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LAS NUEVAS FORMAS DE VIDA DEL NEOLITICO
1 El concepto de Neolítico: hipótesis sobre las causas del cambio cultural. El neolítico y la producción de alimentos representan de alguna manera el inicio de la civilización y el abandono de la barbarie y precariedad del neolítico. Se ha hecho un gran esfuerzo por conocer cuáles fueron los procesos internos y las necesidades que provocaron el abandono de ese modo de vida. Desde inicios del s XX encontramos hipótesis que intentan dar después a las cuestiones de cuándo y porque los cazadores- recolectores se convirtieron en productores de alimentos. (Esto es del powerpoint) La hipótesis del modelo evolucionista: En el siglo XIX cuando se realizan los primeros estudios, la aparición de la agricultura y la ganadería se ve como un proceso lógico. En la idea de ``progreso´´ la producción de alimentos se supone superior a la caza y a la recolección. La producción de alimentos es un estadio de progreso que conducirá a la civilización 1.1 La hipótesis del oasis y la revolución neolítica. Uno de los investigadores más influyentes de la primera mitad del s. XX fue Gordon Childe, que plantea varias premisas sobre las cuales desarrolla su hipótesis interpretativa sobre el origen del neolítico. Es el primero en integrar el concepto económico. La primera, localizar las áreas geográficas donde se encuentran las especies animales y vegetales que primero fueron domesticadas. Llega a la conclusión de que por ejemplo la oveja o la cabra, o el trigo y la cebada son especies que se encuentran de manera silvestre en el próximo oriente. La segunda es que en esta misma región es donde surgirán las primeras civilizaciones, lo que el definió como la revolución urbana, por ejemplo las civilizaciones más antiguas como los sumerios o egipcios, o las ciudades como Jericó. Además añade que el origen del neolítico y la revolución urbana están relacionados. La tercera es que con la mejora climática de inicios del holoceno, el retroceso de los casquetes polares tuvo consecuencias en próximo oriente, las precipitaciones descienden, el clima es más seco por lo que las praderas desaparecen, esto provocará que animales y humanos se congreguen en los oasis. Los humanos allí empiezan a practicar la agricultura y las especies animales se acostumbran a la presencia de
humanos empezando así la domesticación. En estos oasis es donde comenzarían los primeros asentamientos y las primeras civilizaciones. Para Gordon el neolítico comenzaría en el próximo oriente. Es una hipótesis muy discutida, los ritmos de domesticación animal y vegetal son diferentes a como se plantearon ya que las condiciones climáticas en el inicio del holoceno no eran tan extremas, pero fue la primera hipótesis científica. 1.2 Hipótesis de las áreas nucleares La botánica, la geología, la zoología y otras ciencias empiezan a colaborar para resolver problemas arqueológicos. Cabe destacar los trabajos de Robert Braidwood, al que no le convencía mucho la hipótesis de Childe. Sus equipos trabajaron en dos escenarios en los que se había dado la producción de alimentos: el próximo oriente (trigo y cebada) y américa central (maíz). En el Próximo Oriente, Brainwood pensaba que si las especies domesticadas habían bajado de las montañas con la mejora climática, al hacerse un clima más árido, estas hubiesen vuelto a las montañas y no a refugiarse al oasis. Su trabajo se centró en las montañas que denominaron creciente fértil( bordean Palestina-Israel, Líbano..) La hipótesis de trabajo era que los cereales silvestres, oveja y cabra, al ser especies montañosas y no de llanura tuvieron que domesticarse en estas regiones montañosas. Las principales investigaciones se realizaron en el Kurdistán iraní, en especial el yacimiento de Jarmo, donde había restos de domesticación, también hallaron figuras cocidas pero no de cerámica, por lo que estamos hablando de un neolítico cerámico (PPN) El trabajo de América estuvo dirigido por Richard MacNeish, en la zona de Tehuacán en México, estos estudios aportan información valiosa sobre la domesticación de plantas como por ejemplo la calabaza. Gracias a los trabajo de Braidwood y MacNeish se obtienen una serie de conclusiones. La primera que la domesticación de animales y vegetales tiene lugar en diferentes lugares de manera autónoma, incluso el mismo tipo de planta se doméstica en diferentes partes. La segunda fue que el neolítico no representa un ruptura abrupta con los momentos anteriores, sino que es un proceso lento y gradual que experimentan los humanos. Lo tercera es que no existió una revolución neolítica como dice Childe. Por lo que el neolítico no aparece de manera simultánea con el empleo de los nuevos tipos económicos, sino que se fueron adaptando de manera gradual dependiendo de las circunstancias. 1.3 La hipótesis de las zona marginales En la década de los 60 del s XX surgió una de las teorías arqueológicas más influyentes, se trata del procesualismo (Nueva arqueología). El procesualismo defiende que la arqueología debe esyat dentro de las ciencias más que de las humanidades, tanto por
La agricultura tiene la ventaja de que los caz recolectores pueden obtener un número mayor de calorías en menos espacio, por ello dice que la agricultura fue adoptada en un momento de necesidad de aumento en la obtención de las calorías. Además con el holoceno los grupos humanos crecen y se expanden, llegando pronto a una verdadera crisis demográfica, por lo que los grupos humanos se vieron abocados a utilizar la agricultura para alimentarse. Utiliza las mismas causas que provocan la producción que los procesualistas (demografía y cambio climático). La diferencia está en que los procesualistas afirman que los grupos deben emigrar y cohen dice que no es necesario. 1.6 La revolución social La escuela post-procesual propuso una hipótesis para explicar el origen de la producción de alimentos, que además refutaba ideas de los procesualistas. Barbara Bender, plantea la transición de cazadores a productores de alimentos desde un punto d vista social. Para ella existían grupos que desde el holoceno disponen de recursos suficientes para ser sedentarios. Este hecho conduciría a la complejidad social, el paso a la agricultura y la ganadería sería un proceso natural dentro de los grupos tribales. La complejidad social viene dada por la generación de excedentes y los conflictos generados para su distribución. Por ello crecen los procesos de intercambio entre los diferente grupos lo que generaría la intensificación de recursos y por tanto la adopción de un sistema de producción de alimentos. 1.7 La revolución simbólica Jaques Cauvin en su obra rechaza el énfasis que se h dado los cambios medioambientales a la hora de explicar el origen en el neolítico. El autor considera que el neolítico es algo más que un cambio en la economía, y que este proceso cambio la cosmogonía de aquellos grupos humanos. Su estudio se centra sobre todo en el próximo oriente. En el que observa un equilibrio entre humanos y recursos naturales desde el Natufiense, que eran sedentarios en las primeras fases y seminómadas en la fase final. Si había equilibrio ¿porque es necesaria la producción de alimentos si había equilibrio? Se dice que la psicología colectiva de estos grupos pudo llevarlos a creer en la necesidad de disponer de más excedentes alimenticios sin que existiesen unas necesidades económicas determinadas. Este cambio llamado revolución simbólica se constata arqueológicamente con el gran número de evidencias como por ejemplo las figuras de mujeres el culto al toro,.. El más destacable de la argumentación de Cauvin es que plantea dos fases de desarrollo, la primera comenzaría con la producción de alimentos y terminaría en PPNA
Luego Ian Hodder influido por Cauvin presenta un estudio en el que considera la ideología el motor del cabio d lo caz-recolectores a productores. La agricultura supuso la culminación de un proceso social y simbólico que había comenzado ya en el paleolítico.
2. evidencias arqueológicas de la producción de alimentos En las últimas décadas las evidencias a partir de la cual se infieren actividades productoras, ha crecido exponencialmente, la investigación se ha convertido en interdisciplinar ya que se aplican técnicas físico-químicas además de las nuevas hipótesis que se plantean. A la hora del estudio a parte de los restos de cultura material y las estructuras de habitación hay que añadir restos de plantas, la fauna. Es muy importante el estudio de restos orgánicos y de ADN, además del lenguaje, lo que nos permite conocer como cuando y porque los humanos dejan de ser cazadores – recolectores y se convierten en productores. No todo nos puede aportar evidencias, en la cultura material se pueden encontrar herramientas que pudieron ser empleadas tanto por caz-recolectores como por productores, por ejemplo los picos de cavar. La cerámica es otro elemento arqueológico típico del neolítico que fue también usado por cazadores – recolectores en el norte de África. Por lo que no podemos llegar a conclusiones a partir de una sola evidencia, hay que tener en cuenta los hallazgos del mismo contexto en conjunto para poder aproximarse más. 2.1 Cultura material Sin duda alguna de las innovaciones tecnológicas del neolítico es el uso de la cerámica para realizar utensilios de utillaje, aunque estas estatuillas ya se conocen desde el Gravetiense, es a partir del momento en el que los humanos se hacen sedentarios, cuando toma su razón de ser. Se amasa la arcilla, se moldea, luego se decora y con hornos en el suelo la dejan flama. El trabajo de la piedra también sufre cambios, aun se sigue empleando la piedra tallada pero, se introducen cambios, como el uso de las lascas para instrumentos destinados a la producción. La técnica del pulido no es exclusiva de la confección lítica, ya se usaba antes en los collares Lo tejidos, especialmente la lana y el lino, aparecen con las primeras sociedades productoras, se encuentran evidencias en Centroeuropa, donde aparecieron instrumentos para tejer, mientras que en occidente y en próximo oriente se encuentran restos de tela. 2.2 Estructura de habitación
2.7 sedimentos El estudio de estos nos aporta información vital para conocer el medio ambiente y las actividades de los productores. Nos indica desde las condiciones medioambientales con los restos que se encuentran en yacimientos, hasta el uso que hacen de las diferentes partes del yacimiento, por ejemplo si había alguna destinada a los animales. Uno de los sedimentos más importantes y que más información aporta es el pole, gracias a el podemos conocer la vegetación de los periodos, incluso establecer el origen de la producción de alimentos o las actividades de estos. 2.8 Lenguaje Dentro de la taxonomía desarrollada para el estudio de ls lenguas, una de las unidades básicas era la familia En África los estudios lingüísticos indican que el grupo bantú pertenece e a la familia de Níger En Europa el lenguaje vendría de la familia del indoeuropeo, que desciendo de un protoindoeuropeo.
El Neolítico en el Próximo Oriente. Precedentes Mesolíticos. El PPNA
y el PPNB. El Neolítico cerámico.
2. Precedentes Mesolíticos 2.1. El medio natural El término Creciente Fértil define un área comprendida entre el sur del desierto de Siria hasta la cuenca Medio del Éufrates. Abarca el Sinaí, Israel, Palestina, Líbano, el oeste de Jordania y Siria al este. Las montañas del Taurus, el Este de la Meseta de Anatolia al norte y los montes Zagros y del Éufrates y el Tigris al este. Las zonas más altas de esta área reciben grandes precipitaciones, suficientes para que existan cereales sin necesidad de irrigación. Esta área fue objeto de estudio sobre los orígenes del Neolítico porque es donde se dan los ancestros salvajes de las especies domesticadas: - El trigo salvaje (ancestro de trigo): Turquía y montes Zagros. - Cebada silvestre (antecesor de la cebada): Corredor Levantino, Taurus, los Zagros, oeste de Creta y Libia
- El farro (antecesor de la especie cultivada): Zagros, y Taurus
- Lenteja y Guisante: desde el Mediterranio al Mar Caspio Especies animales domesticadas:
- Oveja domesticada: este del Mediterráneo hasta el Himalaya
- Cabra doméstica: Zagros a Pakistan
- El Uro (predecesor toro doméstico)
- Cerdo (jabalí)
3. Neolítico Precerámico A (PPNA)
3.1. Introducción Tiene una cronología comprendida entre 9500-8500 BC, esta comenzaría tras la etapa fría del Dryas Reciente que dará final al Pleistoceno. Es más un horizonte cronológico que cultural, ya que es la continuación del Natufiense. Se extiende por la zona del Levante mediterráneo. 3.2. Asentamientos Los poblados del PPNA son muy variados. Las unidades de habitación son estructuras circulares u ovales. Construidas mediante una serie de hileras de piedra en la base. Los techos pueden ser cónicos o bien ser plano. Interior poco acondicionado. Poblados:
- Nahal Oren (Israel), se articula en cuatro hileras de casas. La razón de dicha disposición está condicionada por las características topográficas del poblado, más que por una intención de estructurar el mismo.
- Jericó, donde el poblado se haya rodeado de una muralla. Destaca su torre, una de las construcciones más relevantes del PPNA. En su parte inferior existía pequeñas estructuras destinadas al almacenamiento de excedentes. La torre también albergo enterramientos.
- Mureybet III: planta circular con varias habitaciones
- Aswald IA
- Netiv Hagdud
- Jerf el Ahmar (Siria), 9500-8700 a.C. 3.3. Ritos funerarios Los ritos funerarios siguen las tradiciones del Natufiense. Las necrópolis son abundantes en poblados como en Jericó, Nahal Oren o Hatoula.
Caza de gacelas, bóvidos y cérvidos Economia de amplio espectro, más especializada Almacenamiento a gran escala Sociedad Se produce un gran desarrollo de la cohesión social, se forman grupos mayores. Se sigue un patrón de asentamiento:
- Asentamientos grandes 2,5-5 has. (Jericó. Mureybet)
- Asentamientos medianos 1-1,5 has. (Tell ASwad, Netiv Hagdud)
- Asentamientos menores 1 ha. (Nahal Oren, Gilgal, Hatula)
Neolítico Precerámico B (PPNB)
Cronología: entre 8500-6700 a.C. Esta etapa supone el afianzamiento de la producción de alimentos y su expansión a otras áreas como anatolia y la Meseta iraní. Se suele dividir en tres subfases:
- PPNB Inicial (8500-8200 a.C.): N del Creciente Fértil. Corresponde a la primera oleada expansiva ocupando el sureste de Anatolia. Sólo se define claramente en el yacimiento de Tell Asward (Siria).
- PPNB Medio (8200-7500): segunda oleada de expansión hacia el sureste de Próximo Oriente y se generan numerosas facies tecnoculturales sobre el sustrato cultural anterior. Domesticación de rumiantes y aparecen asentamientos mayores y más estables.
- PPNB Final (7500-6700): gran fase de expansión de la neolitización más allá del área nuclear del Creciente Fértil. Se expande hacia el NO de Siria hasta llegar a zonas no ocupadas y se adentra en el desierto ocupando zonas deshabitadas desde finales del Natufiense. Cambios económicos entorno a la cultura, la domesticación de nuevas especies y la aparición del pastoreo nómada. 4.2. Asentamientos La mayoría de los asentamientos del PPNB se encuentran en una horquilla entre las 2 y las doce hectáreas. Los asentamientos en el PPNB reflejan un incremento mayor de la complejidad social, existiendo construcciones usadas como viviendas y otras con fines rituales o sociales. Estructuras de uso doméstico. Planta regular o cuadrada. Espacio interior: tienen silos,
agujeros excavados para el almacenamiento. La familia unidad básica de producción y consumo. Los grupos PPNB construyeron edificios no como hábitat, sino con función social, simbólica y ritual. En yacimientos como Ghawair I, Beihda o Ain Ghazal hicieron edificios “especiales” a varios metros fuera de los límites del asentamiento. Un elemento relevante es el de la aparición de nichos. Edificios más estructurados. Existían diferencias en la dieta en la población de un mismo yacimiento, lo que podría poner en evidencia que existían diferencias sociales, diferencias en el acceso a los alimentos. Abandonan la caza, se centran más en la ganadería. Edificios singulares:
- Göbekli Tepe: edificios de planta circular u ovalada, pilares con forma de T con relieves de animales: zorro, reptiles, gacela, etc. Para la construcción utilizan roca local. Estos edificios significaban una planificación del trabajo desde el plano hasta el alzado y la mano de obra.
- Nevali Çori: figuras humanas recientes, son de caliza.
- Ain Ghazal: dos estructuras entre dos edificios rectangulares. 4.3. Ritos funerarios y religión Tres tipos de enterramientos: las sepulturas primarias de adultos, en tumbas individuales; entierro de individuos infantiles, en tumbas individuales; la extracción de algunos cráneos de adultos de las tumbas individuales, formando parte de algún tipo de ritual. Los cráneos se separan del cuerpo, se recubren de arcilla y se ponen conchas en los ojos. Uniformidad en los enteramientos, sistema religioso homogéneo para toda la población Los infantiles se enterraban fuera de las casas. Cráneos modelados, evidencia llamativa. Los grupos PPNB emplearon un amplio espectro de máscaras, estatuas y figuras en su día a día y en su vida espiritual. Las más relevantes son las estatuas antropomórficas, encontradas en Jericó o Ain Ghazal. Representaban individuos completos o bien se representan en busto y la decoración se centra en la cabeza. Máscaras esculpidas en caliza, elemento representativo e la vida espiritual. 4.4. Cultura material
importante fue su uso para la fermentación. Y por último, ha tenido un papel importante en la definición de culturas de las diferentes zonas a partir de las morfologías y decoraciones de los recipientes cerámicos. Importantes cambios en la manera de gestionar el ganado. Los grupos humanos empezaron a explotar otros recursos de los animales en la llamada “Revolución de los productos secundarios”. En el Próximo Oriente, entre el 6250-5300 a.C., la diversidad cultual fue mayor que en etapas anteriores dándose numerosos grupos culturales distintos. Las más significativas:
- Yarmukiense : se localiza en una estrecha franja entre el Mar Muerto y el lago Tiberias ocupando parte de Israel y Jordania. Mayor intensificación de la actividad productora y los asentamientos son también de mayor extensión. Presenta una cerámica pintada. Edificaciones empleadas como viviendas tanto circulares como rectangulares y se produce una dispersión de la población. Enterramientos escasos, pero gran diversidad de ritos, tanto individuales como colectivos.
- El Neolítico de Anatolia : en la llanura de Anatolia , cuyas precipitaciones permiten el cultivo de cereal. Destacan los yacimientos de Haçilar, Can Hassan III y Çatalhöyük. Económicamente , estos grupos dependen de la agricultura de cereal y leguminosas, además del lino. En cuanto a la ganadería, destaca la explotación de ovicápridos, ganado vacuno y cerdo. Cultura material , siguen realizando talla de obsidiana mediante percusión directa y presión. La cerámica es monocroma, de color negro y escasamente decorada. Industria ósea abundante y variada. Mundo simbólico , estructuras arquitectónicas con temática polarizada por las representaciones de toros y de figuras femeninas. Representaciones de gran tamaño, toro=hombre, diosa madre=mujer. Socialmente, estratificación social.
- La cultura de Samarra , en la zona meridional de Mesopotamia. Esplendor hacia la 2ª mitad el sexto milenio a. C. Yacimientos relevantes: Choga Mami, Tell Sawwan o Bagouz (Irak). Poblados , complejos en su estructura y de gran tamaño. Tienen una plaza central en la que desembocan los accesos a la ciudad. Algunas de las casas estructuradas en torno a un patio central. Casas de planta rectangular, con numerosas instancias. Enterramientos , mediante la exhumación, diferenciando entre adultos e infantiles. Ajuares escasos, y en ocasiones impermeabilizados en asfalto. Economía , basada en la ganadería de bóvidos y ovicápridos, y en menor medida los cerdos. Uso de la irrigación a gran escala para el cultivo de cereal que necesitan gran cantidad de agua. Los recursos fluviales también son relevantes en la pesca y la recolección de moluscos.
- La cultura de Halaf : región entre el Éufrates y los Zagros. Final del sexto milenio a.C. e inicios del quinto. Yacimientos destacados: Tell Halaf, Tell Sabi Abyad, Tell Yarim Tepe II. Cambios socioculturales. Mejoras en transporte y animales de tiro. Dispersión, por lo que se encuentran variaciones regionales. Asentamient os, no demasiado grandes de estructuras circulares. Techumbre cupular como estructuras de habitación o de almacenaje. Las edificaciones en ocasiones forman agrupaciones de casas circundadas por un muro a modo de muralla. Economía , base es la agricultura (cereales y leguminosas y lino) y la ganadería. La producción se vía mejorada gracias a los suelos fértiles de la cuenca del Éufrates. La ganadería: explotación de bóvidos, ovicápridos y suidos. Añadir, la caza de ciervos y pesca fluvial. Cultura material , dominada por la cerámica caracterizada por vasijas carenadas de bordes abiertos y copas de pie largo. Decoración, pintada en rojo o negro. Motivos decorativos son geométricos, vegetales o zoomórficos.
