C. Nepote.
1. Vida.
Sobre Nepote tenemos pocos datos personales. Se ignora su nombre propio y no hay seguridad
sobre el lugar de nacimiento. De su vida en Roma y alejada de cargos oficiales, solo tenemos
idea de como era por sus obras y las noticias de sus contemporáneos. Nepote estuvo casado y
parece haber residido en Roma en el 65. Frecuentaba ambientes cultos y tradicional, así como
político. Finalmente, la muerte de Nepote fue en el 27. Durante su vida se habría dedicado a las
tertulias literarias, entregado a su producción literaria y a sus amigos, a enlazar con sincera
convicción las virtudes patrias, y a divulgar una cultura considerada imprescindible de un
político, como demuestra su alabanza de Aníbal que encontró tiempo para dedicarse al estudio
literario.
2. Obra.
Las composiciones que se le atribuyen son unos Carmina, un libellus y unas obras geográficas.
Además de una selección del campo histórico-biográfico y erudito. Estos son:
•Cinco libros de ejemplos (exempla): en este texto había intentado adaptar a la
mentalidad romana una forma literaria griega, pero lo más significativo sería la posible
división de la materia en temas romanos y extranjeros.
•Una biografía de Cicerón: dividida en dos libros.
•Una biografía de Catón el Censor.
•De viris Illustribus: ocho series dedicadas a vidas de reyes, generales, juriconsultos,
oradores, poetas, filósofos, historiadores y gramáticos no romanos y otras tantas a los
romanos, de que solo una pequeña parte nos han llegado: completo, el liber de ducibus
externarum Gentium. Del volumen dedicado a los historiadores, poseemos, además de
unos fragmentos de las dos cartas de Cornelia a sus hijos, Tiberio y Cayo Graco, la
breve de Catón y la de su amigo T. Pomponio Ático.
3. Característica de su obra.
Difícilmente puede obtenerse una opinión ajustada de una obra amplia de la que sólo nos han
llegado una parte tan reducida. Dos aspectos hay que tener en cuenta:
1. La compleja maraña de influencias propias y ajenas que confluyeron en una
obra tal vez singular para ese momento, pero deudora de impulso vital, ya
clásico, de mantener vivo el recuerdo de un personaje más allá de la muerte. La
importancia de alagar a la tradición romana, individual y desprovista de
ornamento, de las laudationes fúnebres. Por otra parte, las numerosas vidas,
más o menos seriadas, de filósofos, oradores, legisladores y artistas en general,
ya populares en el siglo IV en Grecia. Las monografías históricas dedicadas a
Alejandro y sus sucesores. Junto a esas monografías puramente romanas que
determina la sustantividad del relato nepotiano, se perciban en diferentes notas
cuyas conjunciones añade complejidad al conjunto: el gusto por el relato
novelesco de gestas y hazañas y la descripción de escenarios exóticos; el interés
por el dato curioso y la influencia de la tipología filosófica. El deseo de Nepote
de ofrecer una reflexión ético-política a un pueblo deshecho por rivalidades y
rencillas con un mensaje político discrepante de su realidad actual: la necesidad
de que la individualidad política, enfrentada a la colectividad, se subordine al
interés de la patria. El resultado de tan diferentes, opuestas y múltiples
