Prefascismos, Apuntes de Historia del Pensamiento Político

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TEMA 6.

EL DARWINISMO

SOCIAL

BIOHISTORICISMO

NACIONALISMO

INTEGRAL

EL RACISMO

PREFASCISTA

Juan José García Casimiro Teoría del Pensamiento Político Contemporáneo 1º B

ORIGEN DEL CONCEPTO:

● EL ORIGEN DEL TÉRMINO SURGE EN EL SIGLO XIX.

APLICANDO LA NUEVA REVOLUCIÓN BIOLÓGICA

CONSECUENCIA DE LA TEORÍA DE DARWIN A

CIRCUNSTANCIAS SOCIALES.

● SE BUSCA UNA JUSTIFICACIÓN A LA EXPLOTACIÓN

Y DOMINACIÓN DE LAS CIVILIZACIONES EUROPEAS

SOBRE LOS TERRITORIOS COLONIZADOS EN PLENO

AUGE DEL EXPANSIONISMO EUROPEO.

● SU ESENCIA HABLA EN TÉRMINOS GENERALES DE

LA SUPERIORIDAD DENTRO DE LOS SERES

HUMANOS DE UNAS RAZAS SOBRE OTRAS.

HERBERT SPENCER (I)

APLICA LOS PRINCIPIOS DE LA FILOSOFÍA

EVOLUCIONISTA, QUE SE CENTRA EN LA EVOLUCIÓN

NATURAL COMO ÚNICA FUENTE DE PROGRESO EN

CUALQUIER ÁMBITO.

CREE EN LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS FUERTE. A PESAR

DE ELLO CONSIDERA QUE EL MÁS FUERTE DEBE AYUDAR

DE FORMA VOLUNTARIA A LOS DÉBILES.

AUNQUE LA HISTORIA LE HA ATRIBUIDO UNA FUERTE

CONEXIÓN CON LAS TEORÍAS DE DARWIN ÉL REALMENTE

APLICABA LA TEORÍA DE LAMARCK AL ÁMBITO SOCIAL.

CONSIDERA A LA SOCIEDAD COMO UN ORGANISMO QUE

EVOLUCIONA DE ACUERDO A LA “LEY DE LA VIDA”. ES

DECIR, LA SOCIEDAD DEBE SUPRIMIR AQUELLOS

ÓRGANOS (INDIVIDUOS) QUE NO LE SON ÚTILES,

CENTRÁNDOSE EN AQUELLOS QUE SÍ LO SON. POR LO

TANTO, PARA SPENCER LA SOCIEDAD EVOLUCIONA AL

COMPÁS DE LOS MÁS FUERTES.

HERBERT SPENCER (II).

EN CONTRASTE CON LA IDEOLOGÍA DE SU DOCTRINA,

HERBERT SPENCER FUE EL CREADOR DE LA LEY DE IGUAL

LIBERTAD. ESTA LEY DETERMINA QUE TODAS LAS

PERSONAS PUEDEN RECLAMAR SU DERECHO A LA LIBERTAD

DE ELEGIR INDIVIDUALMENTE.

EN CONSECUENCIA SE OPONÍA A TODAS LAS FORMAS DE

SOCIALISMO. ESPECIALMENTE ASPECTOS COMO LA

EDUCACIÓN OBLIGATORIA, DURAMENTE CRITICADA EN SU

LIBRO “ EDUCACIÓN: INTELECTUAL, MORAL Y FÍSICA”,

DONDE APLICA SU DOCTRINA EVOLUCIONISTA AL MODELO

EDUCATIVO. PUES SEGÚN ÉL, EL MODELO EDUCACIONAL DE

ESE MOMENTO COACCIONABA LA LIBERTAD DEL INDIVIDUO.

SU SIGUIENTE FRASE RESUME SU POSICIÓN AL RESPECTO:

“EDUCAR ES FORMAR PERSONAS APTAS PARA GOBERNARSE A SÍ

MISMAS, Y NO PARA SER GOBERNADAS POR OTROS” TAMBIÉN ERA CONTRARIO AL COLONIALISMO, EN SU OPINIÓN SE VULNERABA LA LIBERTAD DE LOS COLONOS AL SER SOMETIDOS.

FRANCIS GALTON (I)

LA SELECCIÓN NATURAL LE HACE REPLANTEARSE EL PAPEL

DE LA INTELIGENCIA HUMANA DENTRO DE LA EVOLUCIÓN

DE LA SOCIEDAD. SE FUNDAMENTA EN QUE LAS

DIFERENCIAS DE APTITUD SE BASAN EN FACTORES

HEREDITARIOS.

GALTON, OBSESIONADO CON LA MEDIDA Y LA

ESTADÍSTICA, SE DEDICÓ MEDIANTE LO QUE EL LLAMABA

TASA DE EMINENCIA A CALCULAR EL PORCENTAJE DE

POBLACIÓN EMINENTE DENTRO DE LAS SOCIEDADES.

PRONTO LLEGARÍA A LA CONCLUSIÓN DE QUE PARA

MEJORAR LAS CAPACIDADES INNATAS DE LAS PRÓXIMAS

GENERACIONES, LO MÁS VENTAJOSO ERA UN MODELO DE

INTERVENCIÓN SOCIAL, LLAMADO EUGENESIA QUE

FOMENTARÍA LA REPRODUCCIÓN EN DETERMINADOS

SECTORES DE LA SOCIEDAD.

DENTRO DE SU TEORÍA, HOMBRES ERAN MÁS CAPACES

QUE MUJERES Y LA RAZA BLANCA SUPERIOR AL RESTO.

FRANCIS GALTON (II) ● ESTA TEORÍA DE GALTON CRISTALIZA DE FORMA EXTREMISTA EN LA PUESTA EN PRACTICA DE LA CREACIÓN DE ESTA RAZA SUPERIOR. LIMITANDO LA CONTINUACIÓN DE LAS RAZAS CONSIDERADAS INFERIORES. SE EJERCITA LA EUGENESIA DE DOS MODOS:

• EUGENESIA POSITIVA. BÚSQUEDA DE ESTA RAZA SUPERIOR A TRAVÉS DEL INCENTIVO DE REPRODUCCIÓN DE LA PORCIÓN DE POBLACIÓN CONSIDERADA ADECUADA O APTA PARA ELLO. UN EJEMPLO DE ELLO ES LA ILEGALIDAD EN LA ALEMANIA NAZI DEL ABORTO DE MUJERES APTAS.
• EUGENESIA NEGATIVA. IMPIDE LA REPRODUCCIÓN DE UNA PARTE DE LA POBLACIÓN QUE POR SU RAZA, CONDICIÓN, IDEOLOGÍA O CUALQUIER OTRA CIRCUNSTANCIA ES CONSIDERADA INFERIOR, NO ES APTA PARA LA PERPETUACIÓN DE UNA ESPECIE ADECUADA. EJEMPLOS DE ESTE TIPO DE EUGENESIA ES LA ESTERILIZACIÓN OBLIGATORIA O EL GENOCIDIO NAZI. FUE AMPLIAMENTE PRACTICADA EN EEUU E INGLATERRA. ACABARÍA CAYENDO EN EL DESCRÉDITO POR SU ASOCIACIÓN AL NAZISMO.

EL DARWINISMO SOCIAL TAMBIÉN ENCUENTRA APOYOS

POR PARTE DE LA PSICOLOGÍA DE LA ÉPOCA DE MANO DE

DOS AUTORES PRINCIPALMENTE:

- GUSTAVE LE BON, 7 DE MAYO DE 1831, NOGENT-LE-

ROTROU, FRANCIA. EMINENTE PENSADOR DENTRO DE LA

PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS.

CONSIDERA QUE CADA RAZA POSEE UNA CONSTITUCIÓN

MENTAL DETERMINADA AL IGUAL QUE UNOS

DETERMINADOS RASGOS. DEFENDÍA LA SUPERIORIDAD

RACIAL DE LOS CAUCÁSICOS SOBRE EL RESTO DE RAZAS.

- GEORGES VACHER DE LAPOUGE, 12 DE DICIEMBRE

DE 1854, NEUVILLE-DE-POITOU, FRANCIA. INFLUYENTE

ANTROPÓLOGO SOCIAL DEL S. XIX, QUE DEFIENDE EL

DETERMINISMO BIOLÓGICO QUE SUPONE EL PERTENECER

A UNA U OTRA RAZA.

AMPARA EL RACISMO Y LA EUGENESIA. TENDRÁ UNA

INFLUENCIA DIRECTA SOBRE EL PENSAMIENTO NAZI A

PRINCIPIOS DEL S. XX.

El Biohistoricismo ESTADO-FUERZA

• Cada nación tiene una

diferencia racial(comunes-

dirigentes).

• Meditación sobre el

declive de la humanidad,

la raza aria iba a

desaparecer.

ARTHUR GOBINEAU

HITLE R

“Mi lucha”

• Los judíos

querían llegar al

poder y ser los

dueños, odiaban

la raza aria.

• Los judíos eran

culpables de la

derrota de

1918,del

marxismo, de la

corrupción social

y del liberalismo

plutocrático.

ALFRED

ROSEMBERG

“EL MITO DEL SIGLO XX”

• Plantea un conflicto entre la raza aria y la raza semítica, el liberalismo y el marxismo.

FRIEDRICH RATZEL

• Creador de la geopolítica, la teoría de Lebensraum, del “espacio vital.
• El estado tiene una serie de necesidades por la que conquista territorios ; la civilización ganadora es la fuerte, la dominante.

-E.O.WILSON: FUNDADOR DE LA SOCIOBIOLOGÍA. EL SER HUMANO PROMUEVE SU GEN POR ENCIMA DE TODO, SUPERVIVENCIA. -PIERRE GRASSE: LA CAÍDA DE LA SALUD INTELECTUAL, MORAL Y FÍSICA SE DEBE A LA INTEGRACIÓN SOCIAL. -KONRAD LORENZ: EL HOMBRE POSE COMPORTAMIENTOS INNATOS(JERARQUÍA, AGRESIVIDAD, TERRITORIALIDAD) QUITÁRSELOS SERIA CONDENARLE A LA MUERTE. Sociobiología: demuestra que los comportamientos sociales están determinados por bases sociológicas.

EL NACIONALISMO INTEGRAL- Charles Maurras y la Acción Francesa Nos situamos en la primera mitad del siglo XX, en los años anteriores a la 1ª Guerra Mundial. Francia vivía una situación de desmoralización social debida a la crisis económica y la frustración por derrota en la guerra franco- prusiana (1870-1871) que significo la pérdida de los territorios de Alsacia y Lorena. A su vez, se producen grandes cambios en el resto del continente europeo como la lucha de clases y el triunfo de las primeras revoluciones proletarias con el desarrollo de la Revolución Rusa y con las dos guerras mundiales En el panorama europeo, parece darse un triunfo de las democracias tras la I Guerra Mundial, que conllevó la creación de varias repúblicas y la división de los grandes Imperios continentales. Sin embargo, tras la profunda crisis económica de 1929, las dictaduras totalitarias irán imponiéndose, animadas por la difícil situación, hasta el punto de que a finales de los años 30 solo se mantendrán en pie unos pocos regímenes democráticos, frente al dominio en Europa de las dictaduras totalitarias de corte fascista. En este contexto, Maurras prometía la “salvación nacional”, por este motivo, nacionalismo integral se desarrolló en estados-nación recientes, poco desarrollados industrialmente y carentes de un "imperio" colonial. Aunque la influencia más notable se registra en Francia, desarrollando un complejo de inferioridad que acentuó su nacionalismo a niveles agresivos y expansionistas. Charles Maurras fue un político y escritor francés. Introdujo su ideal monarquico al movimiento Acción Francesa (Action Française) que en un principio se identificaba con la esfera republicana nacionalista de centro-izquierda. El partido Acción Francesa se muestra entonces en contra de la Revolución francesa y de la Bolchevique, por lo tanto, es un partido contrarrevolucionario. Éstos se basan en el principio de que la revolución es antinatural ya que va en contra de la continuidad del orden histórico. El Nacionalismo Integral se basa en los siguientes principios:

• El nacionalismo, defiende que lo más importante es la nación francesa y todo aquello que sirva o haya servido para hacerla grande. Solo es ético lo que sirve a la nación y a su poder. Además, el mundo lo describe como una lucha constante de la que saldrá vencedor el Estado más fuerte. -La idea de decadentismo basada en el sentimiento de que Francia había perdido su "grandeza" durante la Revolución Francesa. Este principio se refleja en declaraciones del mismo Maurras: <<La revolución no fue más que una revuelta negativa que destruyó todo el trabajo>> -El tradicionalismo religioso, aunque Maurras era abiertamente laico, apoyó a la Iglesia Católica porque estaba íntimamente ligada a la historia de Francia y porque habían sido capaces de construir un orden conservador y de autoridad que sobrevive a lo largo de los siglos más allá de los múltiples ataques. La posición del ideólogo, provocará serios problemas a la Acción Francesa debido a que la mayoría de sus seguidores eran católicos, además, la Iglesia condenó éste movimiento y llevó a cabo la excomunión de sus miembros entre el año 1927 y 1939.