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La forma literaria, Apuntes de Literatura

Asignatura: Introducción Teórica a los Estudios Literarios, Profesor: Martinez-Falero Martinez-Falero, Carrera: Lenguas Modernas y sus Literaturas, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2012/2013

Subido el 10/11/2013

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leonorsg 🇪🇸

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La forma literaria:
FORMALISMO RUSO-OPOJAZ
Surge inicialmente en el Círculo Lingüístico de Moscú (OPOJAZ)
Parten del simbolismo ruso, y posteriormente van asumiendo el futurismo ruso.
El objeto del formalismo no es la literatura sino la literaturnos (literariedad): lo
específicamente literario, lo que define su espacio propio, sus rasgos específicos
(Jakobson)
Tipos de crítica
-Trascendente: Busca el contenido fuera del texto. La crítica tradicional busca el sentido
del texto en elementos colindantes a él, tales como la biografía del autor, el intenctio
autoris, la sociedad, el sistema de ideas, es decir, en los factores extrínsecos a la obra.
-Inmanente: consiste en el estudio intrínseco de la literatura a través de su descripción
formal que garantiza la fiabilidad de la crítica.
El formalismo suele enseñarse por generaciones pero utilizaremos el modelo de Peter Steiner,
que lo plantea a través de tres metáforas:
1. La máquina (прием): (El arte como artificio, Shlovsky). Se trata de la obra-manifiesto
del formalismo, y esta es la idea principal de todo el movimiento. La obra de arte no es
un misterio inefable, sino una obra humana intencional, una construcción creada a partir
de una serie de procedimientos (ritmo, fonética, sintáxis, argumento), que funcionan
todos como engranajes que cumplen una función determinada dentro del texto, que es
un mecanismo de precisión. Esta metáfora tiene mucho que ver con las tendencias
futuristas del formalismo. Esta metáfora surge también con el deseo de llenar una
laguna que tenía la literatura. Mientras que para el resto de las artes, el dominio de la
técnica era parte esencial, en literatura, la técnica había quedado relegada a manuales
sobre poética que consistían en una mera descripción de figuras y tropos, derivada de
los modelos grecolatinos.
O. Brik: teoría del impulso rítmico, que se basa en Schiller, que aseguraba que
él sentía primero una música interior sobre la cual encajaba las palabras para
crear el poema, que sería una suerte de corporeidad de esa música previa. Por
eso muchas veces la poesía es kinésica; su ritmo no es métrico sino que se
relaciona con el movimiento. (Ejemplos: Machado y Blas de Otero.
Composición de poemas durante un paseo)
Boris Tomachevsky:
- La diferencia entre la literatura y el uso funcional del lenguaje es la
elaboración del primero.
- Desautomatización (imprevisibilidad): es la ruptura inesperada con lo
previsible en aras de una intencionalidad estética. Una vez que las acciones
llegan a ser habituales, éstas ya no se perciben, sino que se reconocen. El
principal objetivo de la desautomatización es devolverle al arte una percepción
auténtica, devolverle a los objetos su carácter singular, particular, propio e
intransferible (influencia de la fenomenología)El extrañamiento (ostranenie) es
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La forma literaria:

FORMALISMO RUSO-OPOJAZ

Surge inicialmente en el Círculo Lingüístico de Moscú (OPOJAZ) Parten del simbolismo ruso, y posteriormente van asumiendo el futurismo ruso.

  • El objeto del formalismo no es la literatura sino la literaturnos (literariedad): lo específicamente literario, lo que define su espacio propio, sus rasgos específicos (Jakobson)
  • Tipos de crítica -Trascendente: Busca el contenido fuera del texto. La crítica tradicional busca el sentido del texto en elementos colindantes a él, tales como la biografía del autor, el intenctio autoris , la sociedad, el sistema de ideas, es decir, en los factores extrínsecos a la obra. -Inmanente: consiste en el estudio intrínseco de la literatura a través de su descripción formal que garantiza la fiabilidad de la crítica.

El formalismo suele enseñarse por generaciones pero utilizaremos el modelo de Peter Steiner, que lo plantea a través de tres metáforas:

  1. La máquina (прием): ( El arte como artificio, Shlovsky). Se trata de la obra-manifiesto del formalismo, y esta es la idea principal de todo el movimiento. La obra de arte no es un misterio inefable, sino una obra humana intencional, una construcción creada a partir de una serie de procedimientos (ritmo, fonética, sintáxis, argumento), que funcionan todos como engranajes que cumplen una función determinada dentro del texto, que es un mecanismo de precisión. Esta metáfora tiene mucho que ver con las tendencias futuristas del formalismo. Esta metáfora surge también con el deseo de llenar una laguna que tenía la literatura. Mientras que para el resto de las artes, el dominio de la técnica era parte esencial, en literatura, la técnica había quedado relegada a manuales sobre poética que consistían en una mera descripción de figuras y tropos, derivada de los modelos grecolatinos. - O. Brik : teoría del impulso rítmico, que se basa en Schiller, que aseguraba que él sentía primero una música interior sobre la cual encajaba las palabras para crear el poema, que sería una suerte de corporeidad de esa música previa. Por eso muchas veces la poesía es kinésica; su ritmo no es métrico sino que se relaciona con el movimiento. (Ejemplos: Machado y Blas de Otero. Composición de poemas durante un paseo) - Boris Tomachevsky : - La diferencia entre la literatura y el uso funcional del lenguaje es la elaboración del primero. - Desautomatización (imprevisibilidad): es la ruptura inesperada con lo previsible en aras de una intencionalidad estética. Una vez que las acciones llegan a ser habituales, éstas ya no se perciben, sino que se reconocen. El principal objetivo de la desautomatización es devolverle al arte una percepción auténtica, devolverle a los objetos su carácter singular, particular, propio e intransferible (influencia de la fenomenología)El extrañamiento (ostranenie) es

el efecto de esta desautomatización y se contrapone al tedio. Este concepto tiene connotaciones de ruptura con el pasado, para crear un arte nuevo.

  • (^) заумь : El aspecto fono-acústico de la poesía: cómo los sonidos provocan una serie de efectos en el espectador y van en relación con el contenido, (zaum, “más allá de la mente”) se trata de los sentimientos que nos producen sonidos que no son inteligibles.
  • La Morfología del Cuento , Vladimir Propp. El cuento ruso es el resultado de la combinación de unos elementos recurrentes (el objeto mágico, las acciones típicas…)
  1. El organismo. Boris Jarcho. El texto, como el cuerpo humano, está formado por elementos heterogéneos, pero esos elementos adquieren su sentido en torno a la unidad textual al desempeñar diferentes funciones. Algunos de estos elementos son constituyentes,mientras que otros son prescindibles. Por tanto, el texto no es una acumulación de elementos, sino que éstos están jerarquizados. Para Boris Eichenbaum, el estudio del texto es paralelo a la anatomía formal: es decir, la función del crítico es la de ir distinguiendo las partes igual que se disecciona un cadáver. Sin embargo esta idea ya estaba vigente en el s.XVI.
  • Petrovski dijo que el texto necesitaría un análisis igual que el de una persona: no sólo la parte física (la forma del texto), sino también la psicológica.
  1. El sistema. Tynjanov –Тынянов-. Él nos dice que el texto por sí mismo no tiene sentido, hay que estudiar el sistema de ese texto en relación con otros sistemas, así que tenemos lo que él llama byt: el contexto social en el que ese texto se integra. Según Plejanov, la relación entre el texto y el contexto social, es la base de cualquier tipo de estudio, de forma que cualquier texto sólo puede ser estudiado partiendo de su contexto social (de cuándo y dónde se escribió dicho texto).
  • Bajtin: El método formal en los estudios literarios Plantea un nuevo método que aunara el formalista con la psicología y el marxismo.

ESTRUCTURALISMO CHECO; EL CÍRCULO LINGÜÍSTICO DE PRAGA

▲ Trabajan el verso checo

▲ (^) Trubetzkoi estudia la sonoridad para ver por qué determinados rasgos distintivos producen un determinado efecto. Establece el concepto de fonema, punto de partida del estructuralismo (morfema, e incluso el mitema de Levi-Strauss, son derivados)

R. Jakobson: Relación entre sistemas.La literatura como un subcódigo dentro del código de una lengua. Lingüística y Poética (1958 )

  • La teoría de la comunicación. Habla del emisor-mensaje-receptor, que se comunican mediante un código emitido a través de un canal dentro de un

A lo largo del texto encontraremos parejas en los diferentes planos que tendrán que ver con la significación del texto a varios niveles:

Según A. J. Greimas, del estructuralismo francés, en su Semántica estructural (1966) propone el concepto de isotopía: conjunto redundante de categorías semánticas que hacen posible la lectura uniforme del texto. La categoría semántica se refiere al sentido, la interrelación entre los distintos planos del texto.

Su discípulo, F. Fastier, en su Semántica interpretativa (1976), define la isotopía como toda interacción (es decir, repetición) que se produce en cada uno de los planos de análisis lingüístico del texto y que mantiene una relación directa con las demás repeticiones. Es decir, es una repetición (dos o más veces) que se produce en cada uno de los planos de análisis pero que además se corresponde con las repeticiones de los otros planos. La isotopía es un elemento de cohesión textual que determina en gran medida la coherencia del texto. Esas repeticiones nos van dando pistas sobre el significado del texto.

Campo semántico: la relación entre semas comunes entre palabras de una misma familia. Por ejemplo, objetos para sentarse: silla, sillón, sofá, taburete, etc… Tienen un sema común, que es que sirven para sentarse (el archisema) y una serie de semas distintivos: unos tienen brazos, otros no, el número de patas, si tienen respaldo o no…