Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


La Educación según Platón: Ideas, Matemáticas y Dialéctica, Resúmenes de Historia de la Filosofía

Platón planteó preguntas sobre la educación: ¿qué es educar? ¿cuál es su objetivo? ¿es suficiente el conocimiento para educar moralmente? Para los sofistas, la educación era su actividad principal y enseñaban para el éxito social. Platón criticaba esta teoría y creía en una educación activa basada en ideas eternas e inmutables. La educación del gobernante debe conducirlo a la visión de las ideas y formas que constituyen la esencia de las cosas. Platón otorga importancia a la educación de los futuros gobernantes para aprender a gobernarse y a la polis. Para Platón, las matemáticas son realidades inteligibles e inmutables. La última etapa educativa es la dialéctica, el saber sobre las ideas y sus relaciones. Se debe comenzar con las matemáticas antes de la dialéctica.

Tipo: Resúmenes

2019/2020

Subido el 13/12/2021

marta-gonzalez1111
marta-gonzalez1111 🇪🇸

1 documento

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
PLA
Durant tota l’història s’ha plantejat diverses qüestions referents a l’educació com per
exemple: Què és realment educar? Per què i quin és el seu objectiu?És suficient el
coneixement per a educar la persona en la seua integritat moral? Quina és la millor
manera per a arribar a aquest coneixement? Tots aquestes questions van ser
plantejades pels sofistes i seguidament per Plató.
Per als sofisties l’educació era la seua activitat principal. Van ser els primers
professionals de l’ensenyament i els primers que cobraren per ensenyar. Per a ells
ensenyar era formar aquells ciutadans que aspiraven a l’èxit social o triomfar en
política. Per a aconseguir-ho, l’important era persuadir mitjançant la paraula, encara
que els que es digués no sempre fora veritat ja que per als sofistes la veritat és
sempre relativa o pot ser no existeix. Plató criticava la teoria de l’educació sofista,
els considerava uns impostors que ocultaven la ignorància paraulejant. A diferència
del mètode d’educació passiu dels sofistes, Plató considerava que l’educació és un
procés actiu. Per a ell la teoria de l’educació es basava en el fet de l’existència de
certes realitats que no són canviants realitats sensibles,sinó que són eternes i
immutables.A aquestes realitats eternes Plató les anomena Idees o Formes. Per a
Plató, cada ideea és un principi unificador d'una multiplicitat de coses sensibles,per
tant, si les idees són models de l’autèntica realitat sorgeix la Idea de Bé. Tanmateix,
l’educació del futur governant haurà de servir per a conduir-lo fins a la visió de les
Idees o Formes que constitueixen l’essència de les coses materials. Així s’entén la
importància fonamental que Plató otorga a l’educació dels futurs governants,una
educació que els conduisca al coneixement sobre l’autèntica essència d’allò bo,
d’allò bell i d’allò just, a fi d’aprendre a governar-se a ells mateixos, de primer, i a
governar després la polis, a la llum d’aquest coneixement. En aquesta teoria de
l’educació, pel que fa al paper propedèutic de les matemàtiques, Plató estava
convençut que els elements matemàtics no són invencions de la ment del
matemàtic, sinó que, amb independència d’aquesta existeixen per si mateixes. És a
dir, els objectes de la matemática són realitats però, de la mateixa manera que amb
les Idees, són realitats intel·ligibles,eternes,inmaterials,invisibles i immutables.
L'última etapa d’aquest procés educatiu és la dialèctica, l’essència suprema per a
Plató, el saber referent a les Idees i a les seues relacions. Plató identifica la
dialèctica amb la filosofia però insisteix que no és possible començar l’educació del
filòsof governant amb la dialèctica. Per això, s’ha de començar familiaritzant-se a
poc a poc amb el raonament abstracte i amb l’esfera de les realitats intel·ligibles,
invisibles i eternes, és a dir, les matemàtiques.
En conclusió, Plató entén la vertadera educació´com l’art que té com a finalitat
encaminar l’ànima de qui s’educa cap a l’àmbit de les Idees, on trobarà el
coneixement de la veritat i posteriorment de la Idea de Bé. Només les millors
naturaleses hauran de ser educades en aquest sentit,és a dir, la matemàtica i la
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga La Educación según Platón: Ideas, Matemáticas y Dialéctica y más Resúmenes en PDF de Historia de la Filosofía solo en Docsity!

PLATÓ

Durant tota l’història s’ha plantejat diverses qüestions referents a l’educació com per exemple: Què és realment educar? Per què i quin és el seu objectiu?És suficient el coneixement per a educar la persona en la seua integritat moral? Quina és la millor manera per a arribar a aquest coneixement? Tots aquestes questions van ser plantejades pels sofistes i seguidament per Plató. Per als sofisties l’educació era la seua activitat principal. Van ser els primers professionals de l’ensenyament i els primers que cobraren per ensenyar. Per a ells ensenyar era formar aquells ciutadans que aspiraven a l’èxit social o triomfar en política. Per a aconseguir-ho, l’important era persuadir mitjançant la paraula, encara que els que es digués no sempre fora veritat ja que per als sofistes la veritat és sempre relativa o pot ser no existeix. Plató criticava la teoria de l’educació sofista, els considerava uns impostors que ocultaven la ignorància paraulejant. A diferència del mètode d’educació passiu dels sofistes, Plató considerava que l’educació és un procés actiu. Per a ell la teoria de l’educació es basava en el fet de l’existència de certes realitats que no són canviants realitats sensibles,sinó que són eternes i immutables.A aquestes realitats eternes Plató les anomena Idees o Formes. Per a Plató, cada ideea és un principi unificador d'una multiplicitat de coses sensibles,per tant, si les idees són models de l’autèntica realitat sorgeix la Idea de Bé. Tanmateix, l’educació del futur governant haurà de servir per a conduir-lo fins a la visió de les Idees o Formes que constitueixen l’essència de les coses materials. Així s’entén la importància fonamental que Plató otorga a l’educació dels futurs governants,una educació que els conduisca al coneixement sobre l’autèntica essència d’allò bo, d’allò bell i d’allò just, a fi d’aprendre a governar-se a ells mateixos, de primer, i a governar després la polis, a la llum d’aquest coneixement. En aquesta teoria de l’educació, pel que fa al paper propedèutic de les matemàtiques, Plató estava convençut que els elements matemàtics no són invencions de la ment del matemàtic, sinó que, amb independència d’aquesta existeixen per si mateixes. És a dir, els objectes de la matemática són realitats però, de la mateixa manera que amb les Idees, són realitats intel·ligibles,eternes,inmaterials,invisibles i immutables. L'última etapa d’aquest procés educatiu és la dialèctica, l’essència suprema per a Plató, el saber referent a les Idees i a les seues relacions. Plató identifica la dialèctica amb la filosofia però insisteix que no és possible començar l’educació del filòsof governant amb la dialèctica. Per això, s’ha de començar familiaritzant-se a poc a poc amb el raonament abstracte i amb l’esfera de les realitats intel·ligibles, invisibles i eternes, és a dir, les matemàtiques. En conclusió, Plató entén la vertadera educació´com l’art que té com a finalitat encaminar l’ànima de qui s’educa cap a l’àmbit de les Idees, on trobarà el coneixement de la veritat i posteriorment de la Idea de Bé. Només les millors naturaleses hauran de ser educades en aquest sentit,és a dir, la matemàtica i la

dialèctica. Així, posteriorment, podrà responsabilitzar-se de la missió de governar. El filòsof governant serà capaç de governar a la llum de les idees eternes de Justícia, i del Bé, la visió de les quals ha assolit mitjançant la filosofia i l’educació, i ho farà prenent-les com a model. L’educació està subordinada als propòsits de la política.