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FILOSOFOS POSTMODERNOS, Apuntes de Filosofía

FILOSOFOS POSTMODERNOS te ayudara a se mejor estudiante

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 26/02/2019

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FILOSOFOS POSTMODERNOS
Friedrich Nietzsche
Nació el 15 de octubre de 1844, en Rocken, cerca de Lutzen el 15 de octubre de 1844,
hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche
creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante.
Nietzsche estudio primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los
primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente
básico de su pensamiento posterior.
Más tarde estudió filología clásica en las Universidades de Bonn y Leipzig. En esta
última cuidad entró en contacto con la filosofía de Schopenhauer, que también influiría
decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de Wagner, a quien más
tarde conoció personalmente, y del que fue apasionado admirador.
En 1869, cuando apenas tenía 25 años, Nietzsche fue nombrado catedrático de filología
clásica en la Universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos
filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de culminar sus estudios.
En el pensamiento de Nietzsche suelen distinguirse tres grandes períodos. El primero, que
abraca desde sus estudios en Leipzig hasta 1877, está representado básicamente por su
obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871, en
ella establece la distinción entre el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como
representación (artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que lo expresa como voluntad
(música). En este segundo período Nietzsche se aparta de los ideales maestro que había
admirado hasta entonces, se muestra crítico hacia el arte y la metafísica y se vuelve hacia
el positivismo naturalista de la ilustración, aunque sin caer en el culto progreso. El tercer
período del pensamiento de Nietzsche arranca en el año 1882 con la publicación de su
obra Así habló Zaratustra. Las doctrinas de este período parten de la concepción de la
vida como dolor, lucha e irracionalidad que había aprendido en Schopenhauer, pero
rechazando la actitud de resignación ante ello
Martin Heidegger
Biografía de Martín Heidegger, nació el 26 de Septiembre de 1889 en Messkirch,
Alemania y falleció el 26 de Mayo de 1979 en Friburgo de Brisgovia, Alemania. Martin
Heidegger fue un renombrado filosofo del siglo XX, caracterizado como un pensador
integral que abor diversos temas que van desde la teología católica hasta el arte,
pasando por especialidades como el psicoanálisis, la teoría literaria, la estética, el
ecologismo, la psicología, la arquitectura y el diseño.
La Vida de Martin Heidegger, fue un pensador ampliamente difundido, de gran
trayectoria y reconocimiento mundial, en parte por su intelecto y en parte por haber
manifestado cercanía con las ideas del movimiento nazi.
Martin Heidegger también se encargó de difundir sus reflexiones filosóficas, entre las
cuales destacan las obras El Ser y el Tiempo de 1927, De la Esencia a la Verdad,
publicada en 1943; Interpretaciones Sobre la Poesía de Hölderlin, la cual publicó en el
1944, en 1953 difundió Introducción a la Metafísica; luego en 1956 ¿Qué es eso? La
Filosofía y La Esencia del Fundamento, una obra de 1929.
Heidegger fue un filósofo muy importante para el desarrollo de las ideas contemporáneas
en cuanto al existencialismo. También fundamentó la crítica a la metafísica, una actividad
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FILOSOFOS POSTMODERNOS

Friedrich Nietzsche

Nació el 15 de octubre de 1844, en Rocken, cerca de Lutzen el 15 de octubre de 1844, hijo de un pastor evangélico, que murió cinco años más tarde, lo que hizo que Nietzsche creciera en un ambiente completamente femenino, dominado por el pietismo protestante.

Nietzsche estudio primero en el internado de la Escuela de Pforta, donde recibió los primeros conocimientos sobre la antigüedad clásica, que se convertiría en un referente básico de su pensamiento posterior.

Más tarde estudió filología clásica en las Universidades de Bonn y Leipzig. En esta última cuidad entró en contacto con la filosofía de Schopenhauer, que también influiría decisivamente en la formación de sus ideas, y con la música de Wagner, a quien más tarde conoció personalmente, y del que fue apasionado admirador.

En 1869, cuando apenas tenía 25 años, Nietzsche fue nombrado catedrático de filología clásica en la Universidad de Basilea. A este nombramiento contribuyeron los trabajos filológicos que el joven Nietzsche había publicado antes de culminar sus estudios.

En el pensamiento de Nietzsche suelen distinguirse tres grandes períodos. El primero, que abraca desde sus estudios en Leipzig hasta 1877, está representado básicamente por su obra El nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, publicada en 1871, en ella establece la distinción entre el espíritu apolíneo, que expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu dionisíaco, que lo expresa como voluntad (música). En este segundo período Nietzsche se aparta de los ideales maestro que había admirado hasta entonces, se muestra crítico hacia el arte y la metafísica y se vuelve hacia el positivismo naturalista de la ilustración, aunque sin caer en el culto progreso. El tercer período del pensamiento de Nietzsche arranca en el año 1882 con la publicación de su obra Así habló Zaratustra. Las doctrinas de este período parten de la concepción de la vida como dolor, lucha e irracionalidad que había aprendido en Schopenhauer, pero rechazando la actitud de resignación ante ello

Martin Heidegger

Biografía de Martín Heidegger , nació el 26 de Septiembre de 1889 en Messkirch, Alemania y falleció el 26 de Mayo de 1979 en Friburgo de Brisgovia, Alemania. Martin Heidegger fue un renombrado filosofo del siglo XX, caracterizado como un pensador integral que abordó diversos temas que van desde la teología católica hasta el arte, pasando por especialidades como el psicoanálisis, la teoría literaria, la estética, el ecologismo, la psicología, la arquitectura y el diseño.

La Vida de Martin Heidegger , fue un pensador ampliamente difundido, de gran trayectoria y reconocimiento mundial, en parte por su intelecto y en parte por haber manifestado cercanía con las ideas del movimiento nazi. Martin Heidegger también se encargó de difundir sus reflexiones filosóficas, entre las cuales destacan las obras El Ser y el Tiempo de 1927, De la Esencia a la Verdad, publicada en 1943; Interpretaciones Sobre la Poesía de Hölderlin, la cual publicó en el 1944, en 1953 difundió Introducción a la Metafísica; luego en 1956 ¿Qué es eso? La Filosofía y La Esencia del Fundamento, una obra de 1929. Heidegger fue un filósofo muy importante para el desarrollo de las ideas contemporáneas en cuanto al existencialismo. También fundamentó la crítica a la metafísica, una actividad

que aún se mantiene ligada a sus planteamientos; en tal sentido, muchos pensadores de la actualidad se han valido de las ideas planteadas por Heidegger en su obras para tomar una corriente similar. Se tiene entendido que influyó directamente en filósofos como Jacques Lacan, Jacques Derrida, y Hans-Georg Gadamer, entre otros.

Gianni Vattimo

Gianni Vattimo, nacido el 4 de enero en Turín, es uno de los más destacados y conocidos pensadores italianos de la actualidad. Estudió filosofía en las universidades de Heidelberg y de Turín, donde en la actualidad es catedrático de filosofía. Es, sin duda, uno de los referentes principales del llamado “postmodernismo” y el creador del concepto de “pensamiento débil”, tan de moda hace algunos años. Influido por el pensamiento de Heidegger y de Nietzsche, fue discípulo de H.G. Gadamer. Autor de amplia bibliografía, entre sus obras destacan: Las aventuras de la diferencia (1979), El pensamiento débil (1983), El fin de la modernidad (1985), La sociedad transparente (1989), Ética de la interpretación (1989), Creer que se cree (1996), Diálogos con Nietzsche (2002), o Nihilismo y emancipación (2003). Se inició en la política de su país con el Partido Radicale, después con Alleanza per Torino (Olivo) y, finalmente en Demócratas de Izquierda, formación que abandonó en 2.004. Es miembro también de la dirección nacional de Coordinamento Omosessuale. Para este pensador italiano, la humanidad ha entrado en lo que se ha denominado “postmodernidad”, una especie de “babel informativa” donde la comunicación en general y los medios de comunicación en concreto adquieren un carácter central. Esta época marca la superación de la modernidad, organizada en torno a las concepciones unívocas de los modelos cerrados, de las grandes verdades, de los fundamentos consistentes, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad, sin embargo, abre el camino a la tolerancia, a la pluralidad y a la diversidad. Es el paso del pensamiento fuerte, metafísico, de las cosmovisiones filosóficas bien perfiladas y estructuradas, de las creencias consideradas verdaderas y absolutas, al pensamiento débil, a una modalidad de nihilismo débil, a un pasar despreocupado y, por lo tanto, alejado de la acritud existencial. Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento débil están estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de posición mediática en el nuevo esquema de valores y relaciones que caracterizan la sociedad actual.

Emmanuel Mounier

Biografía de Emmanuel Mounier, nació el 1 de abril de 1905 en Grenoble y falleció el 22 de marzo de 1950 en Châtenay-Malabry. Fue un hombre que profesó el cristianismo y que se dedicó a la filosofía, colocando su enfoque en los problemas de carácter político y social. Asimismo fue el iniciador de un movimiento conocido como “personalista” y de una publicación llamada “Esprit” La vida de Emmanuel Mounier da origen a una corriente de carácter cristiano que se conoce como “personalista”. Dicho movimiento es una filosofía que asegura que las personas existen de una forma libre y apegada a la creación, y tal le lleva a sobresalir ampliamente en el campo filosófico; en esto asimismo habla sobre la metafísica que se encuentra en el individuo, en el acontecer histórico, en el ser, etcétera. Se destaca en su biografía que además de la mencionada corriente, también funda una publicación de revista llamada “Esprit”, que posee un alcance extenso. Su primera aparición tiene lugar en 1932 y representa un progreso religioso cristiano que provoca cierta oposición. Mounier es enviado a la cárcel en diversas ocasiones, aunque queda