ISLAM. INTRODUCCION
Religión monoteísta basada en un principio de sumisión absoluta a Alá (Dios)
del conjunto de creyentes (muslim – musulmán), de acuerdo con la revelación
hecha por Alá a su Enviado (Muhammad) y contenida en el libro sagrado
(Corán). Complemento del mismo son las sentencias y hechos ejemplares de
Mahoma (hadiths) recogidas en distintas colecciones, de las cuales seis –y
entre ellas especialmente dos, son consideradas “seguras”. Corán y hadiths
El hombre debe cumplir los mandatos de Alá expresados en ambos, de
acuerdo con la fórmula de “promover lo mandado e impedir lo prohibido”,
atendiendo a las disposiciones contenidas en la Sunna. Esta, con el
complemento del consenso (‘ijma)de la comunidad (umma) y de la aplicación
de las analogías (qiyás) en ausencia de reglas precisas de Corán y hadices,
integra el núcleo de la “sharía” (la vía, ley coránica).
Núcleo de creencia, primer pilar del Islam, la profesión de fe: “Shahada” (no hay
más dios que Alá y Mahoma es su Enviado” [la illah il-allah wa Muhammad
rasul allah”). Esencial es la primera parte, el “tawhid”, que proclama la unicidad
de Dios.
Otros cuatro pilares: el rezo (zalá, expresión física de la sumisión absoluta), el
ayuno (en mes de Ramadán, mortificación de los sentidos), la limosna legal
(azaque, atendiendo al principio de la igualdad de los creyentes), la
peregrinación a la Meca (hayy).
Sexto pilar: “yihad” - esfuerzo hacia Dios (Meca) -- “guerra santa contra el
infiel” (Profeta armado: Medina)
GENESIS DE UNA RELIGION DEL PODER
. Un medio geográfico –desierto y oasis- favorable a la combinación de
comercio y guerra –caravanas. “Badawa” s/
. El camello soporte técnico de la comunicación vs. medio hostil. El caballo.
. Exigencia de cohesión: (assabiyya), sociedad de clanes, liderazgo.
. La medida del honor (sangre – sangre), la honra, virilidad, wajj (vs.mujer)
. Una espacio social de conflictos múltiples, unificado por la religión.
. Monoteismo y profetismo. El antecedente bíblico y el cristianismo.
. El papel de la construcción teológica samaritana. Los dos Coranes.
.
LOS TRES CÍRCULOS DEL PODER 1)“abd-Allah”. 2) La superioridad de la
umma (cafres y gente del libro). 3) la subordinación de la mujer.
UNA LÓGICA EXPANSIVA (dar al-islam/dar al-harb) DOMINACION (dhimmi)
LA INDETERMINACION DEL PODER POLITICO.(versículo de los emires). La
inseguridad del gobernante.
LA DIVISIÓN DEL ISLAM: Sunníes y shiíes.
