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SOCIOLOGÍA DE LA DESVIACIÓN 2
- EL POSITIVISMO EN LA SOCIOLOGÍA: La sociedad es más que la suma de los individuos que la componen; posee entidad propia y su naturaleza humana es social. Todo lo que se diga sobre el funcionamiento de la sociedad debe poder ser comprobado en la práctica.
- SOLIDARIDAD ORGÁNICA: En las sociedades primitivas predominaba una solidaridad mecánica basada en la igualdad y la uniformidad; las sociedades modernas se caracterizan por una solidaridad orgánica, cuyos miembros se especializan y complementan en virtud de “la división del trabajo social”
- CONSENSO SOCIAL: Para funcionar correctamente la sociedad necesita cohesión y equilibrio; para ello genera normas externas a los individuos que parten de la razón y el consenso.
- MORAL: Los seres humanos poseen necesidades infinitas, para dominar estas necesidades o peticiones ha de ser una fuerza exterior a él quien establezca los límites, la moral. En circunstancias normales las proporciona la sociedad, normas morales legitimadas por la mayoría.
- ANOMIA: La moral de las sociedades modernas tienen su propia patología, cuando la sociedad es perturbada por alguna crisis la normalidad normativa se quiebra, dejando de ejercer su influencia y produciéndose la situación de Anomia.
- INDIVIDUALISMO: No necesariamente malo, es más, necesario y coherente con la racionalidad moderna, con la industrialización, etc. Sirve de base a la adaptación y a la evolución social. El individualismo moderno puede terminar rompiendo la cohesión social.
- GRUPOS OCUPACIONALES: Son asociaciones intermedias formadas por todos los agentes de una misma industria, unidos y organizados en un solo
cuerpo; distintas a los sindicatos tienen un alto poder cohesivo, pues se fundamente en la primera actividad del individuo tras el nuevo orden: el trabajo. Las viejas instituciones (gremios, familia, religión, etc.) perderán relevancia en detrimento de los colegios profesionales.
- CRIMEN O DELITO: El delito siempre supone reprobación por parte de una inmensa mayoría de la población (“la conciencia colectiva común”).
- EL SUICIDIO ANÓMICO: Durkheim describe tres situaciones que inducen o desaniman al suicidio:
9.1. Suicidio Egoísta : cuanto más cohesionada está una sociedad y más integrados están los individuos que la forman menores serán las tendencias suicidas. Es un acto intimo y de egoísmo frente a la colectividad
9.2. Suicidio Altruista : la integración social o del grupo puede favorecer también el suicidio, sobre todo en sociedades que no esta sancionado (kamikazes, islámicos, etc.); se entiende como una inmolación en aras de la comunidad.
9.3. Suicidio Anómico : se produce como consecuencia del debilitamiento de los lazos sociales, en ausencia de modelos normativos. La frecuencia de los suicidios está muy relacionada con las crisis económicas.
- LA NORMALIDAD DEL DELITO: Lo normal es aquello comúnmente aceptado por la mayoría y que contribuye al equilibrio y la cohesión social. Lo anormal no es que se cometan delitos, sino que su tasa aumente por encima de lo que la sociedad es capaz de asumir. El delito contribuye a generar cohesión social y señala a la sociedad que algo falla; una sociedad sin delito es inviable.
- TEORIA SOCIAL (PARSONS): En toda organización social pueden observarse procesos sociales; los seres humanos actuamos socialmente. Los tres sistemas de acción social más importantes son:
15.2. Desde la perspectiva del sistema social : es la tendencia de uno o más actores componentes de un grupo, colectivo o sistema, a actuar de una manera que perturba el proceso de interacción.
- FUENTES DE DESVIACIÓN (LA TENSIÓN): El factor principal del comportamiento desviado es la tensión. En todo sistema de interacción están presentes expectativas de roles y sanciones. Una perturbación derivada de la ruptura entre comportamiento real y esperado constituye la tensión.
16.1. El tipo de norma que se infrinja : para cada norma existe una presión específica de cumplimiento. Cuanto mas alto sea el grado de especialización de la norma, mas probable es que la gente sufra frustraciones.
16.2. Ambigüedades de rol : cuando las expectativas de un rol no están suficientemente claras, son vagas… se genera tensión, puesto que el actor no sabe que se espera de él.
16.3. Conflicto de roles : se produce cuando las demandas en los status/roles son compatibles y no pueden ser atendidas a tiempo.
- DIRECCIONES DE LA DESVIACIÓN: Las direcciones de la desviación son cuatro: o Realización compulsiva = conformismo y actividad o Aquiescencia compulsiva = conformismo y pasividad o Rebeldía = alienación activa o Abandono = alienación pasiva Además, la respuesta del actor puede orientarse hacia otros actores o hacia las normas: o Predominio o Ejecución compulsiva o Sometimiento o Perfeccionismo
o Agresivo con otros actores o Incorregible o Independiente o Evasivo
- ESTRUCTURACION DEL COMPORTAMIENTO DESVIADO: Las tendencias desviadas se estructuran en tres planos distintos:
18.1. Desviación individual : o El Alienado Activo tenderá hacia el crimen individualizado. o El Alienado Pasivo tenderá hacia el vagabundeo, la bohemia o la esquizofrenia. o El Conformista Activo tenderá a transformarse en un ambicioso compulsivo, exigiendo mucho a los demás. o El Conformista Pasivo es el perfeccionista que no cumple con las expectativas que hay sobre él.
18.2. Desviación Colectiva 1 : Cuando el sujeto se une a otros sujetos para llevar a cabo actos desviados; con ello gana mayor resistencia y habilidad. Es más efectivo que el que actúa por su cuenta.
18.3. Desviación Colectiva 2 : llevada a cabo por los movimientos políticos izquierdistas, el comunismo, los movimientos utópicos, etc. se produce cuando la desviación implica no solo romper con las normas, sino desafiar al sistema en su totalidad con el afán de poner en su lugar nuevas normas y valores.
- MECANISMOS DE CONTROL SOCIAL (PARSONS): Para prevenir y corregir la desviación, los sistemas sociales ponen en marcha mecanismos de control:
19.1. La Prevención : además de las vías de alivio a situaciones frustrantes, Parsons establece otros mecanismos institucionales: rituales, entierros, el
22.1. Movilidad Horizontal : supone cambios entre dos posiciones del mismo nivel.
22.2. Movilidad Vertical : cambios entre posiciones de distinto nivel, que puede ser a su vez ascendente o descendente.
22.3. El Alcance : determinado por la distancia social que se recorre desde la posición inicial hasta la que se accede, que según el cambio puede ser: o Intra-estrato: cambio dentro del mismo estrato o Inter-estrato: cambio a un estrato distinto.
22.4. El Ritmo : importante para determinar la movilidad de un sistema de estratificación: o Movilidad Intra-Generacional: ascensos y descensos en la escala social de un mismo individuo. o Movilidad Inter-Generacional: la que se produce de unas generaciones a otras. En este caso se analiza a la familia, no al individuo.
- SOCIEDAD ABIERTA: En la cual sus componentes adquieren la posición que ocupan sobre la base del esfuerzo personal y donde la movilidad social es una garantía de recompensa de méritos. Nuestra sociedad se considera abierta.
- SOCIEDAD CERRADA: Las posiciones de los individuos son asignadas arbitrariamente y de manera permanente en función de características sobre las que los individuos no tienen control (el parentesco, el color, la edad, el sexo).
- En realidad ninguna sociedad es totalmente abierta o cerrada, coexistiendo los dos tipos.
- EL FUNCIONALISMO MODERADO (MERTON): Merton no cree en la unidad funcional de la sociedad, de hecho dirá que hay muchas prácticas que
permanecen sin cumplir una función beneficiosa; por ello destaca la diferencia entre las funciones y disfunciones. o Patrones de conducta funcionales: que contribuyen a la estabilidad o supervivencia de un sistema. o Patrones de conducta disfuncionales: que tienden a socavar el sistema. Ej. Un sistema de valores basado en automóviles privados era funcional cuando la gasolina era barata, pero ahora que ha encarecido y se ha reconocido como fuente de contaminación ambiental, resulta disfuncional.
Asimismo distingue también entre “funciones manifiestas y latentes”:
o Funciones manifiestas: aquellas que son pensadas y reconocidas. o Funciones latentes: aquellas que son impensadas y muchas veces desconocidas. Ej. La educación proporciona a los jóvenes formación habilidades y valores (función manifiesta), pero a la vez los mantiene fuera de un mercado laboral sobre saturado y los colegios actúan como guarderías (función latente).
25.1. Estructura Cultural : cuerpo organizado de valores normativos que gobiernan la conducta común a los individuos de una sociedad o grupo.
25.2. Estructura Social : cuerpo organizado de relaciones sociales que mantienen entre sí.
Si la estructura genera desigualdades entre grupo e individuos, determinados grupos e individuos sentirán en mayor medida que otros la presión social hacia la anomia.
Cuando existen divergencias entre las metas culturales/normas culturales, y los medios para alcanzarlas, se produce una tensión anómica que constituye una fuente de desviación.
27.5. La Rebelión : sujetos rebeldes situados fuera del sistema, intentan generar uno distinto poniendo en cuestión las metas y los medios. Se sienten ajenos a la estructura social y cultural.
- PREJUICIOS, ESTEREOTIPOS Y DISCRIMINACIÓN:
28.1. Raza : categoría de personas que se ven a si mismas y son vistas por los demás como diferentes debido a causas innatas o heredadas (Ej. el color de la piel).
28.2. Etnia : categoría de personas que se ven a si mismas y son vistas por los demás como distintas como resultado de su herencia cultural; son diferencias aprendidas, no congénitas. Es consecuencia del Etnocentrismo.
28.3. Minoría Social : categoría de personas que por sus características físicas o culturales son separadas de las demás dentro de la sociedad en la que viven, y reciben un tarro distinto e injusto; son discriminados.
28.4. Prejuicio : actitud favorable o desfavorable hacia otras personas basada en una suposición (atribuimos una característica o comportamiento a alguien que no conocemos).
28.5. Estereotipo : conjunto de prejuicios existentes sobre un colectivo (Ej. los gitanos son unos ladrones).
28.6. Discriminación : es un comportamiento real (no actitud) que cierra oportunidades a unos y las deja siempre abiertas a otros.
- LA PROFECIA AUTOCUMPLIDA (EL CONFLICTO ÉTNICO): especie de hechizo mágico por el cual un individuo o grupo objeto del círculo vicioso será considerado “anormal” haga lo que haga, obre o no en consecuencia con los principios y valores de la sociedad “normal”. “Si entendemos que alguien es un delincuente acabará comportándose como tal” (Thomas)
- EL MODELO MARXISTA: Según Marx, la sociedad se halla dividida en clases que podríamos definir como un conjunto de personas que tienen una relación común con los medios de producción (materiales, tecnología) Existen a su juicio dos clases fundamentales: o Quienes poseen los medios o Quienes no poseen los medios pero poseen la fuerza de trabajo. En las sociedades preindustriales las clases eran: o Quienes poseían la tierra: aristócratas, nobles o propietarios de esclavos. o Quienes la trabajaban: siervos, esclavos y campesinos. En las sociedades industriales modernas las clases son: o Los Capitalistas, industriales y financieros: quienes poseen los nuevos medios de producción. o El Proletariado o clase obrera: quienes se ganan la vida vendiendo su fuerza de trabajo.
30.1. Explotación : los trabajadores producen más de lo que sus empleadores necesitan para sufragar el coste de lo producido. Esta Plusvalía es el origen del beneficio que se apropian los capitalistas, y la fuente de la explotación.
30.2. Alineación (según Marx): proceso de separación del hombre de los medios y modos de producción, y del producto de su trabajo; el trabajador ve cómo su labor se transforma en una mercancía intercambiable como cualquier otra, un trabajo que irónicamente le permitirá posteriormente acceder a los bienes que el mismo genera.
30.3. Materialismo Histórico : las relaciones económicas y las condiciones materiales son lo más importante y determinante para una sociedad. Siendo la economía quien determina los demás aspectos de la vida social.
31.3. Las Clases Trabajadoras : El Proletariado. Surge de la industrialización. Incluye también a los administrativos públicos y privados, empleados del sector servicios, etc.; la distinción típica entre trabajadores manuales y no manuales tiende a desaparecer.
31.4. La Infraclase de los Pobres : personas que viven en condiciones de pobreza (falta de alojamiento, alimentación insuficiente, carencia de asistencia médica, condiciones insalubres, paro, etc.). Tienen una menor esperanza de vida que la mayoría. Sujetos a situaciones crónicas de anomia y procesos continuos de desviación social.
- LOS POBRES DEL GHETTO: Población heterogénea de individuos desempleados crónicamente que no poseen habilidades. Han pasado periodos prolongados de pobreza y pueden separarse de la fuerza de trabajo y recurrir a la economía sumergida (vendiendo en las calles, etc.) o delinquir para sobrevivir. Viven en barrios con altas tasas de delincuencia, consumo de drogas, escuelas poco exigentes, embarazos prematuros, pésimos alojamientos, etc. (Ej. los barrios de chabolas).
- CIERRE SOCIAL: Es cualquier proceso mediante el cual los grupos tratan de mantener un control exclusivo sobre los recursos, limitando el acceso a ellos (propiedad, riqueza, origen étnico, el lenguaje o la religión) El cierre social se presenta en tres formas:
33.1. La Exclusión : estrategias adoptadas por los grupo para separarse de los extraños, impidiéndoles el acceso a los recursos valiosos. Se utiliza el poder de los que está “arriba” para cerrar un estado definido como inferior. 33.2. La Usurpación : son los intentos de los menos privilegiados para adquirir los recursos que poseen otros, lo que supone un recorte de los privilegios del grupo definido como superior.
33.3. Cierre Dual : Ambas estrategias pueden ser utilizadas simultáneamente en ciertas circunstancias (Ej. los sindicatos).
- DERIVA: Entre una situación de máximo apego a las normas sociales y otras de máxima desviación existe una zona de deriva a partir de la cual el riesgo de incurrir en actos delictivos es cada vez mayor.
- DESVIACIÓN Y EXCLUSIÓN. LA ADICCIÓN: Encontramos adictos a sustancias psicoactivas en cualquier estrato social. La reinserción social del desviado por adicción será su más difícil si su posición social es débil. Las medidas políticas adoptadas, generalmente contribuyen a la cronificación de la adicción, manteniendo la adicción de los sujetos.
- TEORIAS CULTURALISTAS: Para estos, la criminalidad debe atribuirse bien a contradicciones existentes dentro de una cultura o bien a conflictos entre culturas que conviven en un espacio.
- TEORIAS ESTRUCTURALES
37.1. Teorías de la tensión : a caballo entre las teorías funcionalistas y las Marxistas. Orden y conflicto, reproducción y cambio coexisten, de manera que las teorías de la tensión no niegan las funcionalistas, ambas son complementarias.
37.2. Conflicto de clases y desviación : el delito puede atribuirse en su totalidad a una mezcla de egoísmo en un contexto de desigualdad de oportunidades; tal egoísmo seria el resultado de un sistema social basado en la explotación.
37.3. Perspectiva critica de la desviación: la desviación entendida como un producto de la naturaleza competitiva de la sociedad capitalista: la riqueza fomenta el crimen, el Derecho y la Justicia son mecanismos de control a servicio del capital.
o Distancia Social: de 1 a 3,5 m. Es la distancia en la que normalmente se mantienen las situaciones formales de interacción (Ej. entrevista de trabajo) o Distancia Pública: superior a 3,5 m. preservada a aquellos que actúan ante una audiencia.
40.1. Espacios fijos : aquellos espacios que se consideran inamovibles. En general se da este carácter a los muros y las fronteras territoriales.
40.2. Espacios semifijos : como ocurre con los pueblos nómadas donde se dan espacios fijos, los asentamientos, que sin embargo cambian periódicamente de lugar.
40.3. Espacios dinámicos : permiten el desplazamiento.
40.4. Espacios sociópetas : espacios que promuevan la comunicación entre los sujetos.
40.5. Espacios sociófugos : favorecen el aislamiento.
- CONVERGENCIA ESPACIO-TEMPORAL: Describe en que modo el desarrollo tecnológico y el cambio social afectan a los esquemas de la actividad social. Se refiere a como las mejoras del transporte “encogen” las distancias, lo cual supone una mayor interdependencia mundial.
- LA GEOGRAFÍA TEMPORAL: Estudia los movimientos espacio-temporales; especialmente atenta al entorno físico (calles, avenidas, edificios, barrios) donde se desarrollan actividades sociales. Describe el modo en que el hábitat influye y es influido por los movimientos diarios y semanales de individuos y grupos.
- LA COLONIZACIÓN DEL TIEMPO: A los movimientos migratorios habidos entre ciudades y países se ha añadido un desplazamiento hacia las zonas temporales de la noche y la madrugada. Distinguiendo así 4 categorías: o Uso continuo: áreas incesantes. o Evacuación: vacías por la noche. o Invasión: especialmente activas por la noche. o Desplazamiento: variable del día a la noche.
- LIMITES ESPACIO TEMPORALES:
44.1. Límites de Capacidad : derivados de la constitución física del individuo. Todos tenemos que comer y dormir, lo cual propicia desplazamientos.
44.2. Límites de Acoplamiento : relacionados con la capacidad de las personas para reunirse e interactuar. Existe además lo que se denomina “capacidad limite” (número máx. de personas que pueden ocupar un espacio concreto o realizar una actividad).
44.3. Límites de Autoridad : Impuestos por el poder a una sociedad o comunidad. (Ej. la gente no puede vivir donde desea, esta condicionada por su poder adquisitivo; los planes urbanísticos establecen donde se puede vivir).
- LA ECOLOGÍA HUMANA: Es el estudio de los medios de adaptación de las distintas especies al entorno en el que transcurre su existencia. La especie humana arregla el ambiente conforme a sus necesidades vitales. Muestra un especial interés por la ciudad, como asentamiento humano más destacado de la modernidad.
- LA ESCUELA DE CHICAGO: Se crea en el periodo de entreguerras en el Dpto. de Sociología de la Universidad de Chicago, donde aparecen importantes trabajos empíricos configuradores del interaccionismo, convirtiéndose en uno de
47.1. Las áreas naturales : constituyen una unidad orgánica que integra a individuos que comparten un mismo componente: etnia o raza, ocupacional, o físico-geográfico.
47.2. Las regiones morales : comprenden aquellas zonas de la ciudad donde prevalece un código moral desviado, los valores típicos de la clase media americana siguen siendo el parámetro fundamental para definir la desviación. Park afirma que tales áreas morales deben ser aceptadas como parte integrante de la vida natural, si no normal, de la ciudad
47.3. Área de predominio : se genera por la competencia económica de las industrias y de las organizaciones comerciales por situarse en una situación estratégica, determinando las características de la comunidad urbana. Es aquella en la cual el precio del suelo es más elevado.
47.4. Sucesión : serie de acontecimientos destacables en el proceso de desarrollo y crecimiento urbanos.
- LA ESCUELA DE CHICAGO (BURGUESS)
48.1. Hipótesis de los Círculos Concéntricos : Es la aportación más famosa de la escuela de Chicago; intenta explicar la expansión de la ciudad como un proceso que se desarrolla en varias fases. Mediante 5 círculos representa las etapas de expansión de un territorio y la diversidad sociocultural ocasionada por el desarrollo urbano: o El Centro (loop): es el asentamiento originario; contiene en si mismo como un microcosmos. Se incluye el área de negocios. o Área de Transición: ocupada por empresas comerciales y pequeñas industrias. Área vieja y ocupada por las clases más pobres. o Obreros de la Industria: área ocupada por aquellos obreros que escaparon del área de transición pero necesitan vivir cerca del trabajo.
o Área Residencial: ocupada por edificios de apartamentos de lujo o barrios privilegiados o “restringidos”. o Zona de Cambio: constituida por las áreas suburbanas, ciudades satélite; en ocasiones ocupadas por las clases mas adineradas.
- LA ESCUELA DE CHICAGO (McKENZIE): Esta subraya los peligros que pueden derivar para el orden social de un desarrollo comunitario violento e imprevisto.
- LA PRIMERA ESCUELA DE CHICAGO
50.1. Áreas delictivas : surgen de la conflictividad que se puede producir en las regiones morales donde se concentran actitudes y conductas predelictivas. Los comportamientos delictivos se transmiten por contagio social. En estás áreas las agencias tradicionales del control social están muy desestructuradas.
50.2. La Movilidad : Los científicos de Chicago aplican los postulados de la biología, según los cuales el comportamiento de cualquier ser vivo se vuelve mas inestables cuando las circunstancias ambióticas cambian rápidamente. Para la Escuela de Chicago existe una estrecha relación entre criminalidad y distribución geográfica, no entre desviación y características personales.
- CRIMINOLOGÍA AMBIENTAL: Es el estudio del delito, la criminalidad y la victimización en relación con determinados lugares en particular y con la forma en que las personas y las organizaciones desarrollan su actividad desde el punto de vista espacial.
- LA PREVENCION SITUACIONAL: La mayoría de los delitos se comenten en virtud de las facilidades habidas en determinados entornos. Por ello el acento se pondrá sobre la creación de zonas seguras desde el punto de vista urbanístico y arquitectónico.
