Lección 2
1. El Trabajo en los Derechos de la Antigüedad.
En el mundo antiguo, ajeno a la civilización romana y griega hay un instinto de
conservación y para ello las necesidades se cubren con el trabajo o con el robo. El trabajo es
personal, el robo es la apropiación de forma violenta.
El trabajo personal determina el medio económico y el medio político. El medio político es el que
se aprovecha del trabajo ajeno.
En general se considera que no existe el Estado si el campesino vive en libertad y trabaja el suelo
personalmente. Si lo trabaja un esclavo o un mercenario, entonces ya si se puede hablar de que hay
un Estado.
Los pastores si constituyen ya grupos sociales. La vida pastoril supone una cierta organización
social, porque hay personas más ricas y otras que se empobrecen.
Hay un autor que dice que el mundo primitivo, en Noruega, una familia para salir adelante
económicamente tiene que tener trescientas cabezas de ganado y si sólo tiene menos de 100
cabezas de ganado entra a trabajar para otro, es decir, es un trabajador dependiente.
El cazador es un guerrero, hace prisioneros de guerra, al principio no los reduce a la esclavitud si
no que directamente los mata o los adopta a su tribu, utilizándolo como herramienta de trabajo, es
decir, transforma seres humanos en máquinas de trabajar. Existe la esclavitud, por ejemplo, los
pieles rojas, estos poseen una organización social avanzada, no tienen aristocracia y no conocen la
esclavitud, porque el nacimiento de la aristocracia se origina con una base esclava.
En Europa, según Theodor Mommsen, todos los pueblos europeos germánicos conocen la
institución legal de la esclavitud. Ocurre algo parecido entre los pueblos antiguos que conocen el
Sahara que se dividen en príncipes, jefes, hombres libres y esclavos. En la Polinesia también existe
la esclavitud. En los pueblos nómadas hacen esclavos y practican el robo como forma de vida.
Los hombres jóvenes de las tribus tienen que conquistar la categoría de héroe a base de robar, de
ésta forma el ladrón es reconocido como héroe.
Los vikingos son nómadas del mar, se dedican a la rapiña y al pillaje, a la piratería. Los piratas
roban, destruyen y se enriquecen del trabajo ajeno. Hay que distinguir entre pirata y corsario; el
pirata es el que roba en beneficio propio y el corsario a beneficio propio pero con la bandera de un
Estado y sólo roba a naves declaradas enemigas del Estado.
2. El trabajo de los esclavos
2.1. La esclavitud en Grecia.
En Grecia había esclavitud en sentido estricto. Por otro lado existían los llamados ilotas,
éstos eran hombres que constituían un tipo especial e intermedio entre la libertad y la servidumbre
y que ocupada un territorio que había sido derrotado militarmente. Están sometidos a
semiesclavitud tanto ellos como sus descendientes.
Los ilotas espartanos tenían ciertos derechos económicos y podían hacer suyo parte del producto de
su trabajador. El esclavo no se puede quedar con nada.
La sociedad griega tiene un concepto degradante del trabajo, el trabajo manual y la actividad
comercial se consideraban indignos del hombre, se quedaba para los esclavos, el trabajo del esclavo
hace que carezca de derechos políticos y sociales, es considerado una res (cosa).
Los trabajadores nobles, trabajaban en la guerra, en el arte de la guerra; en la política ciudadana y
en la administración pública.
El trabajador carecía de consideración social, era algo indigno del hombre libre, sin embargo
Sócrates y Platón consideraban a los artesanos con una cierta consideración social, sin embargo
Aristóteles dice que el trabajo es una actividad que nos asemeja a los animales porque el trabajo lo
