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Asignatura: prehisto universal recent, Profesor: Tina Badal, Carrera: Història, Universidad: UV
Tipo: Apuntes
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¡No te pierdas las partes importantes!





























































































Profesora: Tina Badal Recomendaciones: Para hacer los trabajos id a tutorías, a ser posible con ordenador. Apuntaos todos los consejos que os diga, sobre todo cómo citar la bibliografía y trabajar mucho. Después del primer trabajo hace una corrección grupal en clase para que mejoren los segundos trabajos Id SIEMPRE a clase porque aunque no es la típica profesora con la que tomas un montón de hojas de apuntes sí que tomas nota y se te queda todo mucho mejor. Estudiar esta asignatura sin ir a clase es una burrada. Nada recomendable dejárselo para el último día al ser “poca materia” porque justo por eso hay que sabérselo muy bien. Yo hubiese agradecido tener los apuntes que hay a continuación para imprimirlos desde el primer día e ir tomando notas encima (he dejado suficiente espacio en blanco) Está el 99% del power copiado, power que solo sube al acabar el tema y en su caso complica lo de tomar apuntes (salvo que los tengas ya impresos, guiño). Esta profesora propone en clase y por correo actividades gratuitas o muy baratas (1-2 euros) que si te gusta la asignatura son muy interesantes
1.1. Procesos socioeconómicos en la Prehistoria reciente a) Agricultura Ganadería y Domesticación
2.3.3. Neolítico Precerámico A (PPNA) a) Economía b) Sociedad c) Arquitectura d) Intercambios a largas distancias e) Religión f) Mundo Funerario
3.1. Introducción
3.3.5. Europa Mediterránea 3.3.5.1. El Mediterráneo Central a) Italia
4.1. El espacio y el Tiempo. Primeras manifestaciones culturales del Calcolítico Europeo 4.1.1. Europa en 4500-3500 a.C. 4.1.2. Europa a Finales del Neolítico, Edad del Cobre, y la Edad del Bronce Egea, 3500- 2500 a.C. 4.2. Calcolítico = Cambios 4.2.1. Cambios económicos 4.2.1.1. Minería
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5.1. El Espacio y El Tiempo. Principales Manifestaciones del Bronce Europeo.
5.4. Cambios Socioeconómicos a) Demografía b) Metalurgia c) Intensificación de la Producción: sal y Jamón d) Ganadería Alpina e) Economía Doméstica
3. Como un concepto histórico : El término “revolución neolítica” (acuñado por Gordon Childe) quería indicar el conjunto de transformaciones económicas y sociales derivadas de la adopción de un sistema de subsistencia basado en la tecnología neolítica. Desde este punto de vista, el neolítico hace referencia a un sistema socio-económico globalmente considerado, a un modo de producción, utilizando la terminología del materialismo cultural y del marxismo. La gran revolución implica el paso de los cazadores recolectores, tradición que se llevaba haciendo miles de años, a un modo de producción totalmente distinto. Las primeras representaciones de las divinidades fueron mujeres, la religión comienza a aparecer con estas sociedades agricultoras con mucha fuerza. El proceso histórico que nos interesa describir y explicar presenta una doble vertiente:
De subsistencia. Recae en la familia. Su finalidad es que todos los miembros dispongan de los medios para poder subsistir y sobrevivir, se da en todas las sociedades Basándose en el principio de reciprocidad. Hay tres tipos de reciprocidad: generalizada, equilibrada y negativa. Reciprocidad generalizada: involucra transacciones altruistas, donde la retribución no tiene que ocurrir en el corto plazo, y puede no ser retribuida. Se enmarcan dentro de la ayuda mutua entre parientes, sin expectativa de una retribución material. La obligación de corresponder es indefinida en tiempo, cantidad y calidad. Reciprocidad equilibrada: Son intercambios directos basados en una equivalencia determinada con retribución inmediata. Suelen darse en arreglos matrimoniales y convenios de paz, trueques de productos y alimentos Reciprocidad negativa: Es una relación en la cual se trata de obtener un beneficio a expensas de la otra parte. Incluye al regateo, la trampa y el robo. Los participantes tienen una relación estructural social distante, presentan intereses opuestos y buscan maximizar su beneficio Política. Intercambio de bienes y servicios fuera de la familia. Se da en todas las sociedades y se basa en la reciprocidad y la redistribución. La redistribución es un concepto que presupone la existencia de un centro distribuidor de bienes en una comunidad o sociedad, que previamente había recibido de los miembros individuales o unidades familiares que la integran. Es un fenómeno frecuente en las jefaturas, y en las sociedades primitivas suele estar considerada como la forma de integración económica germinal del futuro Estado. La redistribución se empieza a dar cuando los excedentes se almacenan y se redistribuyen al resto de la población. Esto se ve con claridad cuando comienza la escritura, ya que esta nace con un principio de contabilidad. La economía También puede ser:
La subsistencia se basa en recursos silvestres de selección K y/o r; también pueden ser horticultores. Todos los miembros producen lo que necesitan, cada individuo es polivalente con pequeñas excepciones, es decir, que no existe la especialización laboral y no existe la acumulación de bienes. La tierra no pertenece a la familia, a veces pertenece al grupo, pero en la mayoría de los casos es propiedad de los espíritus; todos tienen derecho a los recursos del territorio con diferencias de edad y sexo, que son los medios para marcar el status social. La producción es estacional, no hay líderes estables y carecen de instituciones centralizadas. Empieza a aparecer, en algunos casos, una incipiente economía especializada y algunos almacenes de alimentos. La reciprocidad es la base del éxito de estas comunidades, la solidaridad entre individuos; las relaciones sociales y de intercambio se basan en esta reciprocidad. Aquí, la violencia es casi inexistente, la violencia organizada no existe y tampoco la excusión de derechos para uso de la tierra y recursos. El segundo nivel es el de los Grupos Locales o Tribus , donde las relaciones son jerarquizadas. Cronológicamente los situaríamos en el Neolítico y en el Calcolítico y como ejemplo pondríamos a los Indios NW de USA o a los Danis. Estas sociedades tienen mayor densidad demográfica, siendo 5 o 10 veces más grandes que los grupos familiares. Se dividen por linajes o clanes, teniendo unos más status que otros y siendo los primeros los que acaparan la acumulación y gestión de los bienes, creando el germen de la desigualdad social. El status viene determinado por el linaje de nacimiento, aún así, el personaje de más status no dispone del uso privilegiado de la fuerza. Las relaciones sociales y de intercambio se basan en la reciprocidad y la redistribución, siendo los métodos para recaudar el ejemplo personal de laboriosidad y redistribución. El tercer nivel es el de las Entidades Regionales, Cacicatos o Jefaturas donde las relaciones son jerarquizadas. Cronológicamente las situaríamos en la Edad del Bronce y como ejemplo pondríamos los Cacicatos de Hawai. Entidades regionales son aquellas en las que encontramos mayor densidad demográfica que en la tribu, y tienen un sistema social mucho más complejo pues están conformados por Cacicatos, conjunto de clanes y linajes con un antepasado común. Están organizados en una entidad política regional de estructura piramidal donde todo rango social es consecuencia de la genealogía. La jerarquización se observa también en el propio territorio. Ahora, la violencia o guerra entre grupos es endémica, pudiendo tener coo resultado la conquista o incorporación de tierras. La base de la subsistencia viene de la agricultura y la ganadería. Empieza a verse especialización artesanal y mecanismos de redistribución. También agricultura de riego y comercio exterior. El cuarto nivel es el de los Estados , donde las relaciones están estratificadas. Cronológicamente aparecerían en las civilizaciones de Egipto, Creta, Micenas e Iberia y como ejemplo pondríamos a los Estados actuales.
Los estados son el nivel más alto de la jerarquización, donde la cohesión social está basada en el territorio y no el parentesco, por lo que aparece la idea de frontera. El derecho a la violencia está monopolizado por el Estado mediante el Ejército y se prohíbe cualquier otro uso de la fuerza. A partir de la recogida de impuestos y su redistribución aparecen la burocracia y los servicios son centralizados, lo que fomenta el desarrollo de las artes y de la escritura. Además, se progresa en la División social del trabajo: la especialización es máxima. La economía está basada en los recursos domésticos. A este nivel solo llegan las sociedades productoras, agricultoras y ganaderas.
En la actualidad, quedan ya muy pocas tribus ancestrales y estas cada vez se van reduciendo mas. Éstas son muy interesantes de estudiar y nos ayudan a entender a las sociedades el funcionamiento de las sociedades en el neolítico. Un caso muy extraordinario de este tipo de tribus es Papua Nueva Guinea, en Oceania, ocupa la mitad oriental de la isla de Nueva Guinea y una numerosa cantidad de islas situadas alrededor de esta. Estas civilizaciones se han mantenido durante tanto tiempo asi debido a que son poco accesibles y por ello no han tenido contacto con el resto del mundo. La mayoria de las poblaciones desconoce la cerámica, utilizan hachas de piedra pulida y puntas de flecha de sílex, etc… como el neolitico. El contacto de algunos civilizaciones con blancos es muy reciente, a partir de la II guerra mundial. Por una parte por ser muy rica en minerales, en diamantes, oro, etc. las cuales son explotadas por EEUU; y por otra parte, los misioneros de cualquier religión.
Mapa del Planeta en el último máximo Glacial: Descenso de Temperatura Media Anual durante el Máximo Glacial (20.000-18.000 BP) respecto a las actuales:
Descenso de Precipitación Media Anual Durante el máximo Glacial (22.000-18.000 BP) Respecto a las actuales: