


Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: accio social, Profesor: , Carrera: Educació Social, Universidad: UAB
Tipo: Apuntes
1 / 4
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!



TIRADO I DOMENECH (2001) : Són un analgama de conexions i associacions cambiants, plataformes d’encaix amb les quals podem conectar-nos o no, i a través de les quals podem transitar.
VIGILANCIA A EXTITUCIONS (DISCRETA, OBERTA I CONTINUA):
En comptes d’observar individus tancts observen individus en camp obert, amb tecniques més sofisticades de vigilanda (VIGILANCIA ALGORÍTMICA- NORRIS I AMSTRONG 1999). = Recopiles i analitzen gran quantitats de dades que s’associent a determinades categories socials) = sabem com son els usuaris a través dels seus habits de consum = es a dir creem la seva identitat a través dels habits de consum, aixo ens permet modular els patrons de consum i gobernar la vida quotidiana de les persones.
INTRONA I WOOD (2004) = METODES DE VIGILANCIA
HI HA TECNOLOGIES SILENCIOSES (EX:ALGORISMES)= NO ENS DONEM COMPTE QUE ENS ESTAN VIGILANT I HO FAN SENSE EL NOSTRE CONSENTIMENT (EX: VIGILEN PER LES XARXES SABEN QUE HI HAURA UNA MANIFESTACIÓ I ELS SERVEIX PER IDENTIFICAR L’AMENAÇA SOCIAL)
HI HA TECNOLOGIES SORTINTS: SABEM QUE ESTAN
SOCIETAT DE CONTROL:
SUBJECTIVITAT
Rel inst-subjectivitat: abans es creía que era una relació de subordinació de manera que l’estructura psicológica (subjectivitat) era simplement una receptroa de les característiques del sistema social de manera que la societat te la funcio de que aquest proces es dugui a terme adequadament i la persona esdevingui en l’ordre establert i es pugui regular la sevaactuacio. (ANONIMA: Absencia dun cos de npormes que gobernin les relacions entre les diverses funcions socials: lopez fernandex, 2009)
BERGER I LUCKMAN: Les institucions i les persones ens produeixen mutuament a través de la institucionalització. (s’habituen practiques social, s’extenen i son presentades com a objectives de manera que les noves generacions les internalitzen i fin)
MEAD: L’individu es torna objecte de coneixement per a ell mateix i es pot veure desde diferents perspectives. Processos basics per a que aixo passi:
Estem formats pel jo i pel mi : MI (actituds organitxzades que tenim les persones degut a la internalkització) JO(impulsivitat davant l’actitut imprevisibles dels demes)
Nega que existeixi cap capacitat esencial dins de la persona que sigui una Font d’accio i significat, és a dir, rebutja la idea que l’esser huma es autonom pensant i coherent i que te caracteristiques naturals que nocanvien al llarg del temps.
SUBJECTIVITAT =PRODUCTE HISTORIC DE DISCURSOS
(El discurs es un cos de coneixement i practica social que s’organitza al voltant d’unes regles, aquestes regles són productes socials i depennen del context historic, per tant, son canviants en el temps) === els discursos defineixen el que es posible i desitjable fer, pensar, sentir i ser en un momento historic determinat
Foucault diu que el subjecte el self no ve donat ni l’hem de descubrir nosaltres, sikmplement es el producte de complexes dinamiques entre subjecció i resistencia davant les formes de poder i saber que dominen ==== El modo en que el subjeto hace de la experiencia de si mismo un juego de verdad en el que esta en relación consigo mismo
FOUCAULT ES CENTRA EN ES DISCURSOS QUE ENS FAN SER SUBJECTES COGNOSCENTS I CAPAÇOS DE CONEIXER-NOS A NOSALTRES MATEIXOS (condicions historiques que fan que siguem així.
FORMES DE SUBJECTIVITACIO
PER FOUCAULT ESTAR SUBJECTE IMPLICA ESTAR LLIGAT O SOTMES.
AQUÍ APAREIX AFILIATS- MARGINALIITZATS (Aquells que son capaços de ser membres actius en comunitats responsables vs aquells que np poden gestionar-se a ells mateixos com a subjectes o bé están afiliats a alguna anticomunitat de manera que no volen crear-se a ells mateixos com a subjectes seguint el discurs= aquestes persones son objectes d’intervencio per part de professionals socials (Asssistents, treballadors i educadors socials=
D’aquesta manera deixa d’acceptar la subjectivitat que li ve donada i es converteix en un subjecte moral de les seves propies accions.