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INFORME MENSUAL PARA PRESENTAR A LA ENTIDAD, INFORME ARQUEOLOGICO.
Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones
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“Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia”
CARTA N° 0002-2021/CTM-ARQUEOLOGA
SEÑORES: CIA INVERSIONES CHAVEZ S.A.C. – CINVEC Guido Moisés Muños Minaya Gerente General
ASUNTO: PRESENTO INFORME ARQUEOLÓGICO MENSUAL
REFERENCIA: “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH”
Por el presente me dirijo a Usted en primer lugar para saludarlo cordialmente.
Asimismo, Por intermedio de la presente carta me dirijo a usted para saludarlo y hacerle llegar el informe arqueológico mensual del mes de Agosto del proyecto: “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH”.
Sin otro particular, me despido no sin antes hacerle llegar las muestras de mi especial consideración.
Atentamente:
Pichu Quinhuaragra, 31 de Agosto del 2021.
QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH”
1. INTRODUCCION El presente Informe Arqueológico del Proyecto: “ MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH” se ajusta a los procedimientos establecidos en el nuevo Reglamento de Intervenciones Arqueológicas, aprobado mediante Decreto Supremo 003-2014 y el TUPA del Ministerio de Cultura, aprobado mediante Decreto Supremo 001-2015, el cual hace mención a la preservación del Patrimonio Cultural, por corresponder al tipo de obra a ejecutarse, en este caso, el proyecto se desarrolla en el distrito de San Marcos, provincia de Huari, Departamento de Ancash.
CIA INVERSIONES CHAVEZ S.A.C., - CINVEC , han venido solicitando y gestionando el mejoramiento de los servicios educativos de la I.E N° 86384, en el Centro Poblado Pichiu Quinhuaragra, del distrito de San Marcos, provincia de Huari - departamento de Ancash. Es por ello por la motivación y la necesidad de los pobladores se realiza el proyecto, el cual beneficiará a todos los pobladores del lugar en contribuir a mejorar la calidad de educación de la población. La inspección de campo permite establecer los procedimientos a seguir en caso de hallazgos no previstos durante la excavación, movimiento de tierra y corte de terreno; se llevará en un estricto control de las actividades asegurando la identificación, protección y manejo adecuado de las evidencias arqueológicas aisladas o en contexto que pudieran ubicarse en el entorno de la zona de trabajo. El siguiente Informe de monitoreo arqueológico presenta inicialmente un breve resumen del área de trabajo, del medio ambiente y de los trabajos de ingeniería que se desarrollarán en ese espacio; seguidamente se manifiestan las actividades programadas, precisando los criterios técnicos de su aplicación en campo. En el Capítulo siguiente mostramos el Plan de trabajo del Monitoreo Arqueológico, incluyendo el personal participante y sus funciones, metodología tanto en campo como en gabinete.
QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH”
El presente monitoreo Arqueológico se constituye como un procedimiento de control in situ y permanente de obras y actividades de los trabajos de ingeniería y del proyecto “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH” desde el inicio de obras hasta su culminación definitiva en lo que respecta remoción de tierra. Dentro de una política participativa y respetuosa del Patrimonio Cultural, concertada entre la Dirección del Monitoreo y el Ministerio de Cultura (MC) este procedimiento de control desarrolla un Programa de Inducción Arqueológica (IA) para el personal de campo (obreros, maquinistas y capataces) que ejecuta las obras de saneamiento. El Monitoreo Arqueológico se concreta en un programa de control que utiliza los resultados obtenidos después de realizar un Estudio de Impacto Socio Ambiental y un Proyecto de Evaluación Arqueológica. Así se han identificado 05 procedimientos básicos: (1) Contacto Inicial, (02) Manejo de Evidencias, (03) Intervención in situ. (04) Tratamiento y Custodia, y (05) Disposición Final.
3. NORMAS LEGALES En nuestro territorio peruano los antecedentes legislativos sobre protección de bienes culturales nos remontan hasta el Decreto Supremo N° 82 del 02 de Abril de 1,822, habiéndose promulgado, desde entonces, más de 250 normas vinculadas al tema del Patrimonio Cultural de la Nación y su protección, quedando actualmente vigentes sólo unas pocas de ellas. La Constitución Política de 1,993 en su artículo 21 establece que: “Los yacimientos y restos arqueológicos, construcciones, monumentos, lugares, documentos bibliográficos y de archivo, objetos artísticos y testimonios de valor histórico, expresamente declarados bienes culturales, y provisionalmente los que se presumen como tales, son Patrimonio Cultural de la Nación, independientemente de su condición de propiedad privada o pública, están protegidos por el Estado” , lo que constituye la base constitucional de toda la normatividad dada para la protección y preservación de las evidencias histórico arqueológicas.
QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH” 2009-ED; Directiva N° 001-2010-MC, Capítulo VII referido al Plan de Monitoreo Arqueológico a través de sus artículos N° 13°, 14° y 15°. Decreto Supremo N° 054-2013-PCM. Disposiciones especiales para procedimientos administrativos para los proyectos de inversión pública del gobierno nacional, gobiernos regionales y gobiernos locales. Decreto Supremo N° 060-2013-PCM. Disposiciones especiales para procedimientos administrativos y otras medidas para impulsar proyectos de inversión pública y privada.
El sitio arqueológico más antiguo situado en la región Ancash corresponde a la cueva de Guitarrero, situado a 2, 580 metros sobre el nivel mar, a unos 150 m. del río Santa, en la Cordillera Negra, cerca al pueblo de Mancos, en el Callejón de Huaylas. Fue descubierto e investigado por Thomas Lynch (1980) en 1968. Según las dataciones de carbono obtenidas del lugar la ocupación se remontaría al año 10600 a. C. Uno de los investigadores que más intensivamente estudió el área de Ancash fue Julio C. Tello en su primera expedición arqueológica auspiciada por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos la cual organizó y dirigió en 1919; exploró los valles de Huarmey y Culebras, por cuyo territorio ascendió a la provincia de Aija donde visitó varios sitios arqueológicos, pasando al Callejón de Huaylas para explorar las zonas de Katak, Gekosh, Wariraju, Waras, Willkawaín, Tumshukaiko, Pumacayán y otras. Luego se trasladó a la provincia de Huari para explorar la cuenca de los ríos Mosna, Wacheqsa y Pushka, en tal cuenca reconoció las zonas de Yauya, Rawapampa, San Marcos, Yayno, Chavín de Huántar y otras menores. Estableció su campamente en Huántar para iniciar trabajos en Chavín, donde descubrió la galería en cruz con el llamado Lanzón monolítico de Chavín que representa un personaje de cuerpo entero, portando atributos de felino y serpientes; descubre algunas cabezas clavas, dos de las cuales encontró in situ debajo de una cornisa; en esta expedición recuperó esculturas incisas completas y fragmentadas y gran cantidad de alfares para su estudio; para presentar la hipótesis que refiere que Chavín es la cultura matriz de la civilización andina y su teoría autoctonista en torno a la formación de alta cultura en América (1960).
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En 1933 Julio C. Tello condujo exploraciones y excavaciones en el valle de Nepeña, ubicado al norte de Casma y reconoció sitios arqueológicos en el valle de Lacramarca y Santa; excava los sitios de Punkurí y Cerro Blanco, ambos en buen estado de conservación en arquitectura monumental y con relieves murales policromados, los cuales le permitieron persistir en la idea de una gran cultura Chavín. Para una mejor sistematización de los trabajos de exploración e investigación, Tello, divide al valle de Casma teniendo como criterio los niveles de altitud del valle. De las exploraciones en el valle bajo registra los siguientes sitios arqueológicos: Puerto pobre, en la margen derecha del valle; San Diego, cerca al puerto de Casma; Cerro de la Virgen, cerca de la ciudad de Casma, Cerro Veta Negra, en la margen izquierda del valle; Cerro Carrizal, en la margen izquierda del cerro Sechín; Huaca Partida o Sechín Bajo, margen derecha del río Sechín; Cerro Sechín o Corrales, en la margen izquierda del río Sechín a 5 kilómetros de la ciudad de Casma; Sechín Alto, en la margen izquierda del valle a más de 7 kilómetros de la ciudad; Taukachi y Konkán, ubicados al pie del cerro Tukachi, margen derecha del río Sechín; Capellanía, margen izquierda del río Sechín; El Olivar o Wanchuy, asociado a Capellanía; Manchal o Manchán, margen izquierda del río Casma; La Cantina, margen izquierda del río Casma; Chankillo, ubicado en la Hacienda San Rafael, margen izquierda del río Casma; El Purgatorio, en la margen derecha del río Casma; Pacas o Waywayoc, en la margen izquierda del río Casma; Pampas de las Llamas / Moxeque, ubicado en la pampa sur del cerro san Francisco, margen derecha del río Casma. En el valle medio de Casma ubica los sitios de Pallka, ubicado en la margen derecha de la quebrada Matwa o Pallka, por donde vierte el río Pallka el cual es un afluente del río Casma, de las excavaciones en este sitio hace hallazgos de materiales “Chavín clásicos”; además, visita algunos cementerios en las hoyadas laterales desérticas hasta cerca de Pariakoto. Pero, sin duda, donde desplegó mayores esfuerzos fue en el monumental sitio de Cerro Sechín, en donde compartió labores con Donald Collier del Institute of Andean Research of New York y Toribio Mejía Xesspe, Pedro Rojas Ponce, Hernán Ponce, Pedro Vega, entre otros miembros de su equipo.
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una serie de 13 construcciones superpuestas hechas para la incineración de ofrendas bajo la tierra, estos rasgos se mantuvieron entre los 2200 y 200 a. C. Burger llega a la conclusión de que el cambio cultural en Huaricoto se manifiesta a través de los artefactos cerámicos, sin embargo, otros aspectos culturales como los rituales cambian más lentamente en relación a otros (Burger 2003). Alberto Bueno investiga otros sitios tempranos del Callejón de Huaylas, más exactamente en la provincia de Pallasca, margen izquierda de la cuenca del río Chuquicara. Entre 1971 y 1974, investigó el sitio arqueológico de Pashas, en las afueras de la ciudad de Cabana. Todas las prospecciones y excavaciones arqueológicas estuvieron ejecutadas por los arqueólogos Terence Grieder de la Universidad de Texas y Alberto Bueno, quienes entre 1976 y 1982, también descubrieron e investigaron los sitios precerámicos del Complejo La Galgada ubicados al fondo del cañón. Entre los años 1985 a 1990, el autor exploró algunos lugares de la provincia de huaylas; entre los sitios que llamaron su atención estuvieron Inkawain y Tumshukaiko, en la margen derecha del río Santa, y en el pueblo de Huaylas, margen izquierda alta del mismo río, prospectó además, el gran montículo de Chupakoto. Desde el año 1999 al 2003 realizó estudios sostenidos en Tumshukaiko, Caraz, Ancash. El mismo investigador efectuó trabajos en Tumshukaiko, sitio que se ubica en el barrio de Nueva Victoria, Sector Cruz Viva, distrito de Caraz, Provincia de Huaylas; a una altitud de 2295 metros. El sitio arqueológico está constituido por un montículo grande de 300 x 200 x50 metros de altura, emplazado a un kilómetro al norte al norte de la ciudad de Caraz. El edificio principal está rodeado de tres montículos pequeños dispersos: dos hacia el rumbo este y otro ubicado en dirección sur, todos entre chacras de cultivo. Se trata de una pirámide con cuatro plataformas: una basal inferior hacia el oeste, dos en el frente norte y otra hacia el centro - sur alto. Presenta además, 96 pequeñas edificaciones, estas se encuentran asociadas a cerámica del Intermedio Temprano, superpuesta al montículo Precerámico, que a su vez se haya construido a base de piedra cortada y labradas de morfología triangular para asentarlas con barro, mostrando aparejo regular exterior y la parte alargada hacia adentro.
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Asimismo, las excavaciones arqueológicas ejecutadas en Pashas entre 1973 y 1975 permitieron obtener información relativa a la arquitectura, cerámica, urbanismo de altura, trabajo metalúrgico, escultura lítica y una variada iconografía figurativa y geométrica del mayor nivel artístico. La arquitectura Pashas representativa está constituida por edificios de planta rectangular y elevación volumétrica llamados “Caserones” en la región, construidos a base de piedras canteadas y alisadas grandes, medianas y pequeñas, asentadas con barro. Estos edificios poseen cámaras internas con un solo acceso en el frente norte y a los lados presenta ductos de ventilación. En la cerámica las formas figurativas Pashash más frecuentes son: felinos escultóricos con pedestal y vertedera campaniforme; felino serpientes escultóricos con vertedera campaniforme; serpientes escultóricas con cuerpo enroscado, cabezas con orejas felínicas y cara sonriente; figuras humanas de personajes regios presentando aditamentos que señalan su prestigio y alto estatus. En conclusión, luego del estudio de los tres sitios mencionados y de otros coetáneos, Bueno señala que el arte Precerámico de La Galgada es la matriz y fundamento de la posterior evolución, configuración y desarrollo de la cultura Pasas, cuya separación cronológica no desarraigó la continuidad representativa iconográfica de ambas vigorosas expresiones en la región, solo diferenciadas en el tiempo, la forma y el estilo artístico; asimismo, el análisis de los materiales estudiados evidencia de que se está frente a una formación social estratificada, distinguiéndose señores, shamanes, dignatarios militares, guerreros y gente del pueblo (Bueno 2003). La parte alta del valle de Nepeña también ha sido objeto de intensivas investigaciones arqueológicas, las cuales tienen lugar principalmente a finales de la década de los sesentas. En este sentido los arqueólogos Donald Proulx (1968) y Richard Daggett reconocen 360 sitios, acerca de los cuales hicieron interpretaciones tentativas a partir de los datos de campo, abordando problemas tales como funcionalidad de los yacimientos, la relación existente entre ellos y lo referente a los patrones de asentamiento adoptados en los diversos periodos; siendo dos etapas las que más llaman la atención de este par de investigadores, uno de ellos es el Horizonte Temprano, con evidencia de arquitectura megalítica como por ejemplo Siete
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Vías de acceso El servicio de transporte terrestre que brindan las empresas mediante las vías de comunicación hacia los diferentes puntos, son de nivel interurbano siendo el punto de partida la capital departamental.
TRAMO
TIPO DE CARRETERA DISTANCIA (km.) TIEMPO
HUARAZ – CRUCE DE PICHIU, CHAVIN,CAUHS Asfaltado^ 96.6 km^2 h 50 min.
CRUCE DE PICCHIU, CHAVIN, CAHUISH – PICHIU QUINHUARAGRA
Trocha Carrozable (AN
Las actividades concernientes al presente mes del monitoreo arqueológico, se desarrollaron con respecto al mes de Agosto del 2021.
7. ORGANIZACIÓN Lic. YAKY MAYNARDA CARBAJAL CABELLO RNA N°: AC- Es la arqueóloga y responsable de los trabajos de Monitoreo en campo y del procesamiento de información en el área de gabinete del Proyecto: “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH”
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8.1 Objetivo general Mantener vigilancia permanente a las actividades del proyecto, a modo de implementar medidas de prevención para la preservación del patrimonio cultural, y así evitar la destrucción o deterioro de posibles restos arqueológicos, por las actividades de construcción de las obras del proyecto.
8.2 Objetivo especifico
9.1 Prospección : La Prospección Arqueológica del proyecto “MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS EDUCATIVOS DE LA I.E N° 86384 DEL CENTRO POBLADO DE PICHIU QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH” ; tiene como finalidad de realizar un reconocimiento sistemático de campo el cual consiste en realizar un recorrido de los diferentes frentes en
QUINHUARAGRA, DISTRITO DE SAN MARCOS - PROVINCIA DE HUARI - DEPARTAMENTO DE ANCASH” Se indicó al personal los procedimientos a seguir en caso de registrar hallazgos imprevistos durante los trabajos de remoción de suelos o cualquier otra actividad, durante las charlas se hizo la entrega de Cartillas Informativas que explica el trabajo del Monitoreo Arqueológico y los procedimientos a seguir. A través de estas actividades los trabajadores se informaran de los posibles elementos culturales identificados durante el proceso de la ejecución de los trabajos de ingeniería, así mismo el arqueólogo monitor determinará si dicha evidencia registrada es prehispánica
10. ÁREA MONITOREADA
Durante las acciones de monitoreo arqueológico se ejecutaron coordinaciones con el ingeniero residente encargado de los trabajos de ingeniería a fin de conocer el emplazamiento del frente de trabajo y monitoreo del mismo en las actividades de excavación. Se realizó el recorrido de los trabajos de ingeniería donde se verificó y detalló los trabajos de plataformas y apertura de pozos
De la inspección de campo
Durante los trabajos de remoción de tierra para la apertura de plataformas, y de pozos no se registró ningún tipo de evidencia arqueológica el cual se encuentre en peligro de destrucción.
DESCRIPCION TECNICA DEL PROYECTO:
En el presente proyecto, siguiendo lo que establece la ley que cumple estrictamente con las normas de Protección del Patrimonio Cultural de la Nación la cual evita riesgos y eventuales impactos negativos sobre Bienes Culturales Arqueológicos o paleontológicos que se pudiesen registrar dentro de sus frentes y áreas de trabajo, buscando el equilibrio entre la conservación de este patrimonio y el desarrollo de sus actividades.
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12.1 Trabajos de movimiento de tierras: La excavación fue realizada con maquinaria pesada a profundidades de acuerdo al nivel de la pendiente del terreno. Este trabajo consistió en la excavación con maquinaria pesada de todo el área, de movimiento de tierra masiva, con la finalidad de realizar la plataforma del área, posteriormente se realizó la excavación con maquinaria pesada y perfilado de los pozos para zapatas de columnas con un ancho de 2.50 x 2.50 m y una profundidad aproximada de 1.50 m el cual estuvo a cargo de los participantes con ayuda de herramientas manuales, como pico, lampa, además se realizó excavación de los muros perimétricos. Asimismo, el material excedente de las excavaciones fue depositado a los botaderos autorizados, dichos trabajos cuentan con la aprobación de la supervisión y de acuerdo a lo indicado del expediente técnico. Durante estas labores de remoción de tierra no se registró material arqueológico el cual se encuentre en peligro por las excavaciones.
Foto 01 y 02: Vista de los trabajos de apertura de pozos con herramientas manuales
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Foto 07 y 08: Vista del perfil estratigráfico de las excavaciones
Foto 08 y 09: Vista panorámica de la apertura de pozos para la construcción de zapatas
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1. Con respecto a las labores del Monitoreo Arqueológico se cumplió con los objetivos durante el mes de Agosto, efectuándose trabajos de monitoreo arqueológico antes y durante de los trabajos de ingeniería que implica remoción de tierra. 2. Mantener constante coordinación con el ingeniero residente para los trabajos posteriormente a realizarse en el trascurso de la obra. 3. Se continuó desarrollando trabajos de campo (monitoreo, registro fotográfico, registro descriptivo, registro gráfico, llenado de fichas, charlas de inducción, etc.) así como también trabajo de gabinete (digitalización de las fichas de campo, registro fotográfico, etc.) 4. Durante los trabajos de monitoreo arqueológico NO SE REGISTRÓ NINGUNA EVIDENCIA CULTURAL tanto bienes muebles como inmuebles que pudiera afectar el Patrimonio Cultural de la Nación.