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LA EUTANASIA SINONIMO DE VIDA DIGNA, Monografías, Ensayos de Comunicación

POSTURAS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA EUTANASIA, DONDE SE DETALLE LOS PAISES QUE HAN LAGALIZADO ESTE PROCEDIMIENTO Y ASU VEZ SE VE LOS BENEFICIOSO Y LOS PROBLEMAS QUE PUEDE TRAER SI REALIZAMOS ESTA PRÁCTICA, TAMBIÉN SE HABLA DE LA PRIMERA PERSONA EN PEDIR REALIZARCE LA EUTANACIA EN EL PERÚ, QUE A SU VEZ FUE ACEPTADO POR EL PODER JUDICIAL AL SER UN CASO EXCEPCIONAL

Tipo: Monografías, Ensayos

2022/2023

Subido el 29/09/2023

rikert-jurado-rios
rikert-jurado-rios 🇵🇪

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LA EUTANACIA UN DERECHO DE AUTONOMÍA Y LIBERTAD
¿El derecho a morir dignamente es un acto de piedad? ¿Juzgarías a una persona que tome
esta decisión? ¿Permitir la eutanasia conducirá a un cuidado menos riguroso para el enfermo
terminal? El hablar de la Eutanasia nos lleva a posiciones distintas, donde un gran sector de la
población considera que para tener una vida digna y gozar de todos nuestros derechos de
forma plena, tenemos que gozar de un buen estado de salud y sobre todo estar en condiciones
óptimas para gozar y disfrutar de los derechos que nos confiere el Estado. Mientras que, la otra
parte sostiene que la vida humana es sagrada y que quitar intencionalmente una vida e incluso
en circunstancias extremas es ilegal e inaceptable. En lo personal creemos que se debería
permitir la Eutanasia en el Perú. A continuación en el presente texto se sustentara nuestra
posición.
Actualmente en Latinoamérica solo Colombia ha legalizado este procedimiento, sin embargo,
en el Perú es considerado un homicidio piadoso, penado hasta con tres años de cárcel para
quien pone fin a la vida de un paciente. En los últimos años la eutanasia ha sido un tema muy
tocado en nuestro país, esto debido al polémico caso de la compatriota Ana Milagros Estrada
Ugarte. Esta intervención voluntaria consta en provocar la muerte de manera consciente en
pacientes con enfermedades crónicas, terminales o degenerativas, con el fin de brindarles una
muerte digna indolora y sin sufrimiento.
Articulo 112 del código penal peruano: Homicidio piadoso.
El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente
para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor
de tres años.
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LA EUTANACIA UN DERECHO DE AUTONOMÍA Y LIBERTAD

¿El derecho a morir dignamente es un acto de piedad? ¿Juzgarías a una persona que tome esta decisión? ¿Permitir la eutanasia conducirá a un cuidado menos riguroso para el enfermo terminal? El hablar de la Eutanasia nos lleva a posiciones distintas, donde un gran sector de la población considera que para tener una vida digna y gozar de todos nuestros derechos de forma plena, tenemos que gozar de un buen estado de salud y sobre todo estar en condiciones óptimas para gozar y disfrutar de los derechos que nos confiere el Estado. Mientras que, la otra parte sostiene que la vida humana es sagrada y que quitar intencionalmente una vida e incluso en circunstancias extremas es ilegal e inaceptable. En lo personal creemos que se debería permitir la Eutanasia en el Perú. A continuación en el presente texto se sustentara nuestra posición. Actualmente en Latinoamérica solo Colombia ha legalizado este procedimiento, sin embargo, en el Perú es considerado un homicidio piadoso, penado hasta con tres años de cárcel para quien pone fin a la vida de un paciente. En los últimos años la eutanasia ha sido un tema muy tocado en nuestro país, esto debido al polémico caso de la compatriota Ana Milagros Estrada Ugarte. Esta intervención voluntaria consta en provocar la muerte de manera consciente en pacientes con enfermedades crónicas, terminales o degenerativas, con el fin de brindarles una muerte digna indolora y sin sufrimiento. Articulo 112 del código penal peruano: Homicidio piadoso. El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres años.

ARGUMENTOS LEGAL

es así que nuestro sistema penal, sanciona a quién practique tal acción, sin embargo; nuestra Carta Magna, La Constitución Política del Perú de 1993 en su artículo 1° prescribe acerca de la Defensa de persona humana lo siguiente: “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado” bajo este argumento, debemos entender que para tener una vida digna y gozar de todos nuestros derechos de forma plena, tenemos que gozar de un buen estado de salud o sobre todo estar en condiciones óptimas para gozar y disfrutar de los derechos que nos confiere el Estado. La metodología empleada en el estudio fue de enfoque cualitativo y de tipo básico, contando con un diseño de teoría fundamentada. Asimismo, se utilizó como instrumentos de recolección de datos la guía de entrevista y guía de análisis documental. LA EUTANACIA EN EL PERÚ

  1. PÁRRAFO DE INTRODUCCIÓN 1.1. Introducción o contexto: Actualmente, son alrededor de 9 países a nivel mundial que han legalizado la eutanasia, por el sector de Latinoamérica serían los países de Colombia y Argentina; sin embargo, la aplicación de la eutanasia en el Perú es considerado un homicidio culposo, penado hasta tres años de cárcel para quien pone fin a la vida de un paciente. En los últimos años el término "eutanasia" en nuestro país ha sido un tema muy tocado, esto debido al polémico caso de la compatriota Ana Estrada. Esta intervención voluntaria consta en provocar la muerte de manera consciente en pacientes con enfermedades crónicas, terminales o degenerativas, con el fin de brindarles una muerte digna indolora y sin sufrimiento. 1.2. Postura o tesis ¿Crees que el caso de Ana Estrada es justificado al solicitar al poder Judicial la demanda de amparo para que se le aplique la eutanasia en el momento que ella lo pida debido a que padece una enfermedad degenerativa? La Constitución Política del Perú, afirma que nadie puede atentar contra la vida de la persona humana, por ende, está en

En segundo lugar, la batalla de Ana Estrada por ejercer la libertad y responsabilidad sobre toda acción que desee tomar con su vida, todo ello obstruido por una base ética de mínimos en el sistema judicial y moral que se lo impide. Bellver (2019) comenta que la eutanasia a diferencia del aborto es que en la eutanasia no hay ninguna disputa sobre la existencia de otro ser que estaría en peligro: la única vida que está en juego es la de un paciente adulto que expresa libremente su voluntad. 3.2. Idea secundaria Idea secundaria, Por lo tanto, ante un análisis sobre la ética de mínimos y máximos, la decisión de Ana Estrada es legítima, solo busca reconocer sus libertades individuales y garantizar sus derechos, todo ello sin afectar la ética de sociedades plurales sanas sin considerar sus exigencias como una condición para la convivencia. 3.3. Idea terciaria I Por ejemplo, cuando una joven quiere abortar porque le comentan que su hijo nacerá con una mal formación, que le causará mucho dolor, sufrimiento, e intervenciones quirúrgicas constantes, ella estaría atentando en cierto modo con el derecho a la vida del bebé, porque quien sabe, que el bebé a medida que vaya creciendo, mejore su salud y pueda desarrollar su vida normal, no tiene derecho ni libertad para acabar con la vida de un nuevo ser. 3.4. Idea terciaria II Por el contrario, un joven que sufre de una mal formación, derrame cerebral o parálisis corporal que no le permita realizar prácticamente nada, depende de terceros, no puede sobrellevar su nueva limitación y sufre constantemente de daños físicos y emocionales, si éste pidiese la eutanasia, estaría en todo su derecho para realizarse dicha intervención, en caso contrario nos podemos cuestionar si realmente es una persona libre ya que, según Savater, F. (1991) A diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida. Podemos optar por lo que nos parece bueno, es decir, conveniente para nosotros, frente a lo que nos parece malo e inconveniente. Con ello, si se nos quitase el derecho a escoger, se nos quitaría el derecho a la libertad, la humanidad y por consecuencia el control de nuestra vida pasando ésta a manos de terceros.

  1. PÁRRAFO DE CIERRE 4.1. Conclusiones Para concluir, hay que tener en claro sobre la importancia de la calidad de vida de cada persona en general ya que todos nos merecemos una vida digna, honesta y libre de elegir lo que queremos hacer con ella siempre y cuando no perjudiquemos a nadie más. Ana Estrada necesita una muerte digna ya que hace más de una década, sus músculos empezaron a debilitarse mucho más, y la dejaron sin la posibilidad de mover su cuerpo, por lo que depende de otra persona para hacer cualquier actividad básica o cualquier otra que demande mover nuestros músculos. Siendo que la vida de Ana no es libre ni digna ya que depende de otras personas para poder hacer sus actividades diarias. Dando como una solución ética y moral para de hacerla sufrir, frente a una enfermedad que no le permite realizar actividades básicas o diarias sin la ayuda de una persona y con la mano de poder fallecer de manera legal y no clandestina ya que ella como ciudadana o persona está en todo el derecho de hacer lo que quiera con su vida de manera personal y para todas las personas con enfermedades similares o peores con

el fin de que no sufran más de la cuenta y poder fallecer de la mejor manera posible como ellos quisieran Esperemos que en nuestro país se pueda tomar en cuenta legalizar la eutanasia, para que todas las personas con enfermedades crónicas puedan tener una muerte digna y no sufran. 4.2. Opinión En mi opinión, la eutanasia deber ser de libre elección y poder efectuarse con la mayor facilidad posible, en cualquier momento que el paciente considere indicado, ya que puede ser una gran ayuda para las diferentes enfermedades terminales, puesto que no es fácil lidiar día tras día. Asimismo, considero diversos factores porque la eutanasia debería aprobarse en nuestro país. Como es el costo elevado de las medicinas, la especializada atención requerida por lo pacientes, el tratamiento psicológico y sobre todo el dolor que siente cada uno de ellos. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS