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2. EL YO, EL CONCEPTO DE
SÍ MISMO E IDENTIDAD PERSONAL
Los “yos” y la identidad personal: más allá del yo espejo.
- El yo corporal : con el aspecto, el cuerpo. - El yo social : relaciones con los demás. - El yo privado : el mundo íntimo y personal (creencias, valores y sentimientos). - El yo ideal : lo que nos gustaría ser. Metas personales, profesionales. Todos los “yos” funcionan integrados y la personalidad tiene una identidad clara. Somos como somos. Nos conocemos bastante bien y nos aceptamos (^) Cuaderno de Prácticas (Práctica 1 p. 6)
0:31 1:
CONÓCETE A TI MISMO
AUTOCONCIENCIA
1
EL YO
Que mira dentro de
su interior 1’36’’
-¡Eso -replicó entonces el maestro- es el infierno! Conmovido por la exactitud de las palabras del maestro sobre la cólera que le estaba atenazando, el samurai se calmó, envainó la espada y se postró ante él, agradecido.
-¡Y eso- concluyó entonces el maestro-, eso es el cielo!
La súbita caída en cuenta del samurai de su propio desasosiego ilustra a la perfección la diferencia crucial existente entre permanecer
EMOCIONAL
La conciencia de uno mismo
atrapado por un sentimiento y darse cuenta de que uno está siendo arrastrado por él. La enseñanza de Sócrates ‘conócete a ti mismo’ -darse cuenta de los propios sentimientos en el mismo momento en que éstos tienen lugar- constituye la piedra angular de la inteligencia emocional (IE). A primera vista tal vez pensemos que nuestros sentimientos son evidentes, pero una reflexión más cuidadosa nos recordará las muchas oca- siones en las que realmente no hemos reparado
EMOCIONAL
La conciencia de uno mismo
“Este tipo de conciencia de uno mismo parece requerir una activación del neocórtex, especial- mente de las áreas del lenguaje destinadas a iden- tificar y nombrar las emociones. La conciencia de uno mismo no es un tipo de atención que se vea fácilmente arrastrada por las emociones, que reaccione en demasía o que amplifique lo que se perciba sino que, por el contrario, constituye una actividad neutra que mantiene la atención sobre uno mismo aun en medio de la más turbulenta agitación emocional” (Goleman, p.86).
EMOCIONAL
La conciencia de uno mismo
“William Styron parece describir esta facultad cuando, al hablar del su profunda depresión, menciona la sensación de “estar acompañado de un segundo yo, un observador espectral que, sin compartir la demencia de su doble, es capaz de darse cuenta, con desapasionada curiosidad, de sus profundos desasosiegos” (Goleman, p. 86).
segundo yo
“Ser consciente de uno mismo, en suma, es estar atento a los estados internos sin reaccionar ante ellos y sin juzgarlos. Pero Mayer también descubrió que esta sensibilidad puede no ser tan ecuánime, como ocurre, por ejemplo, en el caso de los típicos pensamientos en los que uno, dándose cuenta de sus propias emociones, dice ‘ no debería sentir esto ’, ‘ estoy pensando en cosas positivas para animarme ’ o, en el caso de una conciencia más restringida de uno mismo, el pensamiento fugaz de que ‘no debería pensar en estas cosas’ “. (Goleman, p. 87)
EMOCIONAL
La conciencia de uno mismoEl control de las emociones
“Los psicólogos utilizan el engorroso térmi-
no metacognición para hablar de la concien-
cia de los procesos del pensamiento y el de
metaestado para referirse a la conciencia
de las propias emociones”. (Goleman, p. 86)
EMOCIONAL
La conciencia de uno mismo
Y algunos han ido más allá, empleando el término metapersonalidad para referirse a la toma de conciencia de la propia personali-dad (modos de pensar, sentir y
CONÓCETE A TI MISMO
METAESTADO METACOGNICIÓN
AUTOCONCIENCIA
( ver Goleman, p. 86)
1
3’10’’
METAPERSONALIDAD LÓBULOS FRONTALES
CAPÍTULO 4 GOLEMAN -IE- (pp.85-95)
N E U R O T I C I S M O
4’43’’
META N E U R O T I C I S M O
1’36’’
