qué, en el proceso de mejoramiento de la raza peruana, el negro era mejor visto que el
indio? ¿Cómo fue la relación de estos grupos sociales con el Estado durante la República
Aristocrática? Tenga en cuenta las representaciones que había sobre cada raza y el contexto
de la época. ¿Considera usted que estos estereotipos sobre la población afro- descendiente e
indígena continua en nuestra sociedad peruana? Sustente su respuesta con investigación de
noticias actuales.
En el proceso de mejoramiento de la raza peruana durante la República Aristocrática (1895-
1919), la preferencia por los afrodescendientes sobre los indígenas se debió en gran parte a las
representaciones sociales y estereotipos que existían en ese momento en la sociedad peruana,
así como al contexto histórico y político de la época. Entre los grupos sociales más
representativos de la época destacaban la aristocracia criolla (limeños), los indígenas, los
afrodescendientes y los inmigrantes europeos y estadounidenses.
Durante la República Aristocrática, se evidencian los estereotipos sociales, como se refleja en
libros, imágenes y retratos de la época. En primer lugar, la clase más desfavorecida estaba
conformada por los indígenas y los afrodescendientes. En lo que respecta al contexto de
"mejoramiento de la raza", los afrodescendientes eran vistos con mayor simpatía que los
indígenas por diversos motivos. Por un lado, la raza "negra pura" estaba disminuyendo debido
a las mezclas raciales con otros grupos sociales, y era importante preservar las cualidades de
los afrodescendientes en contraposición a la "raza indígena". Además, las condiciones físicas
de los afrodescendientes eran preferibles para los aristócratas de la época, ya que eran más
eficientes en sus puestos de trabajo, destacándose las mujeres afrodescendientes como
"niñeras". Por otro lado, la imagen y la reputación de las indígenas y las mujeres
afrodescendientes eran percibidas de manera diferente. Las mujeres afrodescendientes eran
consideradas como belicosas, humildes, fieles sirvientas y objetos de deseo sexual. En
contraste, las indígenas eran percibidas como poco atractivas, aunque destacaba su resistencia
al trabajo, ya que muchas de ellas eran campesinas, vendedoras y propietarias de negocios
emergentes. A pesar de esto, la fidelidad de las indígenas hacia sus esposos era cuestionada,
ya que se las consideraba incapaces de respetar a sus maridos e incluso a mismas, como
menciona Patricia Oliart. Finalmente, se consideraba más aceptable que un afrodescendiente
ocupara un puesto de trabajo como aguatero, vendedor de frutas o doméstico, pero eran
despreciados y criticados cuando ocupaban otros cargos. En contraste, los indígenas no tenían
la misma suerte durante esa época. Principalmente, se les veía como fríos, maltratadores y
cobardes, y muchos de estos adjetivos los calificarían como "animales de carga". Es
importante señalar que la élite blanca buscaba consolidar su poder sobre la raza indígena o
mestiza, lo que explicaría la mala reputación y el menosprecio hacia este grupo social.
En la actualidad, se han logrado avances en la promoción de la igualdad racial, como se
refleja en los censos. Según el diario El Comercio, más de 828,000 personas son consideradas
afrodescendientes en el Perú, lo que se considera una parte integral de la identidad peruana.
Sin embargo, aún persiste la discriminación y las brechas de desigualdad entre los diferentes
grupos sociales, especialmente hacia los indígenas. Perú es considerado un país con
diversidad racial, y actualmente, los diferentes grupos raciales se concentran en la capital,
aunque la élite sigue siendo predominantemente blanca y aún discrimina a otros grupos
raciales. La lucha contra la discriminación racial es constante, y el gobierno peruano trabaja
HU187 2023 02
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HU187 TEMAS DE HISTORIA DEL PERÚ

EVALUACIÓN CONTINUA No. 1 Nombre del estudiante: Katherine Alexandra Yncio Ramírez

  1. ¿Por qué, en el proceso de mejoramiento de la raza peruana, el negro era mejor visto que el indio? ¿Cómo fue la relación de estos grupos sociales con el Estado durante la República Aristocrática? Tenga en cuenta las representaciones que había sobre cada raza y el contexto de la época. ¿Considera usted que estos estereotipos sobre la población afro- descendiente e indígena continua en nuestra sociedad peruana? Sustente su respuesta con investigación de noticias actuales. En el proceso de mejoramiento de la raza peruana durante la República Aristocrática (1895- 1919), la preferencia por los afrodescendientes sobre los indígenas se debió en gran parte a las representaciones sociales y estereotipos que existían en ese momento en la sociedad peruana, así como al contexto histórico y político de la época. Entre los grupos sociales más representativos de la época destacaban la aristocracia criolla (limeños), los indígenas, los afrodescendientes y los inmigrantes europeos y estadounidenses. Durante la República Aristocrática, se evidencian los estereotipos sociales, como se refleja en libros, imágenes y retratos de la época. En primer lugar, la clase más desfavorecida estaba conformada por los indígenas y los afrodescendientes. En lo que respecta al contexto de "mejoramiento de la raza", los afrodescendientes eran vistos con mayor simpatía que los indígenas por diversos motivos. Por un lado, la raza "negra pura" estaba disminuyendo debido a las mezclas raciales con otros grupos sociales, y era importante preservar las cualidades de los afrodescendientes en contraposición a la "raza indígena". Además, las condiciones físicas de los afrodescendientes eran preferibles para los aristócratas de la época, ya que eran más eficientes en sus puestos de trabajo, destacándose las mujeres afrodescendientes como "niñeras". Por otro lado, la imagen y la reputación de las indígenas y las mujeres afrodescendientes eran percibidas de manera diferente. Las mujeres afrodescendientes eran consideradas como belicosas, humildes, fieles sirvientas y objetos de deseo sexual. En contraste, las indígenas eran percibidas como poco atractivas, aunque destacaba su resistencia al trabajo, ya que muchas de ellas eran campesinas, vendedoras y propietarias de negocios emergentes. A pesar de esto, la fidelidad de las indígenas hacia sus esposos era cuestionada, ya que se las consideraba incapaces de respetar a sus maridos e incluso a sí mismas, como menciona Patricia Oliart. Finalmente, se consideraba más aceptable que un afrodescendiente ocupara un puesto de trabajo como aguatero, vendedor de frutas o doméstico, pero eran despreciados y criticados cuando ocupaban otros cargos. En contraste, los indígenas no tenían la misma suerte durante esa época. Principalmente, se les veía como fríos, maltratadores y cobardes, y muchos de estos adjetivos los calificarían como "animales de carga". Es importante señalar que la élite blanca buscaba consolidar su poder sobre la raza indígena o mestiza, lo que explicaría la mala reputación y el menosprecio hacia este grupo social. En la actualidad, se han logrado avances en la promoción de la igualdad racial, como se refleja en los censos. Según el diario El Comercio, más de 828,000 personas son consideradas afrodescendientes en el Perú, lo que se considera una parte integral de la identidad peruana. Sin embargo, aún persiste la discriminación y las brechas de desigualdad entre los diferentes grupos sociales, especialmente hacia los indígenas. Perú es considerado un país con diversidad racial, y actualmente, los diferentes grupos raciales se concentran en la capital, aunque la élite sigue siendo predominantemente blanca y aún discrimina a otros grupos raciales. La lucha contra la discriminación racial es constante, y el gobierno peruano trabaja

para eliminar el racismo en el país y reconocer la diversidad como una ventaja para el desarrollo nacional.

  1. ¿Qué diferencias existen entre una democracia representativa actual y el sufragio censitario durante la República Aristocrática? Investigue en páginas web confiables y explique cuáles son los sectores más afectados en la actualidad por el analfabetismo y analice si es posible que esto sea una consecuencia del sufragio censitario en la historia del Perú. Se sabe que durante la República Aristocrática existió el sufragio censitario, lo cual no fue precisamente beneficioso para toda la población. En la actualidad, prevalece la democracia representativa como forma de gobierno en beneficio de toda la población. A continuación, profundizaremos en estos dos tipos de democracia mencionados. En primer lugar, el sufragio censitario fue un tipo de democracia en el cual la participación política estaba reservada solo para una parte de la sociedad, excluyendo al resto. En este sistema, solo aquellos ciudadanos que cumplían ciertos requisitos específicos, como poseer una determinada cantidad de tierras, tener ingresos elevados, contar con cierto nivel educativo u otros criterios establecidos, tenían el derecho de votar en las elecciones. El voto censitario solía limitar la participación política a una élite o a un grupo selecto de la población que cumplía con los requisitos establecidos, dejando fuera a la mayoría de los ciudadanos. En contraste, la democracia representativa actual se caracteriza por un voto universal, otorgando el derecho de voto a todos los ciudadanos adultos sin importar su situación económica, nivel educativo, raza, género u otros factores. Este enfoque busca garantizar que todos los ciudadanos tengan la oportunidad de participar en la toma de decisiones políticas de manera equitativa. En la actualidad, en el Perú, los sectores más afectados por el analfabetismo suelen ser las zonas rurales y las comunidades indígenas. Esta disparidad en las tasas de analfabetismo se debe a una serie de factores históricos y socioeconómicos, aunque no es una consecuencia directa del sufragio censitario en la historia del país. Las principales razones del analfabetismo en el Perú incluyen el acceso limitado a la educación, la pobreza, la discriminación étnica y cultural, la diversidad de idiomas indígenas y la desigualdad de género. No obstante, es importante destacar que el sufragio censitario formaba parte de un sistema político que excluía a amplios sectores de la población de la toma de decisiones, lo que podría haber tenido efectos indirectos en la educación y el desarrollo de comunidades marginadas. La exclusión política y social histórica de ciertos grupos en el Perú podría haber contribuido a la falta de inversión en educación en esas comunidades, lo que, a su vez, afecta las tasas de analfabetismo en la actualidad. En resumen, el analfabetismo en el Perú sigue siendo un desafío significativo en la actualidad, afectando principalmente a las zonas rurales y a las comunidades indígenas. Este problema se debe a una serie de factores complejos que requieren un enfoque integral para su solución, abordando no solo la educación, sino también las condiciones socioeconómicas y la discriminación que contribuyen a perpetuar este problema. Es esencial implementar políticas educativas inclusivas, invertir en infraestructura educativa en áreas rurales, promover la igualdad de género en la educación y valorar y respetar la diversidad cultural del país.