Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Práctica Inscripciones romanas, Ejercicios de Historia antigua

Prácticas sobre inscripciones romanas en aras o lápidas

Tipo: Ejercicios

2019/2020

Subido el 05/01/2022

beatriz22_
beatriz22_ 🇪🇸

1 documento

1 / 2

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
HOMENAJE A AUGUSTO
http://eda-bea.es/pub/record_card_2.php?refpage=%2Fpub
%2Fsearch_select.php&quicksearch=inscripci%C3%B3n+asturias&rec=8529
Homenaje a Augusto, es una lápida romana de Asturias, la más importante debido a sus
dimensiones, 0,80 m. x 1,62 m. x 0,50 m . Él módulo de las letras es de 0,12 m. . Es un bloque de
mármol rectangular, con la inscripción imperial, dedicada a Augusto. En ella se observa la
damnatio memoriae (condena de la memoria, para borrar el nombre, las imágenes y así todo su
pasado) para el dedicante de la lápida. Se cree que el dedicante pudo ser fue Cneus Calpurnius Piso,
probable gobernador de la Tarraconense, en la fecha de consagración del monumento, y que luego
fue condenado y borrada su memoria, tras un largo proceso bajo Tiberio. Entonces el posible texto
borrado sería:
[Cn. Calpurnius Cn. f(ilius) Piso / leg(atus) pro pr(aetore)].
La potestas tribunicia XXXII de Augusto corresponde al año 9-10 d.C. (1 de julio del 9 al 30 de
junio del 10).
La pieza fue hallada en la Campa Torres, Gijón. Posiblemente estaría en un faro. Actualmente se
encuentra en el Tabularium Artis Asturiensis, colección privada, en Oviedo . La lápida tiene una
gran importancia, es de carácter oficial, su estado de conservación es muy bueno.
He escogido esta pieza ya que considero que destaca por su importancia, como parte de la historia
de Asturias, respecto a su romanización. Augusto, primer emperador de Roma, -31 a.C. al 14 d.C.
llevo a cabo una serie de batallas con victorias políticas y militares. Conquistó el Convectus
Asturum y en esa zona el Castro de Noega, dando posteriormente origen a la conquista de Gijón.La
pieza se encuentra en buen estado y es la de mayor interés de todo el conjunto del Tabularium Artis
Asturienses.
Inscripción
Imp(eratori) Caesari Augusto divi f(ilio) / co(n)s(uli) XIII imp(eratori) XX pont(ifici) max(imo) /
patr(i) patriae trib(unicia) pot(estate) XXXII / [[- - - / - - -]] sacrum
Traducción: Al sagrado Emperador César Augusto, hijo del divino (Julio César). Cónsul XIII,
imperator XX, pontífice máximo. Padre de la patria, tribunicia protestate XXXII.
pf2

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Práctica Inscripciones romanas y más Ejercicios en PDF de Historia antigua solo en Docsity!

HOMENAJE A AUGUSTO

http://eda-bea.es/pub/record_card_2.php?refpage=%2Fpub %2Fsearch_select.php&quicksearch=inscripci%C3%B3n+asturias&rec= Homenaje a Augusto, es una lápida romana de Asturias, la más importante debido a sus dimensiones, 0,80 m. x 1,62 m. x 0,50 m. Él módulo de las letras es de 0,12 m.. Es un bloque de mármol rectangular, con la inscripción imperial, dedicada a Augusto. En ella se observa la damnatio memoriae (condena de la memoria, para borrar el nombre, las imágenes y así todo su pasado) para el dedicante de la lápida. Se cree que el dedicante pudo ser fue Cneus Calpurnius Piso, probable gobernador de la Tarraconense, en la fecha de consagración del monumento, y que luego fue condenado y borrada su memoria, tras un largo proceso bajo Tiberio. Entonces el posible texto borrado sería: [Cn. Calpurnius Cn. f(ilius) Piso / leg(atus) pro pr(aetore)]. La potestas tribunicia XXXII de Augusto corresponde al año 9-10 d.C. (1 de julio del 9 al 30 de junio del 10). La pieza fue hallada en la Campa Torres, Gijón. Posiblemente estaría en un faro. Actualmente se encuentra en el Tabularium Artis Asturiensis, colección privada, en Oviedo. La lápida tiene una gran importancia, es de carácter oficial, su estado de conservación es muy bueno. He escogido esta pieza ya que considero que destaca por su importancia, como parte de la historia de Asturias, respecto a su romanización. Augusto, primer emperador de Roma, -31 a.C. al 14 d.C. llevo a cabo una serie de batallas con victorias políticas y militares. Conquistó el Convectus Asturum y en esa zona el Castro de Noega, dando posteriormente origen a la conquista de Gijón.La pieza se encuentra en buen estado y es la de mayor interés de todo el conjunto del Tabularium Artis Asturienses. Inscripción Imp(eratori) Caesari Augusto divi f(ilio) / co(n)s(uli) XIII imp(eratori) XX pont(ifici) max(imo) / patr(i) patriae trib(unicia) pot(estate) XXXII / [[- - - / - - -]] sacrum Traducción: Al sagrado Emperador César Augusto, hijo del divino (Julio César). Cónsul XIII, imperator XX, pontífice máximo. Padre de la patria, tribunicia protestate XXXII.

LÁPIDA A JÚPITER

http://eda-bea.es/pub/record_card_1.php?refpage=%2Fpub %2Fsearch_select.php&quicksearch=asturias&rec= Es una pequeña lápida cuadrilonga, con inscripción romana, en piedra. El hallazgo tuvo lugar en Boal, en unas antiguas excavaciones de minas. Su estado general es bueno. Se desconoce el paradero actual de la pieza, posiblemente en una colección privada. Texto: ovi / ex vot(o) / P(ublius) Ant(onius) Traducción: A Júpiter. Voto de Publius Antonius. Me ha llamado la atención esta pieza por el tema de la religión y el proceso de romanización de Asturias. Júpiter era la divinidad principal del panteón romano, se le consideraba protector de las cosechas, de la familia (matrimonio), de las relaciones entre grupos y comunidades , de los miembros del ejército y de las actividades económicas, especialmente en el caso de las explotaciones mineras. También como fuerza divina con influencia en el sector agropecuario y los fenómenos naturales. Seguramente los devotos de Júpiter ya eran individuos romanizados. Respecto a la importancia que van adquiriendo el culto a Júpiter entre los indígenas astures, las divinidades indígenas de tiempos prerromanos, pasaron a un segundo plano quedando como simples dioses de carácter local, relacionados con la protección del campo y ganado.