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Asignatura: Paleografia medieval, Profesor: Juan Carlos Galende, Carrera: Historia, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
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Desde la definición de Mallon (hace 70 años) la paleografía ha evolucionado como ciencia. En el concepto de paleografía podemos ver diferentes etapas. Se puede hablar de tres niveles distintos. Proviene de vocablos griegos: palaios (antiguo) y grafe (escritura). Etimológicamente: ciencia que estudia escrituras antiguas. Bernardo Montfaucon es el primer autor que va a utilizar el término paleografía para titular una obra ( Paleographia Graeca 1708). Esta definición se manipuló por intereses y, hasta mediados del siglo XIX, se dijo que era la ciencia que estudia las escrituras antiguas trazadas solo en materias suaves (ciencia auxiliar de la historia, derecho, diplomática, etc.) = PALEOGRAFIA DE LECTURA. A mediados del siglo XIX aparece la figura de Jean Mallon. Paleógrafo francés que con motivo de la guerra mundial viene a España, haciendo su tesis y publicándola en 1952, llamada Paleografia romana. Le imprime un carácter científico a la paleografía, haciendo un análisis de todos los elementos que componen la escritura. La definición que propone es la de la ciencia que estudia la escritura, los objetos o monumentos escritos, analizando los caracteres internos y externos (ciencia independiente).= PALEOGRAFIA DE ANALISIS. Con esto soluciona la falta de imprecisión en la definición anterior. Hoy en día, cualquier ciencia es auxiliar de otra disciplina. A mediados del XIX surge una corriente en Italia y llega hasta las universidades españolas. Se identifica la paleografía como la ciencia que se ocupa de la escritura en el conjunto de las ciencias históricas. No solo interesa el texto, sino que se hace un estudio social del documento. Para ello tengo que, saber leer el documento y analizarlo.= HISTORIA DE LA ESCRITURA. Se estudia la evolución de la escritura, los modos de producción, los productos escritos (un libro una inscripción, etc.) y las técnicas escritoras. Lo primero que hay que preguntar qué esta escrito, cuándo, cómo, quién y por qué. Con esto podemos datar, localizar, conocer la tipología con que se ha redactado, conocer la difusión social que ha tenido y la función social que tiene. Con esto podemos ver cuál es el nivel más avanzado al que se puede llegar en el estudio de las inscripciones y documentos. El objeto de la paleografía es doble: material y formal. La materialidad de la escritura esta en el objeto que se va a analizar, la escritura sobre la que se proyecta la acción paleográfica. El objeto formal es triple: Leer el documento, descifrando todos los signos gráficos complementarios. Datar el documento para situarlo en el tiempo. Analizar el documento para conocer su desarrollo. De ahí que la paleografía tenga relación con muchas disciplinas científicas. Tiene relación con distintas ciencias en cuatro niveles distintos:
Con cualquier disciplina científica, incluida filosofía, medicina, geografía, etc. Relación más estrecha con algunas ciencias: historia, filología, historia del derecho, crítica. Ciencias afines a la paleografía de una manera muy directa porque tienen como objetivo el estudio de los monumentos escritos: epigrafía, numismática, sigilografía, diplomática, grafología, archivística, biblioteconomía y documentalismo. Ciencias que, en el fondo, no son más que parte de la propia paleografía: codicología (ciencia propia que estudia los códices) y papirología (ciencia que estudia los papiros). METODO PALEOGRÁFICO Hay que diferenciar tres métodos distintos dependiendo del nivel de análisis al que se enfrente: La paleografía como lectura: para llegar a una buena lectura, lo primero es centrarse en el alfabeto del documento. Se recomienda ir reconociendo grafía a grafía, haciendo de cada letra su alfabeto. Leer siempre sin prisas. No hay que leer nunca de memoria (hay muchas partes que son similares). No es recomendable prolongar excesivamente las sesiones de lecturas, disminuye la eficacia de la visión. SI hay que transcribir un documento muy largo, mejor hacerlo por fragmentos. Tener siempre conocimiento del idioma y de la temática que se trata. Mucho cuidado con topónimos y antropónimos. Si no sabemos desarrollarlos, mantenemos la abreviatura. Nos podemos servir de otras disciplinas para buscar información. Nunca dar por buenas lecturas anteriores de documentos que no hayamos hecho nosotros mismos. La paleografía analítica: se analizan los elementos estructurales:
Perfeccionamiento: abarca la escritura libraría de finales del IX hasta la mitad del X. Se advierte cierta ligereza en relación al periodo anterior; las letras son más pequeñas; los astiles se afilan; se incrementan las abreviaturas y los signos auxiliares; empieza a aparecer el semicolum. Áureo: códices desde mitad del X hasta finales del XI. Es un periodo de abundancia, se conservan muchos códices de gran calidad. Las letras se trazan de manera correcta y proporcional; trazos seguros; el semicolum desplaza al resto de elementos braquigráficos; los trazos finales de la h, n tienden hacia afuera; es aquí cuando la letra S en su modalidad de s alta se impone con grafía propia, una s esbelta. Decadencia: la letra tiene influencia del siguiente ciclo, la carolina. Podría decirse que es un modelo de transición. Los trazos se hacen gruesos. Comienzan a aparecer las abreviaturas por letras sobrepuestas; nexos, sobretodo los de la st, que adopta una forma propia. La escritura visigótica tendrá semejanzas gráficas comunes en toda la península. Aun así, adquiere características propias en cada caso. Pizarras visigóticas o tejas Conjunto de piezas que se pueden datar desde finales del siglo VI hasta el VIII. Son piezas interesantes desde el punto de vista paleográfico y que han aparecido en regiones localizadas, la mayoría en Ávila y Salamanca (también Valladolid, Cáceres, Segovia, Braga, etc.) En ellas la escritura se traza con un estilete metálico, produciendo una incisión finísima. La letra es visigótica cursiva, aunque algunas tienen una clara tendencia a la visigótica redonda. Algunas tienen dibujos, decorativos, de carácter lúdico, representaciones simbólicas, etc. Estas son las menos numerosas. Un segundo grupo son las numéricas, que son las que aparecieron en primer lugar (finales del XIX) y el foco más importante está en Salamanca. También hay pizarras de texto con una serie de palabras de contenido variado (invocaciones, administrativo, penitenciarias, etc.) En la península contamos con 100 códices, la mayoría muy estudiados y conocidos. Esto no quita para que en ocasiones, en el ámbito documental, encontremos una visigótica semicursiva. BIBLIOGRAFÍA Millares Caro, Agustín: Corpus de Códices Visigóticos, Las Palmas 1998. Octavas jornadas científicas sobre documentación en las Hispania Alto Medieval siglos VI al X , Madrid, 2009. (Está en la página del departamento) Paleografía I: la escritura en España hasta 1250 , Burgos, 2008 Muñoz y Ribero, Jesús: Paleografía visigoda , Madrid, 1919 Velázquez Soriano, Isabel: El latín de las pizarras visigóticas , Madrid, 1989. Laminas 2/3/
Es bastante sencilla de leer. Convive con las escrituras nacionales (visigóticas, merovingias, etc.). Las letras son muy semejantes a las nuestras, excepto la s. Durante el impero romana la escritura prototípica era la romana. Una vez que llegan los barbaros y se van estableciendo en el territorio, también tenían sus propias escrituras: inglesa, merovingia, insular, beneventana, visigótica, etc. Lo que consigue la escritura carolina es unificar el modo de escribir de toda Europa. Solamente quedaran fuera de este espectro la insular (Irlanda) y beneventana (sur de Italia). Estas estaban muy desarrolladas y estilizadas, por lo que no necesitaban una revisión. En nombre de la escritura carolina viene de Carlomagno, principal figura del periodo. En ella es fundamental el ambiente histórico cultural de la segunda mitad del siglo VIII. Será en Francia donde se concentren los principales focos de escritura. Estamos en un periodo de florecimiento económico, facilitando la introducción de novedades en todos los campos. Todos estos centros (abadías, prioratos, conventos, etc.) se preocuparan por la Cultura y van a copiar textos clásicos. También se preocuparan por culturizar a la iglesia y a los niños. Se van a interesar por la reforma litúrgica. Eso conlleva que la escritura a utilizar entre por los ojos, sea fácil de leer y escribir. Por ello adoptan una escritura que no proviene de las escrituras nacionales, tomando el modelo de la escritura nueva romana. Va a triunfar de inmediato y se va a extender de una manera prodigiosa. Según los especialistas, se ha querido buscar el foco concreto del que sale la escritura carolina. Algunos dicen que la primera es la escuela de San Martin de Tours; los alemanes dicen que viene del Norte de Italia. La idea más general es la de Batelli: es el resultado de diversos ambientes pero tendiendo a un mismo fin, como consecuencia al movimiento cultural que se da en la segunda mitad del siglo VIII. Se va a gestar en la segunda mitad del siglo VIII. A finales de siglo ya estaba formada y se utilizaba. Las primeras muestras con mayor fundamento se dan en el norte de Francia. En los monasterios de Corbie, Luxeful, Bobio encontramos un tipo de escritura precarolina, como una escritura de transito. A comienzos del siglo IX había desplazado a todas las escrituras anteriores en Francia, Italia septentrional y central, Suiza y Alemania. Fuera del ámbito imperial, las escrituras carolinas se irán adentrando y, a lo largo de los siglos IX y X la encontramos en el resto de Europa. A las Islas Británicas llega entorno al siglo IX- X con Clunny y por vía de conquista a través de los normandos, consolidándose en el siglo XI. En la península ibérica llega en dos momentos diferentes: a la marca hispánica a comienzos del siglo IX y, al resto, a finales del XI comienzos del XII. Características generales: Va a ser una escritura regular y constante (proporcional); es una letra recta, con un ángulo de inclinación muy escaso. Apenas hay nexos, pero si abreviaturas, aunque son regulares. Las palabras se presentan casi siempre de forma aislada, bien separadas unas de otras. Cierto contraste entre los trazos principales, que son gruesos, y los secundarios, que serán más finos.
Hay muy pocos códices trazados en la península en modelos carolinos debido a que hasta el XII se sigue trazando en visigótica, saltando después a la escritura gótica. En cuanto a documentos, los vamos a encontrar en cantidad pero no en calidad. La escritura carolina que tienen ya no es la carolina pura: es más angulosa, con muchas abreviaturas, estilizada, etc. Carolina Aragón: letras muy pegadas, con cierto contraste en los trazos. Castilla: letra ancha, con ligera inclinación a la derecha León: parecida a la castellana pero más angulosa Galaico portuguesa: es la más imperfecta, ya que tiene gran influencia de la escritura gótica. Archivo de la Corona de Aragón (Barcelona) Catedral de la Seu de Urgell Catedral de Tortosa Bibliografía Camino, Mº del Carmen: La escritura carolina en la península ibérica , Burgos, 2008 (paginas 121- 140) Alturo, Jesús y Mundó, Antonio: Escritura de transición de la visigótica a la carolina en Cataluña en el siglo IX; actas del 8º coloquio del comité internacional de paleografía latina. 9/3/ ESCRITURA GÓTICA Es una escritura continuadora de la anterior, evolucionada. Toda Europa va a usar esta escritura. El cambio de carolina a gótica se produce a lo largo del siglo XIII, debido a una serie de factores de diversa índole. A nivel social: Nacimiento de las universidades (estudios generales). La primera universidad es la de Bolonia (acuden cerca de 10.000 alumnos). Estos alumnos demandan libros, pero como son a mano, necesitan una escritura mas rápida para atender la demanda. Además, con el tiempo, cada universidad tendrá su propia escritura. El arte de escribir se convierte en industria: algunas personas se ganarán la vida escribiendo o produciendo (copistas y libreros). Se desarrolla un importante comercio de libros y se produce el libro medieval universitario importante en los siglos XIII- XIV. Se ha denominado sistema de la pecia: surge en París durante el siglo XIV; se reunía el claustro de profesores y recibían cual era el manual modelo. Este ejemplar era el que se iba a repartir entre los alumnos. se mandaba a un estacionario (librero) que tenia que copiarlo para atender la demanda de los alumnos. con este sistema se ahorra tiempo y se evitan errores. El librero recibe el ejemplar, lo desfragmenta en cuadernillos de 16 páginas aproximadamente: este cuadernillo es a lo que se denomina pecia. Este sistema se impone hasta el siglo XVI.
Notular Gótica documental: Castilla: Privilegios (XIII- XVI) Albalaes (1250- 1350) Precortesana (1350- 1425) Cortesana (1425- 1525) Procesal (XV- XVII) Aragón: Gótica cursiva aragonesa Navarra: Gótica cursiva navarra. 22/3/ GOTICA LIBRARIA Gerad Isaac Lieftinck, en un congreso en 1953 fue el encargado de estudiar estas góticas librarías:
Los caídos de las letras, a la vez que desciende, sufren un adelgazamiento paulatino hasta formas una especie de pico en la parte inferior. La letra A, debido a la influencia francesa, se trazará con un único golpe de pluma.
modelo escrituario. Por ello, el origen gráfico hay que buscarlo en la escritura carolina. Las escrituras góticas se van complicando demasiado y ellos, aprovechando el cambio de mentalidad que se produce, deciden también cambiar la escritura (lo hacen por sentido estético). Gráfico: renacimiento de la escritura carolina. La llaman “la majestad de la letra antigua”. Pero no puede ser una transliteración absoluta, ya que ha pasado mucho tiempo. En estos modelos, el 75% es escritura carolina, el resto, es gótica. En sus orígenes, es una escritura de élite, la expresión de una cultura docta, basada en un perfecto conocimiento de latín. Petrarca: a finales del siglo XIV y la carta que envía a Bocaccio agradeciendo el regalo a éste de un códice, donde expresa su deseo de un cambio en la escritura. Coluccio Salutati Poggio Bracciolini: su obra de 1402 está considerada como el primer modelo donde se da un predominio de los caracteres humanísticos “ Tradado de Verecundia”. Era notario y secretario de la corte pontificia. En Florencia se va a crear una escuela escritoria, dirigida por Nicolo Nicoli, a partir de la cual se crearan gran número de escuelas en el resto de Italia (Bolonia, Roma, Nápoles, etc.) y de ellas, habrá dos que tendrán gran importancia para la expansión de la escritura humanística. A través de la Milán se, traspasa fronteras hacia el continente europeo. Y Nápoles, desde donde va a España Hay que distinguir tres momentos claves:
Apenas tiene abreviaturas o nexos. Tampoco son típicos los enlaces, las letras están separadas y hechas con trazos gruesos. Si no fuera por la dificultad del latín, seria muy sencilla de leer. Humanística cursiva: en sus orígenes es una derivación de la letra anterior, góticas cursiva influida fuertemente por la humanística redonda. Paulatinamente, los caracteres humanísticos van desplazando a los góticos. En Europa se generaliza en el XV y en España a partir del XVI (en algún momento puede convivir con las góticas cursivas). Se traza más rápido que la redonda y suele estar ligeramente inclinada. Tiene los astiles y caídos prolongados. Es más fina, viva y ágil que la redonda. Tiene pocos nexos y una gran diferencia en cuanto a la anterior: aquí las letras tienden a unirse entre sí. 03/05/ EVOLUCIÓN DE LA ESCRITURA Definición de escritura Etapas
Uncial, letras de modulo grande. Se puede datar entre el IV- IX y solo se utilizaba para códices (las primeras traducciones de la biblia se hacen con este tipo de letra). Semiuncial, menos elegante que la anterior, con modulo más pequeño. Se usa durante el mismo periodo de tiempo. Usada para códices; será la preferida de autores cristianos. Nueva Romana Común o Cursiva, va a ser trazada de una manera más rápida, para asuntos donde importa poco la grafía. Se data entre el siglo IV y el VII. ESCRITURAS NACIONALES Grupo de escrituras derivadas de la nueva romana común, que aparecen en el siglo V y se usa para denominar todas aquellas escrituras en piezas procedentes de cada uno de los pueblos barbaros que se asentaron en los territorios del imperio romano. Escritura Merovingia (Francia), entre el siglo VI- IX, una escritura muy difícil Escritura beneventana o meridional (sur de Italia), datada en el siglo VIII al XIII. Es una letra muy elegante y no tiene necesidad de evolucionar hacia la carolina. Nuevas cursivas italianas, en los siglos VII y IX Visigótica, se diferencia una más redonda y otra más cursiva. o Redonda o Cursiva/Semicursiva Escrituras insulares Pueblos que, sin moverse de su territorio, van a recibir la cultura latina en varias manifestaciones, una de ellas será la escritura. La principal via de penetración de la nueva romana en las islas británicas es por el cristianismo. Conversión de Irlanda en el siglo V y de los anglos y los sajones en el VI. La irlandesa se extendería del VI al XIII, una letra muy bien hecha y caligráfica, sin continuación carolina. La anglosajona se mantiene del VI al XI y si será sustituida por al carolina. ESCRITURAS CAROLINAS (finales VIII al XII) Tiene su origen en la nueva romana y sirve de base para todas las posteriores. Sirve también de base para la imprenta. Surge para ser utilizada exclusivamente para códices pero que pronto será adoptada en el campo de los documentos. Surge como reacción contra las escrituras nacionales, que eran demasiado cursivas, y sobretodo contra la escritura merovingia. Es siempre una escritura redonda, muy bien hecha. Este tipo de letra evoluciona hacia el siguiente ciclo sin interrupciones. ESCRITURAS GÓTICAS Nombre impuesto por los humanistas con sentido despectivo. Si tuviéramos que definirla diríamos que es una escritura carolina con más ritmo. Es
internacional, europea por excelencia entre los siglos XII y XIV. Es una escritura más rápida, usada en los libros de las recién nacidas universidades. Podemos diferenciar entre: Gótica libraría caligráfica Gótica documental, que se puede subdividir en: o Gótica aragonesa, documental y cursiva o Gótica Navarra Gótica Castellana: o De Privilegios o De Albalaes o Precortesana, evoluciona en torno a 1425 o Cortesana, abarca unos 100 años o Procesal, que llega hasta el XVII/ XVIII Hay un momento en el que llega a tal nivel de cursividad que aparece la humanística. No tiene una continuidad y tenemos que hablar del ciclo humanístico renacentista. ESCRITURA HUMANÍSTICA (finales del XIV hasta el XVIII) Triunfa de una manera definitiva en el XVII y tendrá su origen en los modelos carolinos. Habia dos tipos: Cursiva Redonda Ciclo de las humanísticas modernas: Bastarda (20 en las fotocopias), en la península se generalizan en la etapa de Felipe II. Terminaran convirtiéndose en escrituras bastardillas. ESCRITURA HUMANÍSTICA CONTEMPORÁNEA Destacan las escrituras bastardillas, como evolución de las bastardas. Cada territorio tiene la suya propia. 10/5/ NUMERALES Si los tuviéramos que definir diríamos que son los empleados para representar las cifras que, a su vez, sirven para expresar cantidades, contadas o medidas, en relación a la unidad. Nos interesan porque nos van a aparecer en la documentación: la data, para paginar o foliar documentos, etc. Las formas que presentan no siempre son sencillas y se hacen difíciles de reconocer. Hasta el siglo XIII solamente se va a utilizar en el mundo latino el sistema numeral romano. Será a partir de entonces, cuando comienza a usarse la escritura gótica, cuando se introduce el sistema numeral árabe. Los numerales romanos se utilizan en todo tipo de operaciones, y lo normal es que estos números no se presente de forma mayúscula, sino que por el
Los numerales árabes son traídos a la península en el silgo VIII/ IX pero hasta el siglo XIII no se usaron. La introducción del sistema completo (incluyendo el 0) se la debemos a traducción de obras árabes y especialmente a un matemático árabe llamado Mohammed Ibn Musa, “ Al- Guarism” de donde se toma el nombre de guarismos para los numerales árabes. El término 0, en árabe se dice SIFR, que a su vez es el equivalente para la palabra cifra. Además parece ser que es un calco de un término indio, SUNYA, que significa “el vacío”. Se usa en el siglo XIII en varias tablas de Alfonso X. En Europa, va a ser en Múnich, en el siglo XII, un códice que recoge por primera vez el 0, escrito por Hugo de Ratisbona. El documento más antiguo datado con numerales árabes es el Tratado de Monzón, del 31 de Marzo de 1363, entre Pedro IV de Aragón y Enrique II se Trastámara. En la Edad Moderna se produce una disputa en el uso de ambos. Al sistema numeral romano se le denomina en la documentación “la cuenta castellana” y al árabe “la cuenta de guarismo”. A partir de la segunda mitad del XVII se va estableciendo de manera definitiva el numeral árabe. Se pudo saber que los numerales árabes tienen su origen en el pueblo brahmi de India. En torno al siglo V ya lo utilizan normalmente, y los árabes lo retoman y lo utilizan en Bagdad ya en el siglo VII. Símbolo técnico para el maravedí Símbolo técnico para el medio (una de similar a la uncial) Calderón (mil) con forma de U, fácilmente diferenciable con el numeral V BIBLIOGRAFÍA George Ifrah: 1987, Espasa: “ Las cifras: historia de una gran invención” o “Historia universal de las cifras” Jadranka Gvozdanovic, “ Indo-european numerals”, 1992 Ana Labarta y Carmen Barceló, 1988 “Numero y cifras en los documentos arábigos hispanos” 18/7/
Etapa xilográfica: de origen chino, y precede en ocho siglos al invento de Gutenberg. Son reproducciones en libros de ilustraciones a base de caracteres fundidos (finales del siglo VI). Se imprimen con bloques de madera grabados. Se implanta de forma definitiva a finales del siglo VIII. Llega a Europa en torno al siglo XI. En el siglo XIV se emplean ya moldes metálicos. Biblia de los pobres Ars Moriendi La mayoría de estos libros están impresos de forma anopistógrafa (solo están grabados por una cara). Pi Sheng, se le puede considerar el antecedente de Gutenberg. Sus tipos móviles son de porcelana, arcilla cocida, madera o metal. Johannes Gutenberg desarrolla la segunda fase de la imprenta en Occidente. Originariamente su invento era una combinación de planchas de madera con caracteres móviles en arcilla, fundidos con cola liquida en moldes de terracota. En torno a 1445, en Maguncia, se localiza la primera imprenta. AL principio hace trabajos menores, como varias bulas o misales (Misal de Constanza de 1450). Biblia de Gutenberg (1456) o de las “42 líneas”: se hicieron 120 ejemplares en papel y 30 en pergamino. Se calcula que hoy en día se conservan 35 en papel y 12 en pergamino. Estas primeras imprentas son fruto de la iniciativa de personas que buscaban enriquecerse produciendo libros mas rápidamente, en un momento en que su demanda había aumentado. De ahí la razón de que estas imprentas no se encuentren en centros religiosos. Se conoce la existencia de impresores ambulantes. Como las obras manuscritas costaban mas, se intentaba hacer pasar las obras impresas por manuscritos para ganar más dinero. Salterio de Maguncia (1457) : primera obra escrita con colofón y que indica el año de publicación y el lugar de impresión. Es la primera obra ilustrada en la que se incluyen iniciales grabadas. La primera en la que se utiliza más de un color. Y, lo más importante, es en el que se comete el primer error tipográfico, la primera errata. En torno a 1480 se van a localizar unas 150 ciudades europeas con imprenta. La mayoría están en Italia y Alemania. En la península, se considera que la primera obra impresa en el Sinodal de Aguilafuente (1472?). No lleva indicación ni de autor, ni de lugar ni de fecha. Se cree que fue escrito en Segovia por Juan Parix. Son 48 páginas. De esta primera etapa conocemos el nombre de varios impresores: Antonio Martínez, Alfonso del Puerto, Pablo Constanza, Enrique de Sajonia. 26 ciudades con imprenta en el siglo XV.