II PARTE: ÉPOCA MEDIEVAL
LECCIÓN 4ª. DERECHO E INSTITUCIONES DE LA ESPAÑA MUSULMANA
1. El Islam en la Península Ibérica.
2. La Formación del Derecho Musulmán.
3. El Derecho Hispano-Musulmán.
4. El Estado Islámico.
5. La Administración Musulmana.
6. Los Grandes Servicios Públicos: Justicia, Hacienda y Ejército.
1. El Islam en la Península Ibérica.
A partir del año 711, en que se produce la batalla de Guadalete y tras ella la
conquista de la mayor parte de España por los musulmanes, el territorio peninsular
quedaría sometido en mayor o menor medida según las condiciones geográficas y
generales a la dominación islámica, formada por diversos grupos sociales, básicamente
tribus árabes y beréberes que ocuparon militarmente gran parte del territorio.
Dentro de la organización política del Califato Musulmán de Damasco, la
España romano visigoda quedó sometida a la autoridad de un Emir que establecería la
sede de gobierno en Córdoba. A partir del año 756 este régimen cambia con la
institución de un Estado independiente peninsular bajo el gobierno de Abderramán I. En
el año 929, Abderramán III rompería definitivamente los vínculos que unían al Estado
cordobés con el Oriente islámico, fundando en Córdoba un Califato independiente,
que se extendería hasta su desmembración en diversos reinos o Taifas independientes
en el año 1031.
Una nueva forma de Estado musulmán se produjo en la Península tras el
desembarco de los Almorávides en el 1086, al que continuó un nuevo desembarco en el
año 1147, el de los Almohades, quienes dominaron políticamente la España musulmana
hasta el año 1204. A partir de aquí la creciente presión de los reinos cristianos
peninsulares reduciría el dominio territorial musulmán al Reino Nazarí de Granada, que
permanecería independiente hasta su capitulación en 1492 ante los Reyes Católicos.
2. La Formación del Derecho Musulmán.
La expansión y las características del Islamismo no permiten hablar de un
Derecho Islámico, sino de diferentes manifestaciones en el derecho musulman, si bien
las grandes fuentes del Derecho musulmán son siempre las mismas: el Corán, la Sunna,
el Tafzir, el Ichma y el Quiyás.
El Corán, libro sagrado de los musulmanes, fue redactado veinte años después
de la muerte de Mahoma, por sus seguidores. Está dividido en 114 suras o capítulos, y
estos en versículos o aleyas. Esta obra pasará a ser el fundamento del sistema teológico,
político y jurídico del Islam. Se considera que aproximadamente un diez por ciento de
su contenido tiene relevancia jurídica, sobre materias que se refieren fundamentalmente
al estatuto de las personas.
La Sunna es la tradición sobre la conducta del profeta, que se convierte en
fuente del Derecho Musulmán. Se transmite a través del Hadit –narraciones- que relatan
hechos, dichos e incluso silencios del Profeta. Los Hadits serán recopilados desde el
s.IX en dos célebres colecciones consideradas como auténticas.
