GLOSARIO TÉRMINOS DE PLATÓN
* Alma: Es el principio de conocimiento racional que caracteriza esencialmente al ser humano.
* Bien: Idea suprema; causa y principio fundamental de toda la realidad; fuente de verdad e
inteligibilidad.
* Ciencia: Conocimiento verdadero y universal (episteme) que concierne a la auténtica
realidad, inteligible e inmutable (ideas) y alcanza al conocimiento de la idea de bien.
* Cuidad-estado: Organización social soberana y autosuficiente, estructurada jurídicamente,
permite el desarrollo armónico de la vida de los seres humano en comunidad gracias a la ley.
* Creencia(pístis): Grado de conocimiento, propio de la física, que se corresponde con la
certeza sensible y que se basa en la percepción directa de las cosas tal y como las captan los
sentidos.
* Dialéctica: Método para aprender, de manera sistemática, la auténtica realidad(ideas) a
través de la argumentación y el diálogo.
* Educación(paideia): Proceso integral de formación del ciudadano que debe llevarlo desde la
ignorancia al conocimiento y que incluye, en sentido amplio, su formación física, intelectual y
moral.
ETAPA FORMACIÓN
0-6 años Poesía y música de forma lúdica
6-20 Poesía, música y gimnasia
20-30 Ciencias propedéuticas
30-35 Dialéctica o filosofía
35-50 Tareas de gobierno intermedias
50 o más Filosofía, y en su caso, gobierno de la polis
* Gobernantes: Ciudadanos que dirigen el Estado.
* Imaginación(eikasía): grado más bajo de conocimiento, propio de la poesía o el mito, cuyo
objeto son las imágenes de las cosas sensibles.
* Inteligencia(nóesis): facultad humana que capta directamente las esencias inmutables que
constituyen la auténtica realidad.
* Justicia: Virtud consistente en la disposición jerárquica ordenada y armoniosa de las tres
partes del alma en el ser humano y de los tres tipos de ciudadanos en la polis.
* Mundo inteligible: realidad subsistente, independiente de las cosas sensibles, inmaterial,
inmutable y eterna, que se capta con la inteligencia.
* Mundo sensible: realidad múltiple, cambiante e imperfecta que es el objeto de la percepción
sensible.
* Opinión(doxa): conocimiento sensible que tiene como objeto el constante devenir propio del
mundo físico.
* Pensamiento discursivo(diánoia): grado de conocimiento, propio de las ciencias
propedéuticas que es superior a la opinión, pero inferior a la ciencia.
