Filósofos Racionalistas
FILÓSOF
O
CORRIENTE
FILOSÓFICA SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Descartes
RACIONALISMO.
Según Descartes, los
conocimientos se
originan por la razón, y
no por los sentidos,
pues mientras que
estos nos engañan, la
razón alcanza a
percibir la realidad y,
por tanto, nos brinda
auténticos
conocimientos.
Sabía que muchas
veces los sentidos
nos engañan.
El problema
mente-cuerpo.
Descartes plantea una duda
metódica, tenía la absoluta
certeza de que dudaba y, la duda
es el producto de la acción de
pensar. Concluyó que el hecho de
pensar es la prueba irrefutable de
que existía, es decir, pienso,
luego existo o, en latín, cogito,
ergo sum.
Afirmó que en el cerebro humano
La glándula pineal es como
enlace, de forma que los
pensamientos puedan
"comunicarse con el mundo
material. Así mismo que el
pensamiento es libre, y la materia
está determinada, es decir, sujeta
a la causalidad.
Spinoza
Su método,
fundamentado en
axiomas lógicos
deducidos a partir de la
razón, nos indica un
claro racionalismo.
Heredó de
Descartes el
problema de la
relación entre el
cuerpo y la mente
No son varias, sino una sola
sustancia: Dios. Para Spinoza
Dios, naturaleza y sustancia
serian sinónimos.
Lo que Descartes concebía como
sustancias separadas Spinoza lo
ve como los dos atributos que el
hombre puede percibir.
Dios no se encuentra fuera de
este mundo, él es el mundo
mismo.
Leibniz
El mundo estaba
formado por una
infinidad de sustancias,
siendo la monada de la
razón la que nos
permitía conocer la
realidad, es decir,
Leibniz se alineó con
los racionalistas.
También retomó
el tema de mente-
cuerpo.
La relación mente-cuerpo y la
relación mente mundo son solo
apariencias, pues la mónada de
monadas (Dios) se encargó de
predeterminar el constante
interactuar de las monadas; cada
monada fue dotada de su "código
divino". Qué debería hacer y
cuando.
David
Hume
Siguió el camino del
empirismo: aquella
corriente que propone
a la experiencia
sensorial como el
origen de todo
conocimiento.
Dispone de un
método para
relacionar
nuestros
pensamientos con
la realidad.
Hume rechazó todo aquello que
no se originara en una impresión.
Con este principio se separó las
cuestiones de fe de las cuestiones
de razón. Construimos
explicaciones racionales para el
funcionamiento de la naturaleza,
vivimos en base a la costumbre,
al hábito, esto es, al instinto.
Al menos en lo que se refiere al
conocimiento.
