1. El Problema de la realidad y/o conocimiento de Platón
Platón fue un filósofo griego nacido en Atenas que perteneció a la Edad Antigua
alrededor del siglo V.
Platón desarrolló una teoría conocida como La Teoría de las Ideas. Esta se originó en
consecuencia a dos problemas de la sociedad en esa época: el relativismo y el
escepticismo sofista, que dictaban que la verdad era relativa a cada individuo y la única
manera de poder convencer era mediante la retórica y que el conocimiento absoluto es
inalcanzable. En respuesta a esto, propuso su ideal de sociedad perfecta gobernada por
los filósofos, donde sostenía que la verdad no era relativa y defendió que sí era posible
alcanzar la verdad absoluta o Episteme, ya que existe un mundo inteligible que
comprende las Ideas sobre la realidad.
Según Platón, estas Ideas son los modelos perfectos, eternos e inmateriales de cada
concepto existente que vemos en el mundo sensible. Son trascendentes a nuestra
percepción por lo que van más allá de la mera opinión. También postula una jerarquía
de las Ideas, poniendo en primer lugar la idea del Bien como la fuente suprema de
todas las demás Ideas.
Basándose en este concepto, Platón propuso la existencia de dos realidades: Cosmo
Noetos yCosmos Aisthetos. La primera representa el reino de las Ideas inteligibles, el
cual es fundamental para la existencia del segundo, que representa el mundo de lo
sensible. A partir de las Ideas se crean copias imperfectas que percibimos en el mundo
sensible, son la causa de sus características. La explicación de Platón sobre la génesis
del mundo sensible se fundamenta en este principio. Según Platón, existe una entidad
divina llamada Demiurgo que "construye" el mundo sensible empleando la materia
caótica y sin forma, y tomando como modelo las Ideas del mundo inteligible.
Explica su teoría mediante el mito de la caverna, donde expone al hombre como un
prisionero en una cueva forzado a mirar siempre hacia unas sombras, de manera que
esas sombras se convierten en la única realidad que conoce. Este hombre debe
deshacerse de las cadenas y trepar por la cuesta de la cueva para conocer la verdadera
realidad, luego, debe volver para poder guiar a los demás prisioneros hacia la verdad.
Con esto desarrolla el papel del filósofo en una sociedad, el cual debe realizar los dos
sentidos de la dialéctica: Primero debe ascender al mundo de las Ideas a través de la
razón y seguidamente debe volver a descender al mundo sensible para aplicar su
conocimiento y guiar de manera sabia y justa a los demás.
El filósofo puede guiar a los demás gracias a la idea del innatismo, que sostiene que
cada ser humano es un alma que posee el conocimiento puro y absoluto, pero que al
entrar al cuerpo y tener que enfrentarse al mundo sensorial, lo olvida. Debido a esto, se
debe dar la anamnesis, proceso de recuperar el conocimiento previo. Postulando que
el aprendizaje no es adquirir nuevos conocimientos, sino recordar lo que el alma ya
sabía.
