LECTURA, Apuntes de Sociología del Crímen y Castigo

¡Descarga LECTURA y más Apuntes en PDF de Sociología del Crímen y Castigo solo en Docsity!

A ura Hana Á (200%): Jools: Eunsa; MHadul 268 Dimensiones básicas de la Sosiología L. El concepto de socialización Partimos de una noción general de la socialización como un pro- ceso por el que el individuo se hace miembro funcional de una co- munidad, adquiriendo la cultura que le es propia. Es decir, socializa- ción es el proceso de adquisición de una cultura. Recibe de esta forma el individuo: el saber (sobre todo las normas y valores del grupo): la habilidad ( fundamentalmente para realizar el rol), y la motivación para sus distintas actividades Al utilizar el término exacto «socialización», en lugar de otros con un significado similar como los de educació 'Ón o aprendizaje, esta- mos manifestando nuestra insistencia en considerar el peso que tienc la sociedad como un todo en el proceso de formación y erecimiento del individuo. De esta manera, nos ponemos en una perspectiva típi- camente sociológica, pues como indicaba hace ya muchos años Comte -considerado comúnmente como el padre de la Sociología— al plantear el quehacer sociológico: «... es necesario explicar al hombre por la humanidad y no a la humanidad por el hombre» (Piaget, 1977: 31). Y, el suciólogo norteamericano Balbridge, en un manual de So- jología, crítico y radical, insistiendo sobre la misma idea, afirmaba , que «es la saciedad la que crea al individuo y no éste el que crea a la sociedad. Claro que toda sociedad es un conjunto de individuos, pero las personas tienen poco poder para cambiar su sociedad. Sin embar- go la sociedad posee un gran poder sobre los individuos, conforma y moldea a la vez que crea sus personalidades» (1977: 175). Nuestro enfoque es, pues, ver cómo la sociedad va moldeando a los individuos. pero deseamos huir de esa enfermedad moderna que ha sido llamada saciologismo, consistente en una firme «voluntad de explicar todos los fenómenos, incluidos los espirituales-morales a partir de la sociedad. No existe vínculo farzoso entre Saciología y sociologismo, entre esfuerzo por analizar las condiciones sociales de un desarrollo intelectual y la interpretación de ésto en tanto que esencialmente es expresión de la realidad social» (Aron, 1971: 20). Podría'considerarse como ejemplo típico de sociologismo la idea de Marx: «... no es la conciencia del hombre lo que determina su forma de ser, sino su forma de ser social lo que determina la conciencia». Parece más adecuado en el campo de las ciencias sociales dejar de lado todas las explicaciones monistas y deter ministas, para intentar mejor adecuar el estudio sobre una dinámica de interacción mutua o dialéctica social, como veremos más adelante. vn guata al estadio El proceso de socialización 269 En un análisis detenido del concepto de socialización se sugie- ren siempre tres aspectos importantes: 1. la adquisición de la cultura (de los conocimientos, de los modelos, de los valores y símbolos); 2. la integración de la cultura en la personalidad, hasta el punto de no sentir el actor el peso del control social; 3. la adaptación al entorno social (se pertenece a una comunidad a nivel biológico, afectivo y de pensamiento). De esta forma vamos acercándonos a la socializa- ción «como el proceso por cuyo medio la persona humana aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra en la estructura de su personali- dad, bajo la inuencia de experiencias y de agentes sociales signifi cativos, y se adapta al entorno soci; vi odo: 0 al en cuyo seno debe servir» (Ro- Por otro lado, se ha intentado diferenciar en la socialización dos mecanismos principales: el aprendizaje y la interiorización del otro y de la realidad. Ul aprendizaje consiste en la adquisición de refle- jos, de hábitos, de actitudes, etc., que se inscribe sn el organismo y en la psique de la persona y orienta su conducta. El aprendizaje se- ría, pues, el aspecto más superficial de la socialización, que se reali- 7a a través de cuairo procedimientos: la repetición, la imitación, la aplicación de recompensas y castigos, y los ensayos y errores (ibid : 141). Estamos, pues, ante procedimientos que pueden utilizarse tan- to para adiestrar a animales como a hombres, Al hablar de aprendi- zaje siempre se ha intentado discernir entre lo que pone la biología (herencia) y el ambiente (medio social), llegándose en la actualidad a adraitir que se deben «tener en cuenta ambos elementos y su con: tante interacción» (ibíd.: 143). 7 El segundo mecanismo de socialización sería la interiorización o internalización de la realidad, es decir, «la aprensión o interpretación inmediata de un acontecimiento objetiva, en cuanto expresa signifi- cado, o sea, en cuanto es una manifestación de los procesos subjeti- vos de otro que en consecuencia, se vuelven subjetivamente signifi- cativos para mi». Mediante la internalización comprendemos a los propios semejantes € incluso el mundo real como realidad significa- tiva y social. Estamos, pues, con la diferenciación entre aprendizaje o internalización. intentando distinguir la posibilidad de un tipo de su- cial ación Inás general de otra que sería profunda y que se podría atribuir propiamente sólo al hombre. En la realidad humana ambos mecanismos se complementan, es más, nos recuerda Rocher: «... el aprendizaje mucho más largo y complejo en el niño que en cualquier de la weolidas Docial, 270 Dimensiones básicas de la Suciología El proceso de socialización am todo individuo aprende a juzgarse a sí mismo según el modo en que los demás lo juzgan. «Si mi madre me dice continuamente que soy un mal muchacho, me veré como un mal muchacho». De manera que el concepto de sí mismo es un «yo reflejado». También aportó Cooley a la Sociología otros conceptos claves en este tema como la idea de los grupos primarios —con interacción cara a cara y alectiva— que diferencia de los secundarios y de los grupos de referencia, Para Cooley el concepto de sí mismo es social, al igual que la incipiente conciencia moral. De esta manera se considera la identidad como transferida socialmente. Las aportaciones de Mead, psicólogo social norteameri no, se apoyan fundamentalmente en cuatro ideas: 1. La consideración de que el sí mismo tiene un carácter social. 2. La visión de que el niño se relaciona progresivamente con los demás mediante símbolos (sig- nos con un contenido subjetivo añadido), sobre todo el lenguaje. En efecto, para Mead el individuo distingue enseguida que existen «otros significantes» —sobre todo los padres- que le van indicando las pautas de conducta («mamá quiere que coma, que me calle....»). Va tomando conciencia de que existe «otro generalizado», que le se- fala cómo desea la sociedad que se comporte («los demás no quie- ren que... [nego yu no debería...»). Y aparece así una conciencia de lo bueno y de lo malo. 3. Hace, además, Mead un análisis del sí mis- mo (self) distinguiendo: en primer lugar, el yo (1), parte espontánea, activa e independiente; y el mi (me), conformado por la sociedad, sobre todo en la infancia, 4. Finalmente, para Mead son fundamen- tales las conversaciones internas del niño que le permiten desempe- ñar los papeles prescritos, que empiezan a poner en práctica inicial- mente cn los juegos (representando el papel de otra persona: jugar a ser papá o a ser mamá) y posteriormente en el deporte (donde deben ¿“considerarse simultáneamente varios papeles). En estas dos etapas cl niño aprende los papeles prescritos, tomando la actitud del otro. De esta manera, en la experiencia del niño, el «propio ya» y la «socie- > dad» son las dos caras de la misma moneda, Es decir, por una parle, Los principalos a cad Oy Tea a ¿el niño descubre quién cs cuando descubre lo que es la sociedad, y ton Coaley (1864-1929), Gcorge o e símbolo, el yo reflejado! e ¿Por otra, empieza «sumiendo los papeles de «las demás personas Pag (1896-1585 » po de referencia y des empeño de papeles; 4. Ne pificativas», pi aL a «las demás personas el otro stgnificanie. E peo 2% E esla socie » (Bergcr y Berger, : 63). Veumas el significado que tienen estos términos en función de.la ¿1 Para el psicólogo suizo Piaget el proceso de desarrollo pasa por aportación de cada autor, e ¡emi nas fascs progresivas, a una edad, como si hubiera una determina- El sociólogo a 1io08 A la conclución de que ción genética. Considera que hay tres etapas básicas en el proceso to de sus hijos y los de Ss Pt : : otro animal, viene forzado por las diferentes formas de interíoriza- ción del otro mentales y afectivas, de las que el hombre es capaz, gra cias en particular a su mayor riqueza emotiva y ODE su apti- tud para manipular simbólicamente las realidades» (ibíd.: 150). bor- Para construir un andamiaje teórico desde el que podamos al por dar con más precisión nuestro concepto de socialización, con aplica- ciones a la vida real, sobre todo en sus características y medios, po rece necesario que demos un repaso a las principales teorías que han aportado algo sobre el proceso estudiado, 2. Teorías sobre el proceso de socialización Vamos a referirnos a cuatro escuelas concretas, coro conienes principales de pensamiento que nos han señalado por, dónde EN la investigación en las ciencias de la conducta acerca del pro mode socialización, mediante el que opera la interacción social en h eso trollo de la personalidad del individuo. Estos movimientos, alos que vamos a referirnos muy sintéticamente son: el inter accionismo sim: bélico, el movimiento psicoanalítico, la escuela conductista y la teo- ría de los modelos. Veamos de cada una do las escuelas su apurta- ción fundamental a muestro campo, sin entrar tampoco en su crítica. El interaccionismo simbólico: Cooley, Mead y Piaget El interaccionismo simbólico en primer lugar, insiste en elca- : sácter social del hombre y considera la interacción social come a fuente principal de la personalidad humana. Para ellos clin li mu . adquiere funcionalidad en la sociedad mediante la a mo cial, sobre todo por el lenguaje, que es la fuente primordia la y sonafidad humana: el niño se hace humano mediante el lenguaje. 274 Dimensiones básicas de la Sociología Teorías conductistas El punto de vista conductista puede simplificarse con la idea ge- neral de que la conducía engendra conducía. Insiste en la importan- cia de los hábitos que dan una facilidad para realizar actividades de una determinada manera y scan expectativas de los otros. Es una co- rriente eminentemente sociológica, que subraya el papel de las re- compensas y castigos en el proceso de socialización. De forma que los valores últimos de la sociedad fines generalizados o motivos de interacción al más alto nivel se plasmarán de forma más inmediata en unas normas de conducta (normas sociales, leyes, 405, COSLUI)= bres). Los individuos serán conducidos por la sociedad, mediante ro- compensas aos que cumplan las normas y con castigos para los que se aparten. Por supuesto que tanto las gratificaciones como las penas pueden tener un carácter muy variado: físico (caramelos o malos tra- tos), social (reconocimiento o aislamiento), afectivo (caricia o des- deño), etc. Hay una alta valoración de los reflejos condicionados en el aprendizaje, Teorias de los modelos Para esta corriente básicamente psicológica, gran parte de la:so-* ciabilización se realiza mediante la imitación de modelos. El punto: de partida es la gran. capacidad del hombre para la imitación y pará: conseguir de esta manera conductas más adaptables al medio que Ts: rodea. El problema está en tenor a mano tos modelos adecuados: Los procedimientos de terapia 1 que ha ido ampliando su campo de actuación mediante su aplicación al concepto de ral o papel. Se roles. En resumen, podemos afirmar que las distintas teorías SobtE! coincidencias en los siguientes puntos: 1. la interacción sovial. elemento básico de la creación de la personalidad, quedando l: he rencia biológica en un plano muy secundario; 2. la familia es 10: $$$ recibido unas cualidades cromosomáticas cone: tores, que incluyen un limitado rep: , Pacidad de aprendi. ¿en la socializaci ¿Mmites que la mi, más burda que es el aprendizaje, odemos siguen esta tendencia; han encontrado de esta manera unas técnicas eficacísimas en la formación de mandos intermedios en Tas El proceso de socialización 275 labón decisiv '9 en el proceso de socializació 0 E lización; 3. los papeles soci so enlace clave entre el individuo y la sociedad. Popeles sociales emos visto y acti ' IS os IA o, poa esquema conceptual y unas (sorí- sq señalado el amplio camino utili j s a ' : ilizado en las ciencias a pa peferirso al proceso de socialización. Al hilo del a os hecho algunas observaciones concretas. Ahora nos ustaría concrete ci Pa meretar taás, especialmente cn tres campos: los pasos del proceso, sus características funda] es y, finalmente, los me- » ca: Ñ fundamentales y, final , los 3. Pasos en la socialización Intere; aca cialización. destacar, antes de recordar los pasos del proceso de su- ción previa, Le para que exista el proceso es necesario una condi haga posible a vide, y sc ASCO elemental mínimo que . Y dos condici y i . . cultura. y diciones: herencia y existencia de una La socializaci Si á alización no se da más que en unos individuos que han Tetas de sus progeni- ME erlorio de instintos y una gran ca- en son Pe crosas las experiencias intentadas ales, y han quedado claro. Í: a ales 1 's en ellas los 1£ isma Biología impune; incluso en esta socialización Cuadro 12.1 ELCASO DE LA MONA GUA Ad empresas, como el role playing y el modeling, a través de ellas:88 procura ampliar, mediante experiencias mediadas, el repertorio. dé: do socialización vistas -interaccionista, freudiana, conductista y de los: ña modelos— aportan interpretaciones difercntes. Pero hay a es El ul os espe ¡mento tradicionales en la socialización de le los señores Kellog, que ad: mona —a la que pusieron a na Y el nombre de Gua: mon 0 ¡ - con siete m po Y la criaron Junto con su hijo Donald de diez mesos. El 1 le Gua se hizo patente en la ¡ i € ¡a IMPposi el lenguaje. Veamos lo que se dice: positidad de adquirir mo muchas de las limitaciones de los monos son conse- : la de la incapacidad para hablar, debemos plantearnos 254 Dimensiones básicas de la Sociología E El proceso de socialización II 285 su objetividad, e intentar la conexión con. el pasado. En la socializa- ción secundaria adquieren una especial importancia las diferentes secuencias de toda actividad: saber (tener conocimientos), habilidad (ser capaz) y motivación (sentirse impulsado). hace posible: ; “mente dar el salto en una direcció hace posi S 'n una dirección marc: 3 ENTE e ansforma las grandes sorpresas en ru AN o los modelo a actuación, los senderos en que debemos m med mos cilita sí la utilización de la experiencia soci lada. que nos permite con m: ma, gua DS [ ás seguridad legs PO n 'guridad llegar a la meta A 1 impide coger otros senderos alternativos. a Le pe nos como igualmente posibles. pea dla des mbién es necesario te : ni ner presente e ializació: elemento se ica A PAE Ai 0 es la comunicación, el lenguaje, Por eso len a e pS los problemas de lenguaje en los niños, pol qu pr o lo dificultan, En cualquior caso, as por mncio deta » si a contimicación simbólica como el m “inalme socializació á si nte, la socialización está siempre unida de forma directa 1205. Y conectado a través de ellos con a el sistema no: i j 'ormativo, que refleja, a sn vez, los Valores distintivos de l le 5. Características de la socialización Antes de pasar a estudiar los medios de socialización, merece la pena detenerse a analizar las características fundamentales de cual- quier proceso de integración del individuo en la sociedad, que pode- mos inlentar resumir en una serie de puntos básicos. En primer lugar, estamos ante Un proceso continuo. La sociali- zación se inicia con el nacimiento del individuo y durará hasta la muerte, es decir, todos estamos siendo continuamente socializados. E Pero este pruveso tiene especial importancia en las etapas iniciales descritas, porque es cl momento en que se da la interiorización valo- rativa -como vimos- e incluso la imaginativa. La posibilidad de imaginarnos lo que podemos ser no8 la da también la sociedad. El Informe Coleman (1966), que fue decisiva en Norteamérica para la instauración de las escuelas interraciales, insistía en este aspecto: los niños de color en escuelas de color se planteaban de entrada unos horizontes más limitados. Hay también, por supuesto, UNOS límites biológicos a la socialización, que nOs señalan el nivel que puede: conseguirse (coeficientes intelectuales), pero es más importante la, influencia exlema, En segundo lugar, es necesario tener en cuenta que este proceso se: : lleva a cabo mediante la recepción de medelos que se nos imponen: frecuentemeñte como absolutos. Hay razonos para pensar que si esto: no fuera así el niño estaría perturbado y la socialización no tendría lu: gar. En cualquier caso, vale la pena insistir en el gran poder que tiénen;: los adultos y los modelos que nos dan, por su situación privilegiada:en: la recepción y por la ignorancia que liene el niño de otros modelos al ternativos. Quizá con el tiempo se plantee el individuo dudas sobre.el carácter absoluto de algunos de los modelos que ha recibido. Incluso, todavía más relativista, puede plantearse ser sociólogo. "larmbién se caracteriza el proceso de socialización porque.Ro$ la sociedad. Si la sociedad tiene e por ejemplo, habrá unas normas de todo ti Ivo de lograr ese fin; y esto se concreta o i las cumplan y e. ! se ha ido viendo la socialización € una realidad subjetiva, sobre la objetiva que es la sociedad, El su- ¡ fal ha. irir una ó 0 un yo y un raundo que le pertenecen. Me seguire una posesión de La experienci indi pi cia nos indica que con frecuencia hay diferencias en. mo interés a tres de ellos: su manteni- », la social ación deficiente. B socialización como un proceso conti- 9 necesite aumentar sus conocimientos o dl miento, la resocialización Nos hemos referido a 28 Dimensiones básicas de la Sociología Vamos a referimos, muy brevemente, a estos medios viendo el carácter distintivo de cada uno, para centrarnos al final en uno de elos de gran novedad e importancia creciente, concretamente los mass media, y especialmente en la televisión. La familia es la institución socializadora por excelencia, a pesar del momento crítico en que se encuentra esta institución, de pérdida de funciones y de tendencia a unas formas poco estables (neolocal, nuclear, igualitaria y basada ev el enamoramiento). De todas mane- ras, ha conservado casi el monopolio de la primera socialización, sirviendo de modelo a otras instituciones que quieren hacerle som- bra; pues siempre que se descan hacer procesos socializadores inter- nos y duraderos se acude a formas faruliares. Por otra parto, la fami- lia moderna, aun dentro de su supuesta crisis, está acentuando su función de ser recurso último de la afectividad y de la vida privada. Mediante el afecto consigue dar a los individuos el ambiente donde El proceso de socialización 289 Cuadro 12.5 RELACIONES ENTRE PARES «La importancia de la familia en la socia ización es obvia, ya que la experiencia del recién nacido y del niño se modela e clusivamente dentro de ella. Resulta menos evidente, especial- mente Para los que mos en las sociedades occidentales, lo Importantes que son los grupos de pares. Incluso careciendo de grados de edad, los niños mayores de cuatro o cinco años pa- san normalmenté mucho tiempo en compañía de amigos de la misma edad. Dada la elevada proporción actual de mujeres tra- bajadoras, cuyos hijos están juntos en la guardería, las relacio- nes entre pares son más importantes hoy incluso que anterior- mente, y las escuelas son una de las principales influencias. Las teorías de Mead y Piaget enfatizan con razón la importancia de las relaciones entre pares. Piaget pone un particular énfasis en son capaces de tomar las grandes ataduras, indispensables para que realmente cxista la libertad. Otcos grupos primarios, como la pandilla de amigós o los grupos informales de trabajo, intervienen también con una gran fuerza en el proceso de socialización. Al ser las relaciones personales, que se suelen dar de gran intensidad, además de totales, afectivas y conti- nuas, es posible tolerar una enorme fuerza en la presión sobre el in- dividuo. Es indudable que el grupo de trabajo puede forzar la con- ducta del individuo hasta unos extremos que sería impensable que lo haga un director de empresa, y lo mismo ocurre con la pandilla de amigos por medio de las relaciones igualitarias. Dc una forma lar, se ha señalado la influencia como agentes socializadores de los grupos de pares (Giddens, 1996: 110), que tienen una especial ima- portancia en los primeros años (Cuadro 12.5). La escuela, la universidad y, en general, los centros educativos están orientados básicamente a la segunda socialización. Son un componente básico de las sociedades modernas, que exigen un alto grado de especialización y manejo simbólico, En buena parte supo- nen el primer encuentro personal con situaciones en que se prima la racionalidad sobre la afectividad. Se nos ha recordado que dan lu- gar a un primer contacto con la formalidad de la burocracia, de ahí viene con frecuencia el trauma inicial del niño al ir al colegio. Por otra parte, conforme estas instituciones se enfocan hacia personas más adultas, se dirigen « parcelas más especializadas de la persona- lidad. PERO el hecho de que las relaciones entre pares son más “democráti cas” que las que existen entre un niño y sus padres. La palabra ”par” significa “igual”, y las relaciones de amistad que se esta- blecen entre los niños pequeños tienden a ser relativamente igualitarias. Un niño enérgico o físicamente fuerte puede tratar de dominar a los demás. Pero dado Que las relaciones entre pa- res se fundan en el consentimiento mutuo y no de la depen- dencia inherente a la situación familiar, tiene que existir el toma y daca. Piaget señala que, debido a su poder, los padres son capaces (en intos grados) de inculcar códigos de con- ducta en sus hijos, Por contraste, en los grupos de pares un Niño descubre un contexto de interacción distinto, en el que se pueden sopesar y explorar las reglas de conducta». Los. «grupos de referencia» son también agentes socializadores, de la Taisma manera e incluso con más intensidad que los de perte. nencia. Hay, en efecto. grupos con gran capacidad de estar en el can- delero y servir como productores de normas de conducta. Esto es lo que valora y da una gran responsabilidad a la actuación de algunas profesiones (artistas, por ejemplo) o grupos sociales (políticos « oin- telectruales). Hay también algunas situaciones sociales en las que se coloca a estos grupos en un lugar destacado y con especiales posibi- lidades de servir como puntos de referencia. 290 Dimensiones básicas de la Sociología Los medios de comunicación social son, finalmente, los grandes manipuladores de la sociedad moderna. Se ha hablado de wna gran «industria de la conciencia» dirigida desde la prensa, los libros de gran tirada, el cine, la radio y la televisión, aunque cada uno tiene sus facetas específicas para influir en la conducta. En cualquier caso, la forma de influir de los medios es muy diferente a la comuni- cación personal (ida y vuelta de contenido informativo). Ahora el mensaje tiene un código amplio, debe pasar unos filtros, da lugar a unos procesos de comunicación personal secundarios y tiene dificul- tades en la comunicación de retorno. Sus efectos sobre cl público son evidentes, no sólo como instrumento más potente de comunica- ción que puede influir a corto plazo y enfrentarse con la estructura social de la audiencia, sino también afectando al conocimiento que los sujetos tienen de la situación, nos referimos a lo que se ha llama- do efectos cognitivos o a largo plazo (Knowlege gap, Agenda setting 0 «espiral del silencio», como ejemplos). - De todos los medios de comunicación de masas, la televisión es el medio por excelencia. En las últimas décadas ha ido ganando po- siciones, obligando en buena parte a los otros medios a adaptarse a su paso. Cuando los jóvenes van a la universidad en Norteamérica se calcula que tienen en sus espaldas tantas horas de televisión como de escuela. Sin ir tan lejos, los resultados de encuestas realizadas re- cientemente en España nos manifestaban que el 85% de las familias ve la televisión tres o más horas diariamente. Está claro, además, que los procesos de mejora técnica en que estamos metidos, la cone- xión de la televisión con los ordenadores personales, en especial, van a dar lugar en los próximos años a unos usos insospechados de este medio. La eficacia de la televisión proviene de que al ser un medio frío como muy intuitivamente indicaba el profesor canadiense McLuhan— se nos involucra en la confección y asimilación del mensaje; la parti- cipación y captación del ¡aterés del auditorio es muy fácil, casi exigi- da. La televisión es mucho más efectiva que los otros medios de co- municación de masas, para bien o para mal. Será para mal si sólo la utilizamos como receptores pasivos, dando un cheque en blanco a los rectores de la televisión para meterse diariamente en nuestras vidas. Será para bien si enfocando adecuadarnente el tema, procurando en cada caso el dominio del hombre sobre el medio, sirve a su función socializadora básica, de aumentar considerablemente nuestro reperto- rio de roles. Pero no debe olvidarse que la televisión, incluso cuando BL proceso de socialización O se ha utilizado poco acertadamenj periencia mediada, ampliando n te, es siempre productor de una ex- nostro repertorio de role i ¿fotos cognitivos (Cuadro 12, 6). Por eso, todos nos hem a i Ó : í pe o Eecuencia, al observar cómo ante la televisión los niños son 1ár como maestros de sus abuelos, tenómenc , a o elos, tenómeno nuevo en É 'Os niños, eu efecto, los que Tica on ie -ClO, Jos qué explican muchas veces a . yores el sentido de un jl z II EEN telefilme (Lucas, García y . Ciradro 12.6 LOS EFECTOS COGNITIVOS DEB LOS MEDIOS Cualquiera que sea la situación de la audiencia ante los m s de comunicación de masas a) Efectos conductuales. Cambios en las conductas de los Sujetos receptores como consecuencia de la exposición a b) Efectos en las actítudes. Cambia o reforzamiento de las actitudes de los receptores tras la exposición a determi hada programación televisiva, E O) Efectos cognitivos. Cambio o reforzamiento en la forma de pensar o en la Percepción de determinadas realida- des por los sujetos, tras la continua exposición a det minados discursos televisivos, me a a de investigan los tipos de efectos de la exposición as c4a. hay que tener siempre en mente la mpor- : exposición acumulativa. Es decir, la Mayoría de | mensajes o de las imágenes emitidas desde > , Bor lo cual, cuando se habla de efectos, debe tomarse en consideración no Una ex- posición Única y aislada a un determinado mensaje, sino las cuencias de la continua exposición del receptor a la re- petición en innumerables ocas ones de un mismo mensaje o s Í ensaj ¡IA