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La Ciencia Política: El Poder y la Legitimidad - Prof. Cuevas Lanchares, Apuntes de Sociología

Una introducción a la ciencia política, donde se discuten conceptos básicos como la definición de la política, el poder y su relación con la legitimidad. Se incluyen perspectivas de aristóteles y machiavelli, y una definición de weber sobre el poder. Además, se abordan tipos de legitimidad y el papel de la autoridad en el ejercicio del poder.

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 18/11/2015

cris_arroyo
cris_arroyo 🇪🇸

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Instituciones:
Un folio o dos nunca más.
LA CIENCIA POLITICA Y EL ESTADO.
Pesimismo y optimismo antropológico. El poder.
Definición de la política: La política es la actividad a través de la cual los grupos humanos
toman decisiones colectivas.
Visión Aristotélica-cooperativa de la política. Los humanos y la palabra. (Aristóteles es el
iniciador de esta perspectiva reflexiva)
Visión Maquiaveliana- Conflictiva de la política. El conflicto. (Prima la capacidad de
coacción en el ejercicio de la violencia, el conflicto está muy presente.)
EL PODER:
El Poder como relación que se establece entre los que mandan y los que obedecen
Poder y Legitimidad: reflexiona cuando el poder es legítimo.
El Poder y las Leyes
WEBER: define el Poder como la posibilidad de que un actor en una relación esté en
disposición de llevar a cabo su propia voluntad pese a la resistencia de otros, o dicho en
otros términos, EL PODER SERIA LA POSIBILIDAD DE OBTENER OBEDIENCIA
INCLUSO CONTRA LA RESISTENCIA DE LOS DEMAS.
WEBER: la acción estratégica como aquella en la que el actor define el FIN que quiere o le
interesa alcázar y combina e instrumenta a los MEDIOS que son necesarios o eficientes en
la consecuencia de ese fin.
LA CIENCIA POLITICA EN LOS EEUU:
El enfoque unidimensional. Obligar (capacidad de coacción. El poder cuando se ejerce tiene
cierta capacidad de coacción.)
El enfoque bidimensional. La influencia (prestan atención a una noción que es clave para el
análisis politológico. El poder puede basarse en la influencia, no necesariamente a través de
la violencia)
El enfoque tridimensional. Oposición de enfoques.
WEBER: PODER Y AUTORIDAD (hace una definición sobre que sea la autoridad
AUTORIDAD es el ejercicio instituciones del poder que es que hay una continuidad
constante entre gobernantes y gobernados)
AUTORIDAD = EJERCICIO
Institucionalizado del poder.
Constante/ continuado.
Weber. Legítimo es aquello que las personas creen legítimo.
La obediencia se logra sin recurso a la fuerza hace referencia a algún valor o creencia
comúnmente aceptado y que forma parte del consenso del grupo
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¡Descarga La Ciencia Política: El Poder y la Legitimidad - Prof. Cuevas Lanchares y más Apuntes en PDF de Sociología solo en Docsity!

Instituciones:

Un folio o dos nunca más.

LA CIENCIA POLITICA Y EL ESTADO.

  • Pesimismo y optimismo antropológico. El poder.
  • Definición de la política: La política es la actividad a través de la cual los grupos humanos toman decisiones colectivas.
  • Visión Aristotélica-cooperativa de la política. Los humanos y la palabra. (Aristóteles es el iniciador de esta perspectiva reflexiva)
  • (^) Visión Maquiaveliana- Conflictiva de la política. El conflicto. (Prima la capacidad de coacción en el ejercicio de la violencia, el conflicto está muy presente.)

EL PODER:

  • El Poder como relación que se establece entre los que mandan y los que obedecen
  • Poder y Legitimidad: reflexiona cuando el poder es legítimo.
  • El Poder y las Leyes
  • WEBER: define el Poder como la posibilidad de que un actor en una relación esté en disposición de llevar a cabo su propia voluntad pese a la resistencia de otros, o dicho en otros términos , EL PODER SERIA LA POSIBILIDAD DE OBTENER OBEDIENCIA INCLUSO CONTRA LA RESISTENCIA DE LOS DEMAS.
  • WEBER: la acción estratégica como aquella en la que el actor define el FIN que quiere o le interesa alcázar y combina e instrumenta a los MEDIOS que son necesarios o eficientes en la consecuencia de ese fin.

LA CIENCIA POLITICA EN LOS EEUU:

  • El enfoque unidimensional. Obligar (capacidad de coacción. El poder cuando se ejerce tiene cierta capacidad de coacción.)
  • El enfoque bidimensional. La influencia (prestan atención a una noción que es clave para el análisis politológico. El poder puede basarse en la influencia, no necesariamente a través de la violencia)
  • El enfoque tridimensional. Oposición de enfoques.
  • WEBER: PODER Y AUTORIDAD (hace una definición sobre que sea la autoridad AUTORIDAD es el ejercicio instituciones del poder que es que hay una continuidad constante entre gobernantes y gobernados)
  • AUTORIDAD = EJERCICIO
  • Institucionalizado del poder.
  • (^) Constante/ continuado.
  • Weber. Legítimo es aquello que las personas creen legítimo.
  • La obediencia se logra sin recurso a la fuerza hace referencia a algún valor o creencia comúnmente aceptado y que forma parte del consenso del grupo

El origen divino de la autoridad.

TIPOS DE LEGITIMIDAD. WEBER:

  • LEGITIMIDAD TRADICIONAL. Monarquía cuyo origen se vincula con el origen divino
  • LEGITIMIDAD CARISMÁTICA. Líder propia de los líderes militares que tiene ciertas calidades que les hacen destacar del resto.
  • LEGÍTIMIDAD LEGAL-RACIONAL. Burocracia

PODER Y LEGITIMADAD DEMOCRATICA:

  • Júrgen Habermas : Teoría de la Acción Comunicativa. La deliberación.
  • Hanna Arendt : el poder es la capacidad humana no sólo de actuar sino de actuar en común, concertadamente. (optimismo antropológico. Capacidad para actuar de una manera ordenada, concertadamente en grupo)
  • El poder pertenece al grupo: esta idea es propia de los modelos democráticos.
  • Grecia: siglo V a.c en la que se reflexiona estas nociones democráticas. Atenas.
  • Habermas : el ejercicio del poder lleva necesariamente el gobierno de unos ciudadanos por otros. La generación del poder = su surgimiento

DOS TIPOS:

  • La deliberación política legitima 1 igualdad de palabra: la isegoría 2 Igualdad ante la ley: la isonomía tendrían como consecuencia la victoria de la fuerxa del mejor argumento.

PARAGDIMAS DE LA POLITICA:

  • Pluralismo : Robert Dahl: estipula que en las democracias, en los modelos políticos de participación representativa a través de mecanismos electorales, existen varias élites compitiendo por obtener el poder político. Esto daría lugar a la pluralidad de intereses propia de las sociedades complejas.
  • Marxismo. Lucha de clases. Pensamiento teleológico. La sociedad comunista frente al socialismo real de la URSS y los Países del Este de Europa: la Guerra Fría
  • Teoría de la Elección racional. El comportamiento de los individuos en el sistema político es similar al de los agentes a en el mercado, siempre tienen a MAXIMIZAR SU UTILIDAD o BENEFICIO y tienden a reducir los costos o riesgos, MINIMIZAR PERDIDAS. Los individuos prefieren mas de lo bueno y menos de los que les cause mal. Esta racionalidad tiene que ver con una cierta intuición que llevan a los individuos a optimizar y mejorar sus condiciones de vida frente al resto.
  • INSTITUCIONALISMO. LAS INSTITUCIONES SON EL CONTEXTO ESTRATEGICO DENTRO DEL CUAL DISEÑAN LOS MECANISMOS ÓPTIMOS Y LOS MEDIOS PARA LOGRAR SUS FINES y, por consiguiente, ellas (Las Instituciones) condicionan el comportamiento de los distintos agentes en sus relaciones, indicando que conductas o situaciones son requeridas, prohibidas o permitidas. Se supone que el agente individual o colectivo tiene cierto interés y esquemas de preferencia que le permite seguir procesos de forma optima y crear LAS REGLAS QUE REGULEN LA TOMA DE DECISIONES. Cuando hay conflicto de intereses fuerte se debe recurrir a una nueva regla o ley, y esto puede favorecer la transformación de la organización o de la conducta de los diferentes actores.
  • DAHL : define la política: Cualquier modelo persistente de relaciones humanas que implique, en una extensión significativa, poder, mando o autoridad.
  • SISTEMA POLITICO : instituciones políticas + Dinámica política