LECCIÓN 3 – LOS SISTEMAS DE
RELACIONES ENTRE ESTADO Y
CONFESIONES (II): MODELOS VIGENTES.
1. FUNDAMENTOS ACTUALES DE LAS RELACIONES
ENTRE ESTADOS Y CONFESIONES.
El porqué es necesario que de algún modo el Estado se relacione con las
confesiones se explica a través de varios motivos que justifican esa
interrelación:
- Por razón de las personas: porque tanto la comunidad política como la
religiosa estan compuestas por individuos. Así una persona es a la vez fiel si
pertenece a una comunidad religiosa y ciudadano.
- Por razón del territorio: las confesiones se proyectan.
- Por razón de materia: porque aunque hay competencias temporales y
espirítuales ambas estan al servicio del ser humano.
2. EL ESTADO CONFESIONAL: CONCEPTO Y CLASES.
El Estado confesional deviene de la reforma protestante. Tiene una imprenta
protestante.
En primer lugar el Estado confesional es aquel que reconoce una religión
como la oficial del Estado.
En segundo lugar protege a esa determinada confesión en su
ordenamiento.
Y por último, inspira su ordenamiento o legislación en esa determinada
confesión.
Conviene hacer unas advertencias respecto al Estado confesional:
- No identificar el Estado confesional con aquel que mantiene relación con la
Santa Sede necesariamente y viceversa, puesto que un Estado laico
también podría mantenerlas.
- Tampoco relacionarlo con un Estado dictatorial.
- No es un sistema o no se trata de una situación antigua o anticuada ya que
se da en la actualidad e incluso también es compatible con la libertad
religiosa.
CLASES DE CONFESIONALIDAD:
- Según se haga el reconocimiento esta confesión de esa confesión podemos
distinguir la confesionalidad sustancial o formal.
En la sustancial el Estado se inspira en una determinada religión, no por el
mandato del imperio sino por la sociedad hace suyos unos valores
religiosos; en cambio, en la confesionalidad formal que es en realidad la
propia confesionalidad como tal, hay un reconocimiento expreso por parte
del Estado de una determinada religión.
- Según su fundamentación la confesionalidad puede ser sociológica o
teológica.
La sociológica es aquella cuyo fundamento se encuentre en circunstancias
históricas o sociales (el Estado hace suya una religión, la cual profese una
determinada sociedad). La teológica será aquella confesión basada en
motivos religiosos o de fe.
