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TEMA 4: LA PERSPECTIVA INTERINDIVUALISTA
4.1. INTRODUCCION Y FACTORES PRECIPITANTES
Los años 50 han sido denominados por algunos autores como la "década del desarrollo teórico" o la "época dorada”. Como resultado de las urgencias provocadas por la guerra para la solución de cientos de problemas sociales, los psicólogos sociales tuvieron que perfeccionar instrumentos de investigación, inventar otros nuevos y por ello apareció una masa inmensa de información nueva y diferente.
Diferentes autores sitúan en la posguerra la constitución definitiva de la teoría grupal. Blanco (1987) sintetiza en cuatro los argumentos que fundamentan dicha constitución:
El interés y el estudio por las investigaciones grupales procede de la preocupación de la gente por la suerte del país y por el futuro de la democracia como forma de gobierno.
La creencia de que la investigación grupal puede ayudar a solucionar algunos de los problemas de la posguerra.
El convencimiento de los investigadores sociales de que sus investigaciones influirían positivamente en el desarrollo democrático.
La creencia de que el conocimiento del pequeño grupo es decisivo en los campos de la enseñanza, de la terapia y de la organización.
Estos argumentes se ven confirmados en la creación de diferentes organismos y centros de investigación de grupos. Así, Lewin construye dos centros:
- La comisión de Interrelaciones Comunitarias (1 945): en ella sus principales prioridades fueren:
- Incrementar la eficacia de los líderes de la comunidad dedicados a mejorar las relaciones intergrupo
- Estudiar los efectos positivos y negativos del contacto de grupo
- Incrementar el ajuste de los miembros del grupo minoritario.
- El Centro de Investigaciones para Dinámica de Grupos en el MIT; Surgió porque Lewin echaba en falta en estos trabajos una mayor credibilidad científica y por la necesidad en la ciencia social de una integración de la psicología, la sociología y la antropología cultural en un instrumento que estudia la vida grupal. Las investigaciones que se desarrollaron en este centro podemos agruparlas en cuatro bloques;
a) Estructura y funcionamiento grupal
b) Relaciones entre grupos
c) Ecología grupal
d) Relaciones entre el individuo y el grupo
Se calcula que el número de estudios se multiplicó por diez en este periodo (primeros años de la década de los 50), y en esta época el área de los grupos estuvo dominada por las tres: escuelas
de la sociometría (Moreno), pequeños grupos (Bales) y dinámica de grupos (Lewin). Este último popularizó el enfoque de laboratorio para el estudio de los grupos y el entrenamiento de los miembros del grupo.
Faris (1953) señala las dos líneas de investigación más importantes en esta época:
- La afiliación
- El análisis de las relaciones e interacciones en los grupos pequeños: la cohesión grupal, la naturaleza del control social de los grupos primarios y las funciones que cumplen los grupos.
En resumen la década de los 50 se caracteriza por:
- La producción incontrolada de trabajos de investigación, a los que le suele faltar coherencia y sistematización teórica, creatividad e imaginación.
- La reclusión en el laboratorio, por lo que se cierran las puestas a una dimensión más natural de la investigación. El estudio de campo brilla por su ausencia. Y muchas de las investigaciones se llevaron a cabo con estudiantes, lo que pone en cuestión la validez externa.
Por ello, muy pronto la opinión pública comenzó a poner en duda la posibilidad de que los científicos sociales fueran capaces de analizar y de intervenir con eficacia en la resolución de problemas sociales, dando paso a sospechas y cuando no a una persecución, que fue lo que hizo que la investigación se recluyera en el laboratorio.
La aparición del nazismo en Alemania obligó a muchos intelectuales de Europa a emigrar a América y la psicología de los grupos fue prácticamente inexistente en Europa después de la guerra. El énfasis americano por la democracia liberal supuso que la mayoría de intelectuales abandonaran las ideologías políticas basadas en la accion colectiva y aceptaran la idea de que la sociedad estaba compuesta por un conjunto de individuos, ignorando el conflicto entre grupos y las estrategias colectivas para el cambio social. Por tanto, el ambiente represivo del contexto sociopolítico supuso en la psicología de los grupos una vuelta atrás que encontró en el individualismo el campo propicio para desarrollar sus investigaciones.
Así, la trasformación del grupo en un sistema cerrado, la acentuación de la conformidad como proceso grupal básico y la psicologización de los procesos grupales fueron tres de las características de la evolución que sufrió la dinámica de grupos en los años cincuenta. Es como si se considerase innecesaria la idea de que las relaciones entre los miembros del grupo pudieran estar mediadas, desde el punto de vista psicológico, por su pertenencia a una unidad que los englobase. Y por ello, se produjo un cierto abandono de la noción interaccionista de Lewin, Sherif y Asch a favor de la posición individualista de F. Allport.
4.2 ORIENTACIONES TEORICAS
La investigación sobre los pequeños grupos en los años cincuenta se realizó bajo multiplicidad de enfoques teóricos:
PSICOANALISIS
• WILFRED R.BION
· Influencias:
- Cultura de grupo: resultado de los conflictos entre los deseos de los individuos y la mentalidad del grupo, que se traduce en una determinada conducta y organización.
- Sistema protomental: son los prototipos de cada uno de los supuestos básicos donde se da una indiferenciación de elementos físicos y mentales. Cuando un supuesto básico esta operando en un grupo los otros dos se encuentran en un sistema protomental hasta que se produce un cambio respecto a los supuestos.
En resumen, para Bion el grupo debe desarrollar sus capacidades "racionales para llegar a la solución de problemas, pero existen patrones de mentalidad básica que tienden a obstruir el trabajo. En la medida en que un grupo sea capaz de superar dichas mentalidades tendencias emocionales, será capaz de lograr sus objetivos.
Como todas las teorías psicoanalíticas se centran en el estudio del grupo terapéutico, para mejorar sus sistemas internos de comunicación. La madurez grupal es similar a la madurez personal, y depende de dos factores: resolver los conflictos internos y conseguir un consenso interno.
Identifica dos áreas de incertidumbre en los dos niveles:
Nivel grupal: actividades de los miembros hacia la autoridad (poder)y las actitudes que tienen entre si los miembros (amor)
Nivel individual:
- Dependencia : los patrones de los miembros que encuentran seguridad en las reglas de procedimiento, a quienes frustran las estructuras de reglamentación se les llama "contradependientes"
- Aspecto personal: los patrones característicos de respuesta del miembro en relación con la intimidad personal con los otros. A los que buscan constantemente estabilizar un grado alto de intimidad con todos se les llama "demasiado personales", y los que tienden a no comprometerse "antipersonales".
Consideran al grupo como un organismo y se centran en el desarrollo, aprendizaje y sobre todo en la madurez.
• THELEN Y STOCK
Grupo: Estudian al grupo como un todo, indicando que estos han de resolver problemas relacionados con la tarea, problemas emocionales y de proceso. Cuatro categorías tienen que ver con la emoción:
- Dependencia; incluye peticiones de ayuda y dirección por parte del líder; búsqueda de aprobación de este; exceso de atención dedicada a él; incapacidad y temor a ensayar nuevos comportamientos...
- Emparejamiento: incluye expresiones de intimidad, cordialidad, apoyo y entusiasmo hacia el grupo en su conjunto.
- Ataque: incluye expresiones hostiles y agresivas como atacar, castigar, bloquear, dividir al grupo, amenazar, autoengrandecerse, ridiculizar, etc.
- Fuga: incluye expresiones que indican evitación del problema, retirada de la participación, exceso de intelectualización. ..
Respecto al trabajo distingue cuatro niveles;
- Nivel 1: Orientado a las necesidades del individuo
- Nivel 2: El grupo está trabajando pero con carácter rutinario.
- Nivel 3: Se mantiene la orientación grupal pero intervienen nuevos componentes como problemas, objetivos o tareas.
- Nivel 4: Creatividad
Estos autores desarrollan un conjunto de instrumentos para facilitar el registro de conductas que tienen lugar en el grupo, como el sistema de valoración conductista, gráfica minuto a minuto o la gráfica de campo.
Concepto de valencia: Partiendo del de Bion, introdujeron varias distinciones a nivel individual: enfoque afectivo (predisposición a mostrar cierto tipo de afecto en el grupo); preferencia cultural ; preocupación básica (áreas en las que el individuo muestra conflicto o preocupación). Y desarrollaron diversos instrumentos para caracterizar a un sujeto en términos de valencia: el test Reacciones a situaciones e grupo (TRSG) o el Q sort autoperceptivo.
CONDUCTISMO
El conductismo en psicología social es un conductismo matizado: Allport no descarta la conciencia y todavía tiene ciertas influencias psicoanalíticas.
El paradigma conductista instaurado en la psicología social por Allport y con influencia en psicología de los grupos, está representado por los estudios sobre facilitación social.
Allport denominó facilitación social al efecto según el cual la realización de una tarea en compañía de otros, que también realizan esa tarea, es más productiva que una realización en solitario. Más adelante se desarrollaron diversas teorías al amparo del paradigma conductista: teorías del intercambio, teorías del aprendizaje social; estudios sobre persuasión y cambios de actitudes de la escuela de Yale, la teoría de la autopercepción de Bem, la teoría del locus de control de Rotter o la teoría de la indefensión aprendida de Seligman. De entre todas ellas las teorías del intercambio social son las que más se han dejado notar en psicología de los grupos.
- HOMANS
Fue el primero en plantear el grupo como un espacio de intercambio, y podemos diferenciarle dos periodos respecto al tratamiento que hace de los grupos:
1 Primer periodo: de corte sociológico y empirista representado por la obra EI grupo humano en el que analiza tres elementos de la conducta:
- Actividad: entendida como acción o trabajo y se manifiesta en la eficiencia, el rendimiento y la similitud.
- Interacción: se entiende como participación conjunta.
Cuanto mayor sea el valor de la recompensa, más probable es que se ejecute dicha actividad.
Una frecuencia excesiva de las recompensas produce el fenómeno de saciación.
Cuando la actividad no recibe la recompensa esperada, o recibe un castigo inesperado, aumenta la angustia y el comportamiento agresivo.
- THIBAUT y KELLY
Para estudiar la interacción social representan en una matriz la posible interacción entre ambos sujetos y las consecuencias para cada uno de ellos, diferenciando entre componentes positivos (recompensas) y negativos (costes). La persona maneja criterios de evaluación de todas las relaciones potenciales que se le ofrecen come son;
-El nivel de comparación (NC): atracción que una persona siente hacia la relación, y apunta a la satisfacción que genera la pertenencia grupal.
-El nivel de comparación de alternativas (NCalt) recoge la decisión de entrar o no en una relación, y la dependencia que la persona tiene respecte a la relación grupal.
La dependencia: Es el concepto calve de su modelo, ya que en la medida en que una persona busca le mejor de sus relaciones, es dependiente de dicha relación. Esta es una concepción del hombre hedonista y mercantilista. El principio conductista de "recompensa-castigo" es sustituido por el de "satisfacción-insatisfacción" y "recompensas-costes".
La dinámica interna del grupo dependerá del nivel de correspondencia de los resultados entre los miembros del grupo. Los mejores resultados son los que están por encima del NCalt, y para lograr esto el grupo ha de atender a dos funciones básicas: las de tarea (que proveen recompensa en función de la habilidad) y las de mantenimiento (proporcionan compensaciones para mantener a sus miembros por encima del Ncalt). Y para ello el grupo recurre a los roles.
Enfatizan el papel de la dependencia-poder, donde el poder se regula por cuatro mecanismos: elaboración de normas, diferenciación de estatus, criterios precisos para la asignación de posiciones en el grupo y una autoridad con poder para sancionar el incumplimiento de las normas en el grupo.
Dos periodos:
· Teoría del intercambio social;
Un intercambio social solo se produce cuando va seguido de una recompensa. Para Blau (a diferencia de Thinbaut y Kelly) la obtención de beneficio por parte de uno implica necesariamente que el otro salga perdiendo. Por tanto el equilibrio dado en las asociaciones sociales está producido por desequilibrios en otros sentidos.
La teoría del intercambio social se basa en el concepto de atracción social (producido por las recompensas o expectativas de recompensas) y el principio de asociación.
Respecto al principio de asociación, Blau considera que las personas eligen sus asociaciones potenciales evaluando las experiencias pasadas o esperadas y seleccionando la mejor alternativa posible, de la que se espera produzca mejores recompensas.
Blau considera al grupo social como el espacio en el que el individuo puede satisfacer sus necesidades e intereses. Toda relación incluye diversos canales de intercambio desequilibrados pero equilibrados en conjunto. El principio de reciprocidad del intercambio social, como mecanismo autorregulador, surge como expresión de las normas y valores sociales. Blau no nos aclara que es el poder pero establece dos funciones para el liderazgo ejercer el poder: ejercer el poder tanto en las relaciones intra como intergrupales y redistribuir las recompensas intragruplaes entre sus miembros.
El poder del líder se obtiene al ser capaz de ofrecer servicios (recompensas) que los miembros no pueden compensar sino es mediante la cesión de cuotas de poder, aunque también puede existir un poder coercitivo.
· Teoría de la estructura macrosocial:
Parte del supuesto de que existen diferencias en las posiciones sociales, existen relaciones entre las posiciones, y las posiciones y sus correspondientes roles influyen en sus relaciones sociales. Este modelo corresponde a un modelo factorial o vectorial donde se define un espacio social a partir de unas variables observables que constituyen los ejes de ese espacio.
En este espacio hay dos parámetros nominales (sexo, religión.) que son de orden cualitativo y determinan la pertenencia grupal; y los graduados (edad, educación...) que determinan el nivel de estatus. Una posición social es un punto del espacio definido por los parámetros.
FACTORIALISMO
En esta orientación se agrupan los autores cuyo denominador común es el uso de la matemática factorial en la elaboración de un modelo teórico de grupo.
CATTELL
Un grupo es un agregado de organismos que se utilizan para la satisfacción de las necesidades individuales (normalmente psicológicas) de cada uno de ellos. La energía consagrada a la satisfacción de estas necesidades recibe el nombre de sinergia grupal.
La sinergia de mantenimiento se dedica para establecer cohesión y armonía grupal, el resto, o sinergia efectiva se utiliza para la obtención de los objetivos del grupo. La sinergia total del grupo es la suma resultante vectorial de todas las actitudes hacia el grupo de todos sus miembros. El individuo reparte su energía entre los grupos a los que pertenece, graduando esta en función de sus necesidades. Esta distribución es fuente de conflictos tanto dentro del grupo como con los distintos grupos.
Asume que es posible establecer un catálogo de los rasgos de sintalidad grupal de la misma forma que se establecen para los rasgos de personalidad individual,
BALES
Trata al grupo como un sistema cerrado, aislado en si mismo y reproductor del orden social al que está sujeto. Todo acto de los miembros del grupo constituye una interacción, ya sea a nivel emocional (son sincrónicos, es decir no tienen en cuenta las consecuencias futuras) o a nivel instrumental (diacrónico o con expectativas de resultados futuros).
La secuencia de desarrollo de los grupos es L-A-I-G.
LA ORIENTACTON COGNITIVISTA
Su principal preocupación es, en general, explicar como el sujeto organiza su mundo subjetivamente y crea con ello el marco de referencia que le permite actuar. Taylor diferencia tres etapas:
a) Una primera concepción de la persona como buscadora de consistencia o coherencia cognitiva, desarrollada (fundamentalmente por la teoría de la disonancia)
b) Una segunda etapa en la que se adopta el esquema del procesamiento de la información (teoría de la atribución),
c) Una tercera centrada en el estudio de los errores y sesgos de la cognición.
Según Bartlett, el sistema mnénico humano incluye la formación de estructuras abstractas o esquemas que guían la organización de la información que se percibe y la construcción de los recuerdes. Su principal contribución, es el haber subrayado el origen cultural de estos esquemas. Los esquemas son, según Bartlett el resultado de la interacción de la persona con el medio. De ahí la necesidad de adoptar un enfoque psicosocial en el estudio de los procesos cognitivos.
El objeto de estudio son las modificaciones en la experiencia y de las respuestas del individuo que se deben directamente a su pertenencia a un grupo Pero, no solo es el estudio de las influencias del grupo sobre el individuo, sino también la influencia que se ejerce a través de las creencias, tradiciones, costumbres, sentimientos e instituciones que forman parte del proceso de convencionalización.
Respecto a la psicología soviética destacar la aportación de Vygotski. Según él, las funciones superiores, emergen primero a nivel social y luego a nivel individual en el interior del sujeto. Somos conscientes de nosotros mismos porque somos conscientes de los otros, y somos conscientes de los otros porque en nuestra relación con nosotros mismos somos iguales que los otros en su relación con nosotros. Los autores que representan a esta orientación son Festinger, Tajfel y Turner.
FESTINGER
Cabe señalar tres etapas que suponen una evolución desde una perspectiva social-grupal hasta una perspectiva social-individual. Sostenía que la situación en que se encuentra un grupo es real tanto si se encuentra en un laboratorio como si se encuentra en una situación natural. Investigó los efectos de la distribución física en un proyecto de viviendas para la formación espontánea de grupos.
En 1954 publica su teoría de los procesos de comparación social y en 1957 publica la teoría de la disonancia cognitiva. El término en el cual articula todo su pensamiento teórico es la autoevaluación, la necesidad de la evaluación del comportamiento y de la realidad de cada sujeto. Dice que en todo grupo existe una presión hacia la uniformidad de sus miembros y dicha presión se ejerce mediante procesos de comunicación. El hombre necesita de la comparación para determinar el grade de veracidad de sus propias evaluaciones, por consiguiente en el contexto grupal existe una tendencia general hacia la igualdad de opiniones y evaluaciones para asegurar la veracidad de las mismas, y alcanzar seguridad. A mayor incertidumbre mayor afiliación grupal.
La presión a la uniformidad produce, en mayor o menor medida, la desindividualización. Y esto tiene efectos positivos y negativos, ya que permite al individuo satisfacer determinadas necesidades (reducción de las censuras internas) pero puede dar lugar a comportamientos antisociales. Festinger dice que la comunicación se dirige, al menos inicialmente, hacia los que tienen opiniones diferentes para la presión hacia la uniformidad o el grupo puede responder con la exclusión de las personas con opiniones diferentes.
Con su teoría de la disonancia cognitiva, Festinger evoluciona hacia un pensamiento más interindividual. La existencia simultánea de cogniciones que no se adaptan entre si por alguna razón (disonancia) ocasiona un esfuerzo por parte de la persona para hacerlas encajar mejor de algún modo (reducción de la disonancia). La disonancia puede producirse tanto en los procesos internos del individuo como en los procesos de interacción social, convirtiéndose el grupo en fuente de disonancia como en medio para reducirla.
4.3 LA INDIVIDUALIZACION EN EL CONCEPTO DE IN TERDEPENDENCIA
GRUPAL
El término interdependencia, fue considerado desde una perspectiva motivacional, porque se entendía que bien las personas se agrupaban para cooperar y conseguir así algún objetivo inalcanzable por si solo o bien se agrupaban porque encontraban reforzante la compañía de los demás. Las consecuencias de esta idea son: un grupo se formará y mantendrá en la medida que resulte gratificante para sus miembros, pero este criterio presente el inconveniente de ser solo aplicable en casos de pertenencia voluntaria. Por ello se pasa a dar importancia el compartir objetivos grupales de cara a lograr efectividad organizacional.
Los grupos son unidades compuestas por dos o más personas que entran en contacto para lograr un objetivo y que consideran que dicho contacto es significativo par ellas. Si están en juego intereses comunes, las partes integrantes del grupo tenderán a cooperar, si predominan intereses divergentes, los miembros se verán obligados a competir. Pero nos podemos encontrar con grupos en los que la pertenencia no es voluntaria y/o los objetivos son impuestos externamente al grupo y puede (o no) resultar satisfactorio para el grupo.
En los 40 retornaron de forma casi unánime a una forma de individualismo implícito. La interdependencia en el seno de un grupo se estudió como una relación entre personas aisladas, dando por supuesto que las relaciones intergrupales no eran diferentes de las relaciones interpersonales. Esto es la que se deja entrever en este proceso de "individualización" del concepto de interdependencia desde la idea de unidad funcional entre los miembros hasta la dependencia mutua para la satisfacción de necesidades. Las necesidades de las personas individuales, serán anteriores a la vida colectiva y por tanto más importante que ella.
