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reglas del poder, Apuntes de Derecho Constitucional

Asignatura: constitucional I, Profesor: Lorenzo Cotino, Carrera: Dret, Universidad: UV

Tipo: Apuntes

2013/2014

Subido el 09/01/2014

gisela.vicentgonzalezmellado
gisela.vicentgonzalezmellado 🇪🇸

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Lorenzo Cotino Hueso
1. UNA PREVIA: ALGUNAS REGLAS DEL PODER
• El hombre es un ser social por naturaleza lo que le lleva a
vivir en sociedad, y para ello es precisa una organización
política, esto es, un poder que indefectiblemente viene
unido a la idea de sociedad misma. Y todo poder es
contrapuesto a la libertad, entendida como libre albedrío.
• Ello conlleva una tensión entre el individuo y el poder que
obliga a perseguir las causas por las que el individuo
obedece.
• Y es que las causas del mando no parece requerir mayor
explicación, sin embargo, lo que resulta siempre misterioso
es explicar el fenómeno de la obediencia, que encierra así,
la mayor atención del estudio del poder.
Del poder, aunque es prácticamente indescifrable para el
ser humano, se pueden derivar
Algunas reglas del poder
UNO. Consenso Mínimo. Es preciso como punto de partida
un consenso mínimo en que el poder –la organización
política- es necesaria, si no hubiese un consenso
generalizado en ello cualquier estructuración de la
sociedad sería inviable.
DOS. Poder + legitimidad = autoridad.
poder precisa creencia del que obedece en su
legitimidad, esto es, poder cualificado, autoridad.
hacer creer al mayor número de personas que tiene
justificación el sistema de poder y quienes lo ejercen
derecho a mandar. Sin creencia el poder es un puro
accidente. Antes que poder condigno (castigo, fuerza),
está el poder condicionado (creencia). Galbraith
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Lorenzo Cotino Hueso

1. UNA PREVIA: ALGUNAS “REGLAS DEL PODER”

  • El hombre es un ser social por naturaleza lo que le lleva a vivir en sociedad, y para ello es precisa una organización política, esto es, un poder que indefectiblemente viene unido a la idea de sociedad misma. Y todo poder es contrapuesto a la libertad, entendida como libre albedrío.
  • Ello conlleva una tensión entre el individuo y el poder que obliga a perseguir las causas por las que el individuo obedece.
  • Y es que las causas del mando no parece requerir mayor explicación, sin embargo, lo que resulta siempre misterioso es explicar el fenómeno de la obediencia, que encierra así, la mayor atención del estudio del poder. Del poder, aunque es prácticamente indescifrable para el ser humano, se pueden derivar Algunas reglas del poder UNO. Consenso Mínimo. Es preciso como punto de partida un consenso mínimo en que el poder –la organización política- es necesaria, si no hubiese un consenso generalizado en ello cualquier estructuración de la sociedad sería inviable. DOS. Poder + legitimidad = autoridad.
  • poder precisa creencia del que obedece en su legitimidad, esto es, poder cualificado, autoridad.
  • hacer creer al mayor número de personas que tiene justificación el sistema de poder y quienes lo ejercen derecho a mandar. Sin creencia el poder es un puro accidente. Antes que poder condigno (castigo, fuerza), está el poder condicionado (creencia). Galbraith
  • convencer al que obedece de que se manda para alcanzar un fin o bien común y si encima se convence al súbdito que él mismo ha consentido o dado su autorización al poder, mejor.
  • A diferencia de la mujer del César que ha de ser buena y además parecerlo, al poder le basta, sobre todo, con parecerlo, esto es, aparentar que se ejerce en beneficio del que ha de obedecerlo o que éste ha consentido con dicho poder. TRES, poder basado sólo en fuerza física está condenado al fracaso
  • el poder necesita de la fuerza y la violencia, que son elementos definitorios de toda asociación política.
  • Si no basta la convicción para obedecer, queda la fuerza o su amenaza.
  • PERO el poder no se sostiene únicamente por la coacción física o jurídica, necesita creencia generalizada en la legitimidad del poder. Si no, tiene los pies de barro. CUATRO. El Derecho “fija” el poder
  • El poder para mantenerse necesita constituirse en poder jurídico.
  • El Derecho es medio de organización (que da estabilidad o fijeza al poder, como dirían Bodino o Montesquieu) y fuente de legitimación del poder.
  • “la lucha por el poder es la lucha por hacerse con la máquina del Derecho, esto es, el poder de establecer la norma y de fijar su contenido. El poder y el Derecho “se dan apoyo mutuo” (Burdeau). Heller afirmaría que el Derecho “Es la forma técnicamente –aunque no siempre políticamente- más perfecta de la dominación política”.