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Estructura y dinámica de la sociedad internacional
Practica 1 Globalización
Aspectos positivos de la globalización Aspectos negativos de la globalización
- Reforzamiento de la sociedad humana y empoderamiento de los individuos
1)Generación de pautas de comportamiento premoderno
La emergencia de una sociedad civil global 2) Nuevos tipos de conflicto armado
Una seguridad replanteada 3) Ampliación de las formas de ejercer el poder
Homogeneización y heterogeneización 4) Aparición de una “sociedad de riesgo global”
Un nuevo modo de trabajo y organización social
5)Generación de nuevas estructuras y dinámicas de dependencia, desigualdad, dominación y exclusión
1)Reforzamiento de la sociedad humana y empoderamiento de los individuos
Tiene efectos importantes en términos de percepción y acción, pues al favorecer la toma de conciencia individual y colectiva del mundo como un espacio único, global e inmediato y en cierta medida la superación del Estado, cambia nuestra percepción del mundo y favorece la adopción de conductas individuales y colectivas más allá del referente estatal, tanto a nivel internacional como subestatal, situando al ser humano y sus problemas como puntos de referencia de la sociedad mundial y como actores de la misma. En este sentido, la globalización está haciendo mucho por la humanización de esa sociedad y por el empoderamiento de los individuos. Una humanización de la sociedad internacional que refuerza el papel y el protagonismo de la sociedad humana, en cuanto una de las realidades conformadoras de la misma, junto al sistema político- diplomático y el sistema transnacional, y que está en la base de la emergencia de una sociedad civil global. Por ejemplo, las leyes de la guerra hasta el afianzamiento de los derechos humanos, desde la aparición de normativas medioambientales internacionales a la institución de la Corte Penal Internacional, también se está escuchando otra narración: la que pretende reformular la actividad humana y fundamentarla en la ley, los derechos y las responsabilidades” (Held 2005: 16)
2)La emergencia de una sociedad civil global
La expresión “sociedad civil global” traduce una nueva percepción el mundo, impulsada por el auge de los movimientos ciudadanos transnacionales, pacifistas, ecologistas, entre otros, y por la conciencia de pertenecer, como especie humana, a un sistema mundial de equilibrio frágil y precario. Es manifiesto el actual crecimiento a escala planetaria de las redes e instituciones socioeconómicas no gubernamentales que albergan una multiplicidad de actores, organizaciones sin ánimo de lucro, iniciativas ciudadanas, asociaciones, empresas, movimientos sociales, etcétera, que tienen en común su condición de actores de la sociedad civil global y desarrollan actividades más allá de las fronteras nacionales y al margen de la esfera gubernamental” (Vidal Beneyto 2003: 23-24).
3)Una seguridad replanteada
Consecuencia decisiva de esta evolución del concepto y el problema de la seguridad es que cada vez son más los retos a la seguridad frente a los cuales el uso de la fuerza militar ya no sirve o, cuanto menos, es excesivamente costoso en todos los sentidos, con todo lo que ello supone en la articulación de las políticas de seguridad, que exigen de forma creciente medidas de tipo político, económico, cultural, social, educativo, sanitario, científico-técnico, etc, que en muchos casos sólo a través del diálogo, la cooperación internacional e interregional y la integración es posible poner en marcha. En este sentido, las políticas de seguridad aparecen cada vez más directamente relacionadas con las políticas de cooperación. Al mismo tiempo, en este nuevo escenario se revalorizan, frente a la acción militar, la acción policial y de los servicios de inteligencia.
4)Homogeneización y heterogeneización
Como expresión de su ambivalencia de la globalización, al existir redes globales de comunicación, abiertas a todos, favorece también que los valores, usos y costumbres locales puedan globalizarse, impulsando al mismo tiempo las tendencias fragmentadoras, la heterogeneidad y el relativismo en lo que se refiere a los valores. La proximidad planetaria va acompañada por una especie de localismo. La globalización al mismo tiempo que ha hecho del mundo una aldea global, de acuerdo con la terminología de McLuhan, ha transformado el mundo en múltiples aldeas. Ha consagrado, así, la mundialización de los particularismos. Lo que supone que, en adelante, al contrario de lo que ha sucedido anteriormente al menos desde el siglo XVI, ya no será sólo Occidente el actor del universalismo, sino que habrá varios lugares a partir de los cuales se enuncie lo universal.
5) Un nuevo modo de trabajo y organización social
En noveno lugar, en suma, la existencia de redes de comunicación en tiempo real a nivel planetario, de las cuales Internet es sólo la expresión más conocida, están configurando un nuevo modo de organización social, de vida, de trabajo y de actuación, tanto a nivel de sociedades estatales o de actores transnacionales y subestatales como a nivel de la propia sociedad global y de los propios seres humanos.
- Generación de pautas de comportamiento premoderno
En segundo lugar, la globalización está contribuyendo decisivamente a generar pautas de comportamiento premoderno, debilitando el proceso de secularización y afirmación del Estado, como instrumento encaminado al bienestar y la seguridad humana. Ello ha provocado una crisis estructural de legitimidad y de identidad y, consiguientemente, una desestructuración social que afecta a los sistemas políticos, instituciones y movimientos sociales.
Todo ello impede a los seres humanos a reagruparse en torno a identidades primarias de orden religioso, étnico, social o nacional, buscando nuevas identidades individuales o colectivas, que generan toda una serie de nuevos movimientos caracterizados por su fuerte sentido identitario, tanto a nivel transnacional como subestatal, como es, por ejemplo, el caso de los fundamentalismos religiosos y de los movimientos nacionalistas, culturales o étnicos o determinados movimientos sociales, como las bandas urbanas. La consecuencia es un incremento de la fragmentación social, de la inseguridad y de la conflictividad, tanto a nivel interno como internacional.
- Nuevos tipos de conflicto armado
Tradicionalmente, los conflictos armados tenían una naturaleza predominantemente interestatal, política, estratégica-militar y económica, expresándose generalmente a través del enfrentamiento y de la guerra entre los Estados, siendo relativamente de corta duración, se basaban en el desarrollo de grandes batallas y finalizaban con un acto jurídico, normalmente un tratado de paz. Ahora, por el contrario, en la actual sociedad global, el nuevo tipo de conflicto armado dominante, que no quiere decir único, tiene como principales características las siguientes: a) proviene fundamentalmente de los problemas económicos, sociales y culturales, es decir, de antagonismos y problemas nacionales, étnicos, religiosos, culturales, económicos y sociales; b) se concreta en las llamadas guerras de baja y media intensidad; c) es de muy larga duración; d) no se desarrolla con grandes batallas; e) tiene un carácter marcadamente asimétrico, tanto por parte de los Estados, cuando éstos intervienen, como por parte de los actores subestatales y transnacionales etc.
La guerra clásica y formalizada entre Estados, es decir, entre actores internacionales con personalidad jurídica-internacional, deja paso a enfrentamientos armados en los que actúan actores muchas veces no formalizados, que escapan en su actuación a cualquier tipo de control y limitación, con lo que se incrementa el riesgo de inestabilidad, conflicto y desorden en la actual sociedad mundial y se replantea el problema de la seguridad para los Estados.
