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19/02/
Tema 2. Lenguaje y comunicación
2.1 La comunicación
2.2 Sistemas de comunicación
2.2.1 La comunicación no verbal
2.2.2 La comunicación de los animales
2.3 Características del lenguaje humano
2.4 Funciones del lenguaje humano
2.5. Lenguaje y pensamiento
2.1 La comunicación:
En primer lugar, hay que decir que para comunicarnos no es necesario el lenguaje, y en segundo lugar, que el lenguaje no siempre implica comunicación. En el proceso de la comunicación intervienen una serie de elementos:
- Emisor
- Mensaje
- Receptor
- Código
- Canal (auditivo, si es información oral o visual, si es información escrita)
- Contexto
- [Ruido]: cualquier perturbación 6 2 7 04 E 7 1, 6 4 0 54 E 7 1que dificulta la transmisión 4 F 2 08 F B E del mensaje
La ciencia que estudia los distintos sistemas de comunicación se llama semiótica 7 B 2 65 3 F 75 B 6 6, y el padre de esta disciplina se llamaba Peirce. Peirce distingue tres tipos de signos:
- Índices: signos que tienen una conexión física real con el referente (generalmente de causa-efecto). Por ejemplo: si una persona está pálida, es un índice de enfermedad, o si vemos una huella, es un índice de que por ahí ha pasado alguien.
- Iconos: son signos que tienen una semejanza con el referente. Por ejemplo, un cuadro, un mapa, onomatopeyas…
- Símbolos: signos arbitrarios, la relación con el referente es convencional. Por ejemplo, una bandera, la mascota 5 4 0 97 9 6 57 2 6 9olímpica, las palabras.
El signo lingüístico es un símbolo, puesto que es arbitrario. La persona que más se adentró 9 4 B B7 8 1 4en el estudio de los signos lingüísticos fue Saussure, quien sostenía que un signo lingüístico es la suma de dos elementos: significante + significado. Ambos son de naturaleza abstracta 6 2 B D8 C 6 17 6 8 4y psíquica 5 F C 37 4 0 67 6 8 4. Nos podemos encontrar a veces con situaciones en las que esto no se cumple estrictamente, por ejemplo, a veces encontramos significante sin significado (la palabra que, el, que por sí mismas no tienen significado) y a veces encontramos significado sin significante (es lo que ocurre con las elipsis 7 7 0 17 5 6 5: María come pan y pepe uvas).
Saussure definió el signo lingüístico a partir de una serie de características:
- Arbitrariedad
- Carácter lineal : el significante tiene naturaleza auditiva, se desarrolla en el tiempo, por lo tanto un signo lingüístico es una cadena de elementos sucesivos en el tiempo. Por ejemplo, árbol está formada por 5 elementos, uno detrás de otro.
- Inmutabilidad : el nexo entre significante y significado no puede ser deshecho.
- Mutabilidad : las lenguas cambian con el tiempo. El estudio de la evolución de las lenguas es tarea de la lingüística diacrónica 5 3 8 66 5 F 66 0 2 77 6 8 4,6 F 1 45 3 D 8 7 6 8 4, y el estudio de la lengua en un momento concreto es tarea de la lingüística sincrónica 5 4 0 C6 5 F 65 3 D 17 5 1 F7 6 8 4. Por ejemplo, la palabra “video” en latín significaba “veo” y en español significa “vídeo = aparato reproductor de sonido e imagen”, es decir, hay el mismo significante pero diferente significado. O la palabra “auricula”, que en español significa oreja. Tiene el mismo significado pero diferente significante. A veces cambian tanto el significante como el significado, es el caso de “aphoteca”, que en español ha dado “bodega” y también “botica”.
2.2 Sistemas de comunicación:
2.2.1 LA COMUNICACIÓN NO VERBAL
Una de las formas más claras de comunicación es aquella que se deriva de los efectos comunicadores de nuestro cuerpo. Estos pueden dividirse en una doble vertiente:
- Quinesia: es la ciencia que estudia los gestos o movimientos del cuerpo
- Proxemia: estudia el espacio personal
Datos interesantes: Edward T. Hall (mayor estudiante de la quinesia) dice que el 60% de nuestra comunicación es no verbal. Mario Pei (también
miembros de la comunidad. Ejemplos: sacudir 6 4 4 76 6 4 3, 6 3 2 F5 2 A 8la mano para saludar, un corte m. 9 7 6 26 5 9 9de mangas, levantar un pulgar 6 2 C 76 3 0 7(okay), aplaudir, asentir, encogerse de hombros. Muchos emblemas remiten a cuestiones culturales: por ejemplo, en España, el gesto para indicar suicidio es imitando una pistola disparando, mientras que en Nueva Guinea es apretarse las manos contra la garganta y en Japón hacer el gesto de cortarse el vientre 8 1 7 99 0 E 8.
- Ilustradores 7 E D 94 E 8 88 B F 46 6 0 E7 6 8 4: son actos no verbales ligados al discurso hablado. Cuando una persona habla y gesticula está haciendo gestos corporales ilustradores.
- Reguladores: son signos para tomar el relevo. Por ejemplo, mover la cabeza rápidamente, anteponer la mano…
En lingüística, un parónimo 5 4 0 C6 E 9 08 B C Des una palabra que es similar en diferentes lenguas, pero que significan cosas totalmente distintas. Lo que coloquialmente denominamos “falsos amigos”.
c) Por último, estudia las posturas. La diferencia entre postura y gesto es que las posturas generalmente no implican movimiento, mientras que los gestos sí. Mediante una postura podemos expresar diferentes informaciones: cansancio, dominio, agresión 6 5 3 B5 1 F B, desinterés…
Gestos que pueden indicar mentira o engaño: cejas 7 7 0 96 B D Blevantadas, mirada hacia el suelo, labios apretados, se toca la cara mientras habla.
Proxemia:
Es el estudio de cómo el hombre estructura inconscientemente su espacio. El mayor estudioso de la Proxemia es Edward Hall.
Cada persona organiza su microespacio. Todos tenemos un espacio que no nos gusta que sea invadido. Los animales también mantienen una distancia que, si es rebasada 8 D 8 55 1 F A, supone la huida o el ataque.
La distancia de nuestros interlocutores puede ser (en países sajones 8 D 5 B5 1 4 B9 0 0 A7 6 8 4):
- Menos de 50 cm: distancia íntima (novios, madre e hijo)
- Entre 50 cm y 1.20: distancia personal (gente sentada en un bar, etc)
- Entre 1.20 y 2.70: distancia social (profesor alumno)
- Más de 4 metros: distancia pública (personas que no se conocen en absoluto)
Sin embargo estas cifras no son iguales en todos los países. En España, las cifras serían menores.
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La Proxemia también se ocupa de la disposición espacial. Por ejemplo, de cómo nos sentamos con otra persona en una mesa de cuatro plazas: frente a frente, al lado, en ángulo recto… frente a frente es una posición de competencia, al lado es cuando trabajamos conjuntamente con alguien y en ángulo recto nos sentaríamos con alguien de confianza.
2.2.2 LA COMUNICACIÓN DE LOS ANIMALES:
Si consideramos que un lenguaje es simplemente un sistema de comunicación, entonces hay que admitir que muchas especies se comunican. También los humanos usamos sistemas de comunicación que no son lenguaje (silbidos 5 3 E 35 4 E 85 8 F 0, el lenguaje de las flores, señales de humo…). Los animales no tienen un sistema de comunicación lingüístico, pero sí de otros tipos. Hay que tener en cuenta dos apreciaciones 8 B C 44 F 3 0, 5 2 0 68 F A 8: en primer lugar, los sonidos no son estrictamente necesarios para configurar 5 F 6 26 2 1 0un lenguaje y en segundo lugar, cuando los animales imitan la pronunciación humana (loros 9 E 6 69 E 4 9), no significa que poseen un lenguaje.
Hay varios tipos de señales de comunicación animal:
- Químicas: tienen que ver sobre todo con el sentido del olfato y del gusto 5 4 7 38 9 C 9. Los mamíferos 5 4 F A4 E 7 35 2 A 87 2 6 9segregan 4 F 7 F5 2 0 65 F 0 0feromonas 4 F E 16 0 6 F7 D 2 0que comunican cosas a los demás animales, quienes son capaces de interpretarlas.
- Acústicas 5 8 F 05 B 6 6: son las más habituales, y además transmiten una amplia gama de información. Pueden variar en altura y en intensidad. Tienen una ventaja: viajan en todas direcciones, por lo tanto el receptor puede localizarlas con una gran facilidad. Hay algunos animales que emiten señales acústicas de baja frecuencia 4 F 4 E9 8 9 1, que resultaría difícil que el oído humano las percibiera 5 B D F8 9 C 9, 6 3 A 56 5 3 6. Estas señales de baja frecuencia tienen la ventaja de que pueden comunicar en largas distancias.
- Visuales: muchos animales usan estas señales. El problema es que en muchos casos solo pueden emplearse durante el día (pavo real 5 B 5 49 6 C 0 ) aunque otras veces no (luciérnagas 8 4 2 47 0 6 B8 6 6 B). Dentro de estas señales se incluyen los colores y los diseños de los cuerpos de los animales. Se incluyen aquí los cambios de colores de algunos animales como los pulpos 7 A E 09 C 7 Co los calamares 4 E 4 C8 D 3 Cy también los rituales 5 B 9 76 5 5 94 E E A5 F 0 F(danzas de cortejo 6 C 4 27 2 3 1de los pájaros).
- Táctiles 6 1 1 F8 9 C 97 6 8 4: tienen limitación, ya que la comunicación tiene que ser muy próxima. Se suele citar en este tipo de señales el caso de los simios.
- Vibraciones, 6 1 1 F5 E 9 4, 6 3 2 F5 2 A 8: también actúan solo en distancias cortas. Consisten generalmente en hacer vibrar algún tipo de membrana 8 1 9 C. Se da en algunas especies de arañas 8 7 1 88 6 D Bu otros insectos que hacen vibrar la superficie del agua. También los topos 9 F 3 99 F 2 0, que golpean los
- Sarah: a esta hembra se le enseñó a hablar con fichas 5 3 6 17 2 4 7de plástico sobre un tablero 6 7 2 86 7 7 F, 5 4 4 A7 9 3 A7 2 4 C. Cada ficha tenía un significado y ella debía elegir la ficha correspondiente para expresarse. Llegó a manejar 100 fichas, pero solo mediante el método estímulo-respuesta.
- Nim Chimpsky: aprendió 125 signos de lenguaje de signos, pero solamente para pedir comida o recompensa 5 9 5 65 2 B 1.
Los resultados de todos estos experimentos han sido gratificantes 4 E E 44 E B A6 E E 1 6 1 0 F7 6 8 4, pero ratifican 8 B A 45 3 E Fla idea de que el lenguaje es específico del hombre y que la capacidad de los simios no es comparable. Otros casos curiosos relacionados con simios son:
- Kanzi: un bonobo estudiado por Rumbaugh. Era capaz de identificar hasta 200 símbolos en un teclado 9 5 2 E7 6 D 8, e incluso podía combinar algunos de los símbolos para hacer frases. Conocía las palabras, las asociabas con símbolos o fichas y era capaz de obedecer órdenes creativas.
- Panbanisha: es una chimpancé que en los últimos años se ha convertido en la estrella de los investigadores del lenguaje animal.
Conclusiones: los críticos de la doctora Rumbaugh dicen que no hay nada de sorprendente en que los chimpancés (o incluso los perros y los loros) asocien sonidos vocales con objetos. Para los lingüistas, la prueba del lenguaje no es la comprensión sino la ejecución, la capacidad de usar la gramática para generar grases cada vez más complejas. Los estudios críticos sobre Washoe, Koko y Nim Chimpsky efectuados por los británicos 5 9 2 74 E 0 D5 2 1 79 8 A 0Paul Baker y Tony McEnery, del Departamento de Lingüística de la Universidad de Lancaster, apoyan visiblemente la postura anti antropoide 5 3 C D7 C 7 B4 E B A7 3 3 F. Es decir, ni cualitativa 8 D 2 8, ni cuantitativamente 9 1 C Fse parece el lenguaje humano al de los animales.
“Viendo los resultados, decir que los monos son capaces de hablar sería como decir que los humanos podemos volar porque somos capaces de dar saltos” N. Chomsky
2.3 Características del lenguaje humano
Las características del lenguaje humano fueron enunciadas originariamente por Hockett.
- Canal vocal/auditivo : emitimos señales sonoras producidas por el aparato respiratorio 5 4 7 C5 4 3 85 6 6 85 B 9 8y el aparato vocal y recibimos esas señales por medio de los sonidos. La ventaja de esto frente al lenguaje de signos es que tenemos las manos libres para poder estar haciendo otra cosa mientras hablamos, además de que no necesitamos estar frente a frente con nuestro interlocutor.
- Transmisión irradiada y recepción dirigida: el sonido se mueve en todas direcciones a partir del punto de origen, pero disminuye a medida que se aleja de él. La recepción suele estar orientada respecto a la fuente sonora.
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- Evanescencia 6 D 8 86 5 6 36 0 2 7: dada la _____ de las ondas sonoras, los sonidos se desvanecen rápidamente. No es exclusivo del lenguaje humano.
- Intercambiabilidad: cualquier miembro de la común lingüística puede ser emisor o receptor indistintamente.
- Retroalimentación total: el hablante oye todo lo que habla en el momento de decirlo (si no nos oyéramos hablaríamos muy alto)
- Especialización: las expresiones lingüísticas son señales. No están directamente conectadas con el acto que suponen. También se llama así este rasgo porque los órganos que intervienen en la producción y percepción del lenguaje pueden hacer otras funciones (tragar 5 4 1 E, respirar…), pero cuando están empleados en el lenguaje, están especializados.
- Semanticidad: podemos aludir a la realidad sin manejarla directamente, usando en su lugar las palabras. Esto ocurre porque las señales evocan la representación mental del concepto al que se refieren.
- Arbitrariedad: la relación entre signo lingüístico y realidad es convencional. No es exclusiva del lenguaje humano (abejas).
- Carácter discreto: aunque hablamos en una cadena continua, el conjunto de signos que conforman los enunciados son discontinuos y contables.
- Desplazamiento: exclusivo en la lengua humana. los mensajes lingüísticos pueden referirse a entidades lejanas en el tiempo y en el espacio (ej.: las elecciones en Italia). Es exclusivo del lenguaje humano pero las abejas tienen algo similar.
- Dualidad: exclusivo en la lengua humana. (también llamado “doble articulación”) Las lenguas se estructuran en dos niveles:
- Unidades mínimas CON significado: fonemas ej, casa /kasa/ o morfemas ej, ros(morfema lexica)-a(morfema gramatical que significa f. singular)
- Unidades mínimas SIN significado: fonemas. Estos son reducidos en número, pero combinándolos podemos obtener un número ilimitado de expresiones.
Observaciones:
último, si lo que importa es el canal, aparece la función fática (¿me oyes?). Todas estas funciones no aparecen puras y aisladas sino que a menudo se mezclan.
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A estas funciones clásicas hay que añadir otras más novedosas. Por ejemplo, Halliday habla de una función “imaginativa” del lenguaje, que es la función de crear universos posibles. Por ejemplo, si alguien dice “he visto esta mañana un unicornio 7 2 E C8 9 D 25 1 7 Dazul”. Otro lingüista, Crystal, añade también una serie de funciones más:
- Interacción social : a veces el lenguaje solo sirve para corresponder a nuestro interlocutor. Por ejemplo, cuando alguien estornuda y se dice “Jesús”.
- Sonora: a veces el lenguaje se usa solamente por el efecto que provoca el sonido en los hablantes (canciones infantiles: una, dole, tele, catole…).
- Control de la realidad: existe la creencia de que a través del lenguaje podemos manejar la realidad (conjuros 5 4 9 28 B E D, queimada, bautismo…)
- Instrumento del pensamiento: el lenguaje puede ayudarnos a realizar algunas operaciones mentales. Por ejemplo, si alguien tiene que hacer una multiplicación sin papel ni bolígrafo la hace en voz alta.
- Expresión de la identidad: el lenguaje sirve como nexo entre una comunidad, es decir, a veces un grupo de personas se une mediante el lenguaje (¡alirón 5 5 9 D5 F 6 95 8 F 0, alirón, el atleti campeón!, “no hay pan para tanto chorizo 9 9 9 98 0 A 0, 5 C 0 F5 0 7 7”).
2.5. Lenguaje y pensamiento:
Parece evidente que hay una relación entre el lenguaje y el pensamiento, la cuestión es saber exactamente qué relación hay entre ambos. Muchos comportamientos parecen independientes del lenguaje. Por ejemplo, hay experiencias de tipo emotivo que no podemos expresar bien con palabras. El pensamiento más relacionado con el lenguaje es el pensamiento racional 7 4 0 66 0 2 77 6 8 4, 7 4 0 66 6 7 A7 6 8 4, es decir, el que usamos para resolver problemas, para planear una estrategia, para narrar una historia, etc. Parece que el lenguaje tiene una serie de características (el orden de las palabras, de los enunciados…) que favorece presentar ese tipo de pensamientos. Todas las lenguas tienen nombre para conceptos relevantes culturalmente. La gramática también marca categorías conceptuales. Por ejemplo, en nuestra lengua distinguimos entre singular y plural, así como el género de los objetos y el sexo de las personas. En suma, la lengua nos ayuda a dar sentido al mundo y a construir un modelo de la realidad. Este proceso se llama categorización y es un proceso continuo, siempre hay nuevas realidades que categorizar. Como hemos dicho, la pregunta clave es cuál es la relación entre
pensamiento y lenguaje. Respecto a ella hay dos posturas mayoritarias. La primera dice que lenguaje y pensamiento son iguales, es lo mismo. Para rebatir 5 3 C D9 A 7 3, 6 2 D 27 E D Desta teoría podemos usar ciertos argumentos (los bebés piensan sin palabras, en los pensamientos espaciales tampoco hay palabras. La segunda postura sostiene que lenguaje y pensamiento son dos cosas diferentes. Si aceptamos esta opción hemos de decidir cuál depende de cuál. Tradicionalmente se dice que el lenguaje depende del pensamiento. Sin embargo, también existe la postura de que el pensamiento depende del lenguaje, lo cual se explica mediante una hipótesis planteada por dos lingüistas, la hipótesis de Sapir-Whorf. Esta hipótesis combina dos principios:
- Relativismo 7 6 F 85 B F 96 0 2 7lingüístico: las distinciones que encontramos en una lengua pueden no aparecer en otra. Por ejemplo, en latín hacían distinción entre negro mate 6 5 E 05 1 4 96 C F D7 6 8 4y negro brillante y blanco mate y blanco brillante, mientras que nosotros solo tenemos blanco y negro. Otro ejemplo: hay una lengua amerindia 7 F 8 E6 D 3 25 3 7 07 B 2 C5 B 8 94 E B Allamada hopi que tiene un solo término para TODOS los entes 5 B 9 E4 F 5 3, 5 B 5 85 7 2 8que vuelan.
Tomaré el autobús de las 4 h.
Contexto
Conjunto de términos (palabras) que facilitan la comprensión del mensaje.
La palabra autobús nos aclara que el verbo tomar
significa viajar.
Emisor
El que transmite el mensaje.
Pedro
Mensaje
Información transmitida.
Tomaré el
autobús de las
4 h.
Canal
Soporte material por el que circula el mensaje.
Hilo telefónico
Receptor
El que recibe el mensaje.
Ana
Código
Conjunto de signos y reglas que conocen el emisor y el receptor.
La gramática de la lengua
En todo proceso de comunicación existen los siguientes elementos:
- Emisor. Persona que transmite algo a los demás.
- Mensaje. Información que el emisor envía al receptor.
- Canal. Elemento físico que establece la conexión entre el emisor y el receptor.
Conativa o
apelativa
Influir, aconsejar o llamar la atención del receptor para que actúe de una forma determinada.
Uso de pronombres y formas verbales en segunda persona; uso de verbos en modo imperativo; entonación exclamativa o interrogativa.
¡A ti, a ti te estoy llamando! ¡Pepe! ¡Siéntate! ¿Cómo te llamas?
Poética o
estética
Expresar un mensaje de forma bella teniendo en cuenta el código y sus recursos.
Los propios de la lengua literaria: vocabulario selecto, lenguaje cuidado y uso de recursos que evoquen belleza.
Las nubes, cual copos de algodón, esponjosos, flotan en el azul del firmamento.
Fática o de
contacto
Asegurar que el canal a través del cual se establece la comunicación, funciona.
Expresiones sencillas, preguntas cortas para comprobar si el receptor escucha y comprende.
- Oiga... ¿me oye?
- Diga, diga... le escucho.
Metalingüístic
a
Explicar y aclarar aspectos referidos al código , es decir, a la propia lengua.
Frases sencillas y claras, sin complejidad; términos precisos y concisos, sin ambigüedad.
Perro es una palabra primitiva y perrito es una palabra derivada.
